côté forme:

yonika:
tsaiky..... fintimpitino rabilabila fa lava lotra aa, de mbola sady we mbola hitohy nefa reo aza mahakamo ny mamaky azy

marina io , nefa isika mitsara an'i niryna ny amin'io"raha lava ny ahitra very ny kisoa, raha lava ny teny very ny soa"hainteny gasy
sa tezitra ve i bila?

rabilabila:
misarona fanambaniana tanteraka ,satria toa milaza fa ny anao no marina nohon’ny fitsaratsaranao ahy !!

calme, soit ZEN rabila a!t'es fatiguée, tu lis trop
côté fond:
ça part dans tout le sens rabilabla a! ny siansa e! ny filozofia e!ny kristianisma e! ny crime ny kristianisma e! ny crime ny silamo e! guerre de religions e!tribunal de l'inquistion e! mikea e!etc...
NY RESAKA DIA, centre-vo tsara, CREATIONNISME SY EVOLUTIONNISME
na izany aza, ny mikea, grecque, romana, lazainao, dia creationniste, ary samy manana ny dieu ny: romana(Jupter) na koa ny 12 olympiens, grecque(Zeus)lanitra, poseidon (ranomasina),hades(afobe)etc...
donc creationniste

ny crime ny religion indray, na dia tsy sujet aza nohon'ny politika mifangaro religion iny, ny papa lasa mpanjaka, na ny cardinal lasa praiminisitra, ny fihavanana aza rava raha vao idirana politika(hiran'i rossy)

fa i jesosy nilaza, omeo an'i kaisara izay an'ni kaisara, ary tsy nanainky hatao mpanjaka izy, ary maty tsy niady na niaro tena, na nanana sabatra aza i apostoly piera

izay no mba raha kely haiko, sa?

averiko
-dieu ny romana(Jupter) na koa ny 12 olympiens, ny
-ny grecque dia i Zeus(dieu ny lanitra), poseidon ( dieu ny ranomasina),hades(dieu ny afobe)etc...
donc creationniste ry zareo

raha ny filozofa, sy scientifika grika sy romana indray , no resahinao dia tsotra
filozofa contre filozofa , scientifique contre scientifique:
ankoatran'ny lazain'i ,

badboy:
Dia aona zany ny momba an'i gregor mendel, sady scientifique no moine???

,

dia tsotra:

EMMANUEL KANT (1724-1804) philosophe allemand :
"La raison se révolte à l'idée que tout s'est fait par hasard. Deux choses nous remplissent d'admiration et de respect: le ciel étoilé au dessus de nous et la loi morale en nous."

LOUIS PASTEUR (1822-1895) biologiste français, créateur de la microbiologie :
"Un peu de science éloigne de Dieu ; Beaucoup de science y ramène"

zay ny mba kely haiko, fa tsy de be raha hay aho

Izaho indray tsy mety tezitra izany fa manao mis au point fotsiny raha ilaina izany .

Mahagaga ahy ihany ianareo ry Rabingogilabanga .

Manome fanazavana aho lazainareo fa lava loatra .
Lazainareo fa prétentieux ny siansa nefa rehefa valiana ianareo dia...blablabla...

Raha toa moa ka tsy azo akory na afangaro ny dikan'ny siansa dia tsy tokony hazavaina ?

Raha toa ka misy fanazavana ny fihavian'ny finoana rehetra ( ary ao anatin'nizany ny créationnisme) dia tokony hangina ?.Sa tokony hionona amin'ilay hoe : " un point c'est tout!!!"

Ianareo ihany no milaza hoe :"izay no mba haiko " nefa ianareo tsy vonona hamaky ny arguments-n'ny sasany .Aiza re izany e!!!

Tsy ianao ihany va moa no niresaka tamiko resaka méthodologie ?:-P

Bon!!! Vakio ny fond dia ndeso ny contre-arguments ; ny ahy mantsy izay foana !!!:)

rabilabila:
Mahagaga ahy ihany ianareo ry Rabingogilabanga .

