Annie > misy hevitra tsara navoakan\\\'io rohy io fa tsy mazava tsara amiko oe antoko mazava arampanjakana ve no manohana io soritr\\\'asa io sa antokon\\\'olona manentana ny vahoaka sa..mazava aloha fa tsy CRN na zv hafa?
...izany eo ihany fa misy lahatsoratra novakiako eto mikasika reo trosa ampitombony fanjakana @ reo mpampindrambola rehetra any ivelany ,sy mpampiasa vola tonga eto amintsika ka ahatonga an\\\' i M.kara sy reo harena azo fonganana aminkalalahana mba ampitombo koko ny heriny fahefana ananany mpitondra(@ alalany tombotsoany manokana) ary ampahalemy tanteraka reo vahoaka zay tsy mankasitraka izany ka te hiady @ io fanampahefana ...io trosa io dia diso toerana satria tsy ny malagasy tia ny tanindrazany no mila azy io ka tokony ho lavintsika tanteraka @ alalany petition na zv otr\\\'zany satria efa azo ovaina daoly ny solombavambahoaka sy ny olomboafidy isamparitra ka @ zao fotoana no tokony handray andraikitra isika malagasy any @ reo mpampindrambola voalohany ary ny fikambanana erantany mikarakara ny zony olompirenena erantany manana fahasahiranana arapolitika toa antsika . ..
La dette odieuse est une doctrine de droit théorisée pour la première fois en 1927 par Alexander Nahum Sack, ancien ministre russe de Nicolas II et professeur de droit à Paris : « Si un pouvoir despotique contracte une dette non pas pour les besoins et dans les intérêts des Etats, mais pour fortifier son régime despotique, pour réprimer la population qui le combat, etc. cette dette est odieuse pour la population entier du pays. Cette dette n’est pas obligatoire pour la Nation ; c’est une dette de régime, dette personnelle du pouvoir qui l’a contractée, par conséquent elle tombe avec la chute de ce pouvoir. »
Mba farafaharatsiny tsy andova ny adalany mpitondra @ zao fotoana ny malagasy fa afaka sahady mametra ny fahorina efa mianjady no lalana anaporofoina ny fisiany didy jadona @ valala tsy mandady harona sy reo voany tsindry hazo lena..halohalika ny ranombary re olona