Manome fanazavana aho lazainareo fa lava loatra .
Lazainareo fa prétentieux ny siansa nefa rehefa valiana ianareo dia...blablabla...

ny resakao part dans tout le sens rabilabila, dia izay no mahalava azy, ary contre-argument-nao contre an'i niryna atsy ambadika, io resaka halavana io.
ary rehefa lava dia mi-se contre-dire:
ohatra:

ny mikea teneninao, ianao ihany miteny azy fa hoe efa manana ny dieu-ny: creationniste izany
ny romana: les 12 olimpiens, avec jupiter
ny grika: zeus(dieu du ciel) etc..., creationniste koa izany

sady inona ny ifandraisan'ny creationniste sy evolutionnisme, @ inquisition, sy ny guerre des religions? toa lasa etalage no lasa argument-nao, connaissance structurée no tadiavina fa tsy connnaissance etaleé dans tout le sens donc attrape tout .

ny bienfait ny religion indray, dia, ny peinture sy ny statut ny Michael ange, leonard de vinci,raphael, le gospel, Mozart,Bach,beethoven, armstrong sy ny Jazz, inspiration religieuse ireny etc,ny jah ny rastafarai....

ny bienfait ny religion indray, dia, ny peinture sy ny statut ny Michael ange, leonard de vinci,raphael, le gospel, Mozart,Bach,beethoven, armstrong sy ny Jazz, inspiration religieuse ireny etc,ny jah ny rastafarai....

Ah bon!!!! Raha ireo no atao hoe "bienfait" de la réligion alors Je dis être une personne profondément religieuse . Alleluia!!! Waouuuuuhhh:@

rabilabila:
Voalaza teo :
ny bienfait ny religion indray, dia, ny peinture sy ny statut ny Michael ange, leonard de vinci,raphael, le gospel, Mozart,Bach,beethoven, armstrong sy ny Jazz, inspiration religieuse ireny etc,ny jah ny rastafarai....


Ah bon!!!! Raha ireo no atao hoe "bienfait" de la réligion alors Je dis être une personne profondément religieuse . Alleluia!!! Waouuuuuhhh

waoouuuuuhhh!

c ton argument?
de ahoana no tsy mamaly ireo argument sasany koa, mba honnête aky ri bilabilako a!

:-D:-D:-D 'ty izany ilay atao hoe Rabingo VS Rabila hi!hi!hi!

Toa tsy vakinao fa ny zavatra nolazaiko eo ambony 19 dia mamaly an'i Fody sy Badboy.
Miresaka Mikéa aho , izay manana ny finoany araky ny efa nolazaiko , ary en parfaite harmonie avec leur milieu .Inona ny antony iresahako azy ? Satria izy tsy hi-imposer ny finoany aminao mihitsy fa ianao manana besoin hi-imposer ny finoanao aminy .

Tsy niteny mihitsy aho na indray mandeha aza hoe tsy créationniste ny Mikea na indray mandeha aza .
Ny zavatra hany nazavaiko hatramin'izao dia :

Ny hetahetan'olombelona ( na ankizy na olon-dehibe ) te ahalala ny nihaviany no...loharano nipoiran'ny fivavahana sy ny mythes rehetra nisy teto an-tany.
Noezahin'ny mythes sy ny religions nazavaina ny zavatra na ny seho nanodidina azy na natahorany ( kintana ,volana , varatra ,eclypse........)
Ny vokatr'ireo ny fitrangan'ireo mpitondra fivavahana tsikelikely nametraka miandalana ny fahefany amin'ny mpiara-belona ( Hebreo , Incas ,Egyptiens....)

.

Ny zavatra mi-interesser ahy eto dia tsy misy afatsy ny historique-n'ny fivavahana sy ny mythes izay novelabelariko teo ambony ; ary ireo historiques ireo dia anànana porofo arkeolojika ( ny fisian'ny rituels samihafa ) ,porofo ara-tantara ,misy amin'ireo mythes sy fivavahana(croyances sy religions ) ireo no mbola tonga aty amin'ny XXIème siècle (anisan'izany ny judaisme sy ny kristianisma).

Mbola azo ampiana ao koa ny finoan'ny Mikea.


Je ne relate que les faits , rien que les faits , toujours les faits.....(afaka mandeha mijery musée koa raha te-hijery ny porofony )

Ireo famelabelarako ireo dia tsy misy milaza na kely aza ny position AT-ko .

:-D:-D

Ah bon!!!! Raha ireo no atao hoe "bienfait" de la réligion alors Je dis être une personne profondément religieuse . Alleluia!!! Waouuuuuhhh

Là ,je ne donne pas d'arguments , je ne fais qu'une codéduction .:@:@:-P

voalaza teo:"1 - Ny finoana Kristiana dia tsy olombelona no namorona azy fa Andriamanitra.

ay ay ay ,andriamanitra taiza????????ireo izay nino an'i lery ho mpamonjy no naomorona an'io fa tsy izany andriamanitra izany.

ny filazana hoe andriamanitra no namorona an'io dia midika avy hatrany fa tsy manana andriamanitra ny silamo sy ny jiosy.ka sahy milaza an'io ve i fody????

Mon opinion : les 2 se complètent car, même avec les connaissances scientifiques pointues, l'homme ne peut créer avec le néant; alors que la création du monde a été entrepris à partir du néant, et partant de là, le dogme du créateur (existence de dieu) s'impose jusqu'à preuve du contraire.:idea::idea::idea:

De plus, l'acceptation de la théorie de la création permet aux scientifique de se résoudre à accepter les axiomes. D'un autre côté, la science contribue beaucoup à expliquer des phénomènes considérer comme surnaturelles auparavant par les créationniste.8)8)8)

Inona no atao hoe adihevitra?
Misy "diso" hoy i Fody ny zavatra lazaiko ao amin'ny filozofia .
Amiko no atao hoe adihevitra dia ny hevitra no ampiadiana., ka ndeso ny hevitrao ,porofoy ny maha-diso ny hevitro.dia iadiana hevitra eto .

Eny àry! Holazaina sy haseho ny zavatra diso nolazainao.

Ny hetahetan'olombelona ( na ankizy na olon-dehibe ) te ahalala ny nihaviany no...loharano nipoiran'ny fivavahana sy ny mythes rehetra nisy teto an-tany.

Raha mijery tsara ianao, ary raha mamaky tsara an’ireo tahirin-tsoratra samihafa dia hahita fa tsy io velively no loharano nipoiran’ny fivavahana sy ny mythes.

Toy ny fivoaranan’ny olona ihany, ny fivoarana teo amin’ny tantara.
Raha zaza izy dia mazàna mametraka fanontaniana amin’ny zavatra manodidina azy, ary ny zavatra tsy fantany na olona tsy mahazatra azy, dia hatahorany.
Dia toy izany koa: ireo tranga sy ny zava-misy teo amin’ny fiainan’ny olona, dia nametrahany fanontaniana. Maro tamin’izy ireny no tsy fantany, ka natahorany fatratra: isan’izany ny fahafatesana, ny masoandro,…
Ireny zavatra tsy nazava sy tsy azony ireny anefa dia nitadiavany fomba hanazavana azy. Izay no nipohiran’ny mythes, sy ireo fivavahana, izay nofotra tamin’ny tahotra.


Rehefa miala amin’ny fahazazana ny olona dia tonga amin’ny fahatanorana: io no fotoana hikarokarohany. Ary amin’io fotoana io izy dia miseho ho mahalala ny zavatra rehetra, ary saika miala amin’izay hevitra nasisika tao amino.
Toy izany koa, rehefa avy niala tamin’ny mythes sy ny toy ny olona dia tonga amin’ny stade ny fampiasaina ny saina, ka niezaka nanome fanazavana ny zava-misy tamin’ny alalan’ny herin-tsaina. Teo vao niseho ny Fanontaniana hoe: “D’où vient la vie?”. Teo vao nilaza ry Thales fa avy amin’ny rano ny zava-drehetra, sns (azonao vakina ny tohiny ao amin’ny philosophie de la nature).
Ary izay fanontaniana izay dia tonga tany amin’ny resaka “Être" avy eo.

Hatreo aloha dia efa diso ny filazanao voalaohany!

Ny dingana lehibe nataon'ireo filozofy grika na romana dia ny nilazany hoe : tsy voatery mila ireo dieux isan-karazany nisy tamin'izany vao afaka mahalala ny fomba nipoiran'izao tontolo izao ( Thalès , Démocrite ,Pythagore , Epicure ;Lucrèce ...).

Ity dia tena diso be mihitsy. Satria ny fivavahana nisy narahan’ny grika sy ny Romana dia tsy nisy resaka niavian’izao tontolo izao mihitsy. Tahotra ny zava-misy sy ny tranga tsy voafehiny no nahatonga azy ireo hanompo an’ireo dieux isankarazany. Donk diso be io zavatra lazainao io.
Ny fanazavana nomen-dry zareo dia nanafaka ny olona tamin’ny fangejan’ny tsy fahalalana, fa tsy nisy resaka fandavana izay fomba nipoiran’izao tontolo izao mihitsy. Ary ireo olona notanisainao ireo koa dia samy nanana ny andriamaniny manokana aby (Pythagore, Epicuro, sns…)

“Marihiko fa polythéistes daholo aloha ny olombelona vao lasa namorona ny monothéisme taty aoriana ela : izany no vokatry ny fitsikerana sy fikarohana siantifika mikasika ny nihavian'ny finoana : misy trace arkéolojika izany fivoarana tao amin'ny finoana sy fivavahana izany ; fa tsy affirmation sady tsy mitombona no tsy misy porofo tahaka ny voalaza eo ambony ( nature réligieuse...):Tsy hoe i Jehovah na i Assur ...no tonga dia andriamanitra tokana ;fa nandia fotoana ela ny olombelona ( Mesopotamiana , Hebreo .....)vao namorona andriamanitra tokana”.

Ny filazana aloha fa polythéiste no nisy voalohany, dia mazava. Fa eto amin’ilay fomba nipoiran’ny monothéisme kosa dia diso.
Raha manaraka tsara io zavatra soratanao io mantsy toa milaza hoe: notsikerain’ireo mpikaroka ny polytheisme, dia noforonona ny monothéisme.

Ny finoana monothéisme, izay nolovaina avy tamin’ny Jody, dia efa nisy efa ela, na dia nisy tato afaran’ny polythéisme aza. I Abrahama izay nolazaina fa olona voalohany nino an’Andriamanitra tokana dia efa polythéiste koa teo aloha.

Tsy Abrahama no namorona an’io finoana io, tsy ny Jody koa. Mifototra amin’ny Révélation de Dieu io. Ary raha tsy niseho sy tsy niaraka tamin’i Abrahama sy ireo olona maro voalaza ao amin’ny Baiboly ilay Andriamanitra tokana inoany, dia tsy ho nisy io monothéisme io. Izay mbola velona hatramin’izao.

Nony nanomboka nitsikera ireo olona vitsivitsy dia nanomboka koa ny fankahalàna ary miafara amin'ny fanaovana sesi-tany ,fanompana isan-karazany ,eny fa na elimination physique aza

Moa ny monothéisme ihany ve no nanomo olona? Nanery ny olona hanaraka izay inoany? Mba valio azafady!

-Jereo ireo phylosophes toa an'i Socrate (nolazaina fa nanana mauvaise opinion des dieux => noterena nisotro "tangena"

I Socrate aloha dia tsy nanoratra fa tamin’ny alalan’i Platon no nahalalana azy.
Dia mba jereo tsara hoe: inona no antony tena namonoana azy? Moa araka an’io voalazanao io marina ve? Apetraho ao anaty tontolo nisy azy ny tantara rehefa mamaky azy fa aza vakina amin’izao fotsiny. Sa izay no voasoratra? Aza adino fa nisy ny olona nankahala azy, satria very fihinana.

-Aristote ,nanana hevitra toa an'i Socrate => natao sesi-tany

Ny hevitr’i Aristote tompoko dia tsy nitovy tamin’ny an’i Socrate mihitsy, eny fa na disciple-ny aza izy sy Platon. Ary ny antony nahatonga azy ho sesin-tany dia tsy nisy resaka andriamanitra mihitsy. Raha toa ka tsy fantatrao dia resaka politica no nahatonga azy ho sesin-tany http://fr.wikipedia.org/wiki/Aristote#Biographie

i Darwin ( na dia nilaza aza i JPII hoe "plus qu'une simple hypothèse" ny théorie-ny ) dia mbola voahejik'ireo créationnistes sy ny fondamentalistes etsy sy eroa ..

Mba lazao kely hoe: taiza i Jn Paul II no nilaza an’io zavatra nolazainao io, fa mbola tsy hitako azafady.
Raha ny resaka Darwin indray indray dia tsy misy resaka fanenjehana araka ny voalazanao mihitsy.
Ny hadisoana siantifika nataony fotsiny no lazaiko eto dia izao: ny siansa dia tsy afaka manao affirmation raha tsy ao aorinan’ny fikarohana natao, ny azy dia ny nifanohitra tamin’izany. Ary hatramin’izao, iza no mbola tena afaka nanamporofo izay voalazany?

Eny fa na dia i Einstein aza teo anivon'ny fondamentalistes .......................
??????????

Mbola hitohy

Miandry ny tohiny!

Misaotra anao.

Par contre ,ny fitenenanao hoe :" vakio tsara ny bokinao amin'ny manaraka " dia endrika iray ( araky ny efa mahazatra ataonao ahy ) misarona fanambaniana tanteraka ,satria toa milaza fa ny anao no marina nohon’ny fitsaratsaranao ahy !!

Ary maninona no mibaradaka avy hatrany e?
Raha misy diso izay voalazako fa diso izay voalazanao dia lazao eto koa hojerena. Fa matoa teny sahala amin’izao no asetrinao ny tsikera atao dia midika izany fa na ianao tsy mahita lazaina, na ianao minia manova ny marina.

Marihiko fa ny mety ho fahaizako na fahalalàko dia tsy nilatsaka avy any an-danitra akory na avy amin’ny revelation ( dans le sens christicole) fa nokarohin’ny saiko ,nolanjalanjaiko , novelabelariko,mila boky tokoa aho ,mila mpampianatra,mila mijery todika ny tantara , mila mijery ny zavatra mitranga ……..,ary izaho milaza fa mbola betsaka tsy hita pesipesenina no zavatra tsy fantatro sy tsy haiko ,fa ny ahy tiako hofantarina sy hay ;ka izay no mahatonga ahy hianatra mandra-pahafatiko.

Valin-teny efa mahazatra koa io, ilazana fa izahay dia olona tsy mba nikaroka fa notoloram-potsiny, tsy nianatra koa angamba, nefa raha saina samy manana.

D’autre part , Dadany be mihitsy ilay capacité-nareo hi-detourner ny attention-n’ny mpamaky:
1° “attaque ad hominem” iso ny zavatra lazaiko , vakio tsara ny bokinao amin’ny manaraka, tsy mitombona …….atao aloha izay hi-discrediter-na ilay olona iresahana.
2° Asesika ny affirmations rehefa avy eo ,affirmations tsy misy valeur-na porofo na iray aza .

Dia mba lazao àry izay hanoheranao izay voalazako e?
Lazainao fa tsy misy valeur, tsy misy porofo! Porofo toy inona no tianao lazaina?

Ny zavatra mi-interesser ahy eto dia tsy misy afatsy ny historique-n'ny fivavahana sy ny mythes izay novelabelariko teo ambony ; ary ireo historiques ireo dia anànana porofo arkeolojika ( ny fisian'ny rituels samihafa ) ,porofo ara-tantara ,misy amin'ireo mythes sy fivavahana(croyances sy religions ) ireo no mbola tonga aty amin'ny XXIème siècle (anisan'izany ny judaisme sy ny kristianisma).

Raha olona namaky tantara tokoa ianao, ary mandalina ny tantara dia nahalala hoe: Avy aiza marina ny “monothéisme”. Ary hahafantatra koa izay niavian’ny Kristianisma. Saingy tsy tena izy ianao. Na izy ihany fa efa tsy manana objective intsony eo am-pamakina ny tantara, ka na inona zavatra tsy mety hita na inona dia lazaina fa noho ny fivavahana no mahatonga an’io.

Misy fahamarinany tokoa raha ireo voalazanao ireo, saingy tsy tena marina tanteraka.
Io fehezan-teny io dia mampiseho indray ny finiavanao hanaisotra ny " finoana kristianina " tsy ho ao anatin’io famelabelarana ara-tantara io.
Inona no dikan’izany ?
Fametrahan’i Fody ny finoany ho ambonin’ny finoana hafa . Misy fahamarinany ilay tantara rehefa ho an’ny finoana hafa ; Saingy tsy marina tanteraka rehefa ho an’ny finoana kristianina .

Eny, voalazanao fa tena ambony noho ny Finoan’ny hafa ny ahy, matoa arahiko hatramin’izao. Ary inoako fa Marina, fa tsy sahala amin’ny anao mitsingilahila, ka izay lazaina fa marina anio disoana ampitso.

Ny fahamarinan’ny voalazanao na ny fahadisoany dia hivereno vakina izay voalaza eo ambony.

Oh ! Tsy mila mandeha lavitra akory dia afaka manome ohatra avy ao anatin’ny “livre revélé” izay support-n’ny “foi”- nareo ( na dia misy milaza aza fa tsy ampy satria betsaka no nafenina sy tsy naseho ny be sy ny bobaka )

Ny tsy mazava aminoa angamba dia ny hoe: tsy miankina na mifototra amin’ny Boky ny finoana Kristiana fa mifotra amin’i Kristy. Ary tsy misy manery ny olona hanaraka azy mihitsy. Sitra-pon’ny tsirairay ny manaiky na handa ny finoana.
Ilaza ohatra velona aho, fa tsy mila tahiry arkeolojika, zavatra tsy misy aina ohatra ny anao: ohatra fijo: notaizaina tamin’ny fomba kristiana izy, ary aoka izy no hilaza eto raha nisy nanery azy hivavaka rehefa lehibe izy na tsia.
Ny fampahalala ny zavatra fantatra fa mahasoa amin’ny hafa dia tsy misy maharatsy an’izany, saingy ny fanarahana na tsia izay nampitaina taminy kosa dia miankina aminy tanteraka. Toy izany ny finoana.

Ny olona iray matoa tonga Kristiana, mino, dia satria efa nihaona tamin’ny Kristy teo amin’ny fiainany izy. Nahatsapa fa misy Andriamanitra. Ary ao anatin'ny fahafahana tanteraka no andraisany fanapahan-kevitra na hino dia hampifanaraka ny fiainany amin'izay safidiny izay, na tsy hino.
Matoa koa ny olona iray mandà ny finoana nampitaina taminy dia satria tsy mba nanana an’io experience fihaonana amin’i Kristy io izy: ohatra fijo.

Manampy an’izay, ilazana fa an-tsitrapo ny fanarahana ny finoana fa tsy noho ny tahotra na noho ny tery dia izao: Vakio kely ny lalan’ny fiangonana(raha manam-potoana ianao) . Voalaza mazava tsara ao fa tsy an-tery ny fandraisana ny sacramenta rehetra omen’ny Fiangonana fa an-tsitram-po.

Mitaky ny fahafahan’ny tsirairay ny finoana a ? Fahafahana haninona ? Inona no hanaovanareo prosélytisme raha izany ? Inona no handehananareo any anatin’ny alan’ny Mikea.Hanome azy fahafahana hiditra ao anaty valanareo ? Ampahafantariko anareo kristianina ( izay ny ankamaroany dia efa jamban’ny finoana ) fa ireo olona monina amin’ireny toerana ireny dia efa manana ny finoany, no sady en harmonie avec leur milieu , nature , leurs dieux …hatramin’izany nisiany ka mandrak’androany .

Inona no maharatsy ny hoe: ianao mahalala zavatra tsara sy mahasoa no mandeha mizara izany amin’ny hafa? Lazao!

Tena miala tsiny aho fa tsy adihevitra no ataonao fa ny hametraka ny anao ho fahamarinana.

Ka diso raha misy hevitra hafahanao mandiso azy e!

Ny Finoana rabilabila dia Fiainana fa tsy tantara fotsiny.
Izay zavatra rehetra nifototra tamin’ny Fanerena, sy ny fampitahorana ary ny famoretana dia efa rava daholo, satria tsy mampijoro sy tsy mampanjaka ny maha olona feno. Tsy nanaja ny mahaolona: Afaka sy Tompon’andraikitra.
Sahiko ny milaza aminao ankehitriny fa matoa ny Finoana Kristiana mbola misy, sy mbola mijoro dia satria misy an’izay Fanajana ny mahaolona feno izay ao aminy, ary manampy ny olona hanana ny fahafenona tanteraka amin’ny mahaolona izy.

Misaotra anao!

Badboy:

....même avec les connaissances scientifiques pointues, l\'homme ne peut créer avec le néant; alors que la création du monde a été entrepris à partir du néant, et partant de là, le dogme du créateur (existence de dieu) s\'impose jusqu\'à preuve du contraire.

Au fait, amin\'ny fomba ahoana no hanaovanao parrallèle entre ny science matérialiste sy ny spiritualité ?

Amin\'ny fomba ahoana no hi-démontrer-nao ilay \"théorie de la création\" = la création du monde a été entrepris à partir du néant?

De plus, l\'acceptation de la théorie de la création permet aux scientifique de se résoudre à accepter les axiomes.

Inona ny \"raison\" entinao hi-etaler-nao io théorie io ?

D\'un autre côté, la science contribue beaucoup à expliquer des phénomènes considérer comme surnaturelles auparavant par les créationniste

Ary ampiako hoe :\"Quand les scientifiques ne comprennent pas ,cela signifie simplement qu\'ils ne comprennent pas encore\" ,saingy ny zavatra mitranga amin\'izao fotoana izao dia arak\'izay efa nolazaiko anao tetsy ambony hoe misy karazany maro ny créationnistes :
- Ao ireo mandà ankitsirano ny siansa (indrindra ny paléontologie ,évolution ,ny cosmologie ),izay tarihin\'i Harun Yahya any Turquie
- Ao ireo izay mitady fika ( par impostures intellectuelles ) hampifanindry ny zavatra hita amin\'izay voalaza ao anaty baiboly .Ireo izay miezaka hampisy convergence entre la science et la religion.


Miala tsiny amin\'i Badboy dieny mialoha aho fa ireo fehezan-teninao ireo ilay antsoiko hoe : intrusion spiritualiste en sciences.


Ianao ihany no efa miteny hoe: \"dogme du créateur \" ; inona no dikan\'izany ? Tsy misy alaharo alaharo fa ekena , tsy azo ozongozonina fa izay izany!!
Mahagaga koa ilay hoe : ce dogme s\'impose jusqu\'à preuve du contraire .
Satria araky ny efa lazaiko etsy ambony dia ny dogme ne se prouve pas , il est dogme.

Hi-illuster-ko ny zavatra lazaiko dia:

Ireto misy tantara ,tsy azo tantaraina ,nefa toa tsy mety raha tsy tantaraina ihany ...........efa notanteriko teto.


Tantara voalohany notanterin\'ny Raiko mivantana aminay:
Indray andro ,hono, nanonofy ny Dadanay fa tonga tao an-trano ny Rainy ,ka niteny taminy hoe :\" tratran\'ny tondra-drano ny toerana misy azy ka mando sy mangatsiaka izy \" ary ny fomba namalian\'ny Raiko ny antson\'ny Raibeko dia ny nikarakara famadihana...............


Tantara faharoa hita ao anatin\'ilay boky atao hoe \"baiboly\"

- Fahiny elabe izay,nisy lehilahy iray ,Saoly no anarany ,ary izy io dia fatra-panenjika ireo mpiara-monina aminy ka tsy mitovy finoana aminy ; indray andro ,hono, dia nisy hazavàna nahajemby ny masony ary nisy feo nilaza taminy hoe :\"fa maninona ianao no manenjika ahy ?\" Ary novaliany hoe :\"Fa iza moa ianao \" , namaly ilay feo ka nilaza taminy hoe \" izaho no Jesosy \".........ka niova fo izy ,lasa olom-baovao ka na ny anarany aza dia niova ho Paoly.

Tantara fahatelo notantarain\'i Peter Atkins (Physicien-Chimiste).

Hoy i Peter Atkins : Misy théière en orbite manodidina an\'i Pluton.


Tantara telo samihafa ireo , mitovy \"statut epistémologique \" tanteraka , ka hono hoy aho ,ahoana , amin\'ny saina tsy miangatra no hinoako ny iray fa tsy hinoako ny hafa ?
Tsy misy démontrable izy telo ireo an!!

Fanamarihana kely: rabilabila: Mba avaho kely ny atao hoe: Nofy, Angano, Tantara.

Lazao hoe: inona no mahasamihafa an'ireo?
Ary aza ovaina izay voasoratra satria ny faovanao azy dia midika ny tsy fanananao honnEteté.

Mba lazao kely hoe: taiza i Jn Paul II no nilaza an’io zavatra nolazainao io, fa mbola tsy hitako azafady.

Jereo ao amin'ny intervention-n'i Jean-Paul II teo anatrehan'ny Académie Pontificale des Sciences tamin'ny 22 octobre 1996.

ary tsy novalian'i fody ny fanontaniako,fa ilaozany manambany andrabilabila toa ny mahazatra.

fa hianarana any amin'ny mopera koa ve io fanambaniana io????

ary tsy novalian'i fody ny fanontaniako,fa ilaozany manambany andrabilabila toa ny mahazatra.

fa hianarana any amin'ny mopera koa ve io fanambaniana io????

hay ve ka manambany rehefa milaza sy mampiseho ny hadisoana hataon'ny olona e?

Nefa nolazainy fa ery ambony ery ny hoe:
Inona no atao hoe adihevitra?

Misy "diso" hoy i Fody ny zavatra lazaiko ao amin'ny filozofia .
Amiko no atao hoe adihevitra dia ny hevitra no ampiadiana., ka ndeso ny hevitrao ,porofoy ny maha-diso ny hevitro.dia iadiana hevitra eto .

Au fait, amin'ny fomba ahoana no hanaovanao parrallèle entre ny science matérialiste sy ny spiritualité ?

"Fa ny teny tonga nofo" : mifandray ny spiritualité sy ny science, tsy afamisarak'ireo satria na ny fanazavana ny antony nahatonga ireo particules bedebe nahatonga ny big bang aza tsisy mahalala. Par force d'attraction angamba hoy rabila, dia naninona précisement ireo particule ireo no nifangaro nanome ny tany sy ny espèce misy eo aminy après évolution???? naninona no tsy mars no nisin'ilay évolution nefa koa hoe mars produit d'un autre big bang???8)8)8)

Amin'ny fomba ahoana no hi-démontrer-nao ilay "théorie de la création" = la création du monde a été entrepris à partir du néant?

Ny postulat iaingan'ny théorie de l'évolution dia hoe bactérie no niandohan'ny être. Mahavaly ve ny science hoe avy aiza io bactérie io?? NON. Donc la création à partir du néant s'impose jusqu'à ce preuve du contraire!

Voalaza teo :
De plus, l'acceptation de la théorie de la création permet aux scientifique de se résoudre à accepter les axiomes.



Inona ny "raison" entinao hi-etaler-nao io théorie io ?

Tsotra : 2 succède à 1, il est ainsi et pas autrement! Pourquoi??? Tsisy valiny avy any @ science ankoatran'ny hoe "c'est ainsi" et pis c tout!!:idea::idea::idea:


Donc jusqu'à preuve du contraire, la terre a été créée avec le néant!! CQFD :idea::idea::idea:

Ary ampiako hoe :"Quand les scientifiques ne comprennent pas ,cela signifie simplement qu'ils ne comprennent pas encore"

Averiko eto ndray : ils ont rien compris sur les axiomes puisque c'est ainsi et pis c tout, ankoatran'izay ilay théorie manomboka eo @ bactérie fa tsisy any alohany nefa tsy voavaly hoe avy aiza ilay bactérie??? CQFD 2:°):°):°):°)

Badboy:

Maimaika aho ka maimaika koa no hanaovako ny valiny

\"Fa ny teny tonga nofo\"

Tonga dia tendancieux ilay démo ,volonté de fonder scientifiquement des recits

na ny fanazavana ny antony nahatonga ireo particules bedebe nahatonga ny big bang aza tsisy mahalala.

Mahavaly ve ny science hoe avy aiza io bactérie io?? NON.

Efa novaliako tamin\'ity ireo:


Efa nolazaiko teto foana fa mbola kely ny zavatra tsy voazava na voavalin\'ny science raha oharina amin\'ny immensité-n\'ny univers sy ny rehetra ao anatiny .Ho an\'ny scientifiques amin\'ny ankapobeny izay tsy voazava dia satria mbolatsy voazava fotsiny ary mandrapahafatiny dia hitady izy fomba ahafahana manazava azy.

Donc la création à partir du néant s\'impose jusqu\'à ce preuve du contraire!

Si création implique créateur (ce qui semble être votre position),alors dans ce cas , ceci n\'a aucune valeur scientifique .

il est ainsi et pas autrement! Pourquoi???

Tendancieux koa donc n\'a aucune valeur démonstrative.


Ary efa novaliako tamin\'ity koa:

Fa ny olana mipetraka dia izao : Fa nahoana ny science no tsy avela hamaly ilay \"pourquoi\"? ;fa tonga dia fenoin\'ny religion hoe Dieu ,na Allah ...ilay 3 points de suspension ?

Tsisy valiny avy any @ science ankoatran\'ny hoe \"c\'est ainsi\" et pis c tout!!!

La science n\'est pas un dogme ,donc ,\"c\'est ainsi ,un point c\'est tout\" ,n\'est aucunement une réponse scientifique , ni d\'un scientifique .

Efa novaliako koa :

Efa nolazaiko imbetsaka teto amin\'ny serasera fa ny antom-pisian\'ny siansa dia tsy ny hitady porofon\'ny fisian\'andriamanitra na tsia ; ny antom-pisiany dia ny fihezahana hanazava amin\'ny alàlan\'ny saina , petra-kevitra , fandinihina ,famakafakana , fanandramana ,fanametarana....maro samihafa ary ny zavatra noheverina fa voazava androany dia mety voatsikera rahampitso raha toa ka misy mahita zavatra hafa mitombona kokoa.

fody an,raha misy olona tsy mitovy hevitra aminao,dia tsy voatery hoe diso aloha izy.mbola tsy hay izay manana ny marina ianareo.nefa ny fiteninao avy dia hoe olona tsy mahay sy miteniteny foana ilay iray.

jereo ohatra:"rabilabila: misaotra anao nitondra izay fanazavana izay. Na dia misy zavatra diso aza izay"
maninona no avy di ahoe diso?????fa tsy hoe misy tsy hitovizana ny hevitra???

avy eo anefa dia :"Misy fahamarinany tokoa raha ireo voalazanao ireo, "izany hoe tsy tena diso indray????

"Eny, voalazanao fa tena ambony noho ny Finoan’ny hafa ny ahy, matoa arahiko hatramin’izao. Ary inoako fa Marina, fa tsy sahala amin’ny anao mitsingilahila, ka izay lazaina fa marina anio disoana ampitso.

ny atao hoe marina dia zavatra voaporofo;taiza no mbola nisy finoan avoaporofo??????


ary dia tsy mbola nisy valiny ihany ny fanontaniako???sa sarotra valiana?