-ho anareo mpi-kritika fivavahana: hita fa zaza vao nahita zavatra, ka manao excès de critique, ny critique efa nisy ary t@ rennaissance no tena mafy be: ary ny mpino no nanao izany voalohany:

moine dominicain savornale, 15 ème siecle (florence, italie): maty nodoran\'ny eglizy
luther
ignace de loyola
jan hus (europe centrale, tchéquie, silesie...)
condamné par l\'eglise
les temoins de jehovah
les mormons

Raiso ny kritika fa mijoroa @ finoana

-ho an\'ny mpivavaka: raha izay no hitany fa ampy, inona ary no olana? ny tsy mpivavaka, na ny marivo salosana no manana olana @ izany?
oento ary ny olana nareo ho discuter-na.

Mora ny mi-critique, fa lazao ny anareo , na ny philosophie athée aza, tsy maninona, ho critiquer-na koa, \"la critique est aisée mais l\'art est difficile\"

-ny baiboly: ny nanoratra ny baiboly dia olona nanao etude theologique, izay sady mianatra langue ancienne (grecque, latin, hebreux, araméen...), athropologie, psychologie,histoire\"religieux, politique,...\", droit, sciences phisique...

ireo no manao ny etude @ place ny mpino, de ny mpino no mamaky, ny vokatran\'ny fikarohana, ny baiboly izany.

sinon raha tena tia hi-dscuter sans fin , dia omeo ny mail-nareo fa homeko ny membre-na temoin de jehovah, sy mormon, ary adventista, be dia be ianareo

ny nanao hoe tsy ampy akory tsy midika hoe miala amin'ny finoana anie, fa vao mainka aza mampatonga anao hanontany tena momba anao manokana...
izya ilay remise en question.

raha routine ny fiainana dia tsy olona isika fa robot

-ny baiboly: ny nanoratra ny baiboly dia olona nanao etude theologique, izay sady mianatra langue ancienne (grecque, latin, hebreux, araméen...), athropologie, psychologie,histoire"religieux, politique,...", droit, sciences phisique...

eo d'efa mibingo be sahady, tsy ny nanoratra angamba fa ny nandravona no tianao lazaina, sa ny nandalina, sa ny nanoratra !

Satria ny nanoratra: ohatra hoe ry Piera, Jakoba. tsy nanao droit ireny tsy nanao science ireny,

ireo no manao ny etude @ place ny mpino, de ny mpino no mamaky, ny vokatran'ny fikarohana, ny baiboly izany.

tsy nanao etude ireo fa nanoratra izay no revelena taminy na izay hitany fia ny mpino no nanao etudes ka.

Raha izao reasoning anao izao dia karazana boloky iznay ilay mpino na lecteur na cassette sy cd ka potserina ny mozika dia maneno fa tsy misy sens hisaina intsony... fa fa vitan'ireo lazainao fa "nanoratra ny baiboly" izany.

:)

ko tsy zany indray ary ve ..
karaha potserina ny bokotra de chapitre zao de wawawawa...

ka ny sasany mety tsy ampy antenne dia mikasaokasaoka ilay wawawwa dia tsy fantatra intsony izay tiany holazaina kooo....mifangaro aby :)ka na manao rézistrémà ary da mikasaosaoka no mibaoaka hi!hi!:)

ka efa omena antene parabaibolika fa e e e

katsaka:
eo d\'efa mibingo be sahady, tsy ny nanoratra angamba fa ny nandravona no tianao lazaina, sa ny nandalina, sa ny nanoratra !

-Tsisy nanoratse boky ty apostoly, transmission orale iaby t@ voalohane, porofo= en langue grecque, na ty kerygma, na ty didaché, (afa tsy mathieu en araméen) iaby ty 1ère version ty evangile,donc olo mahay grecque zany , fa tsy galiléen, tsy nianantse satria, mpanarato.

Mpandravona volanenao zao imprimeur ty anarane.

conclusion: ny nanoratse ny testamenta de tsy ny apostoly, fa olo hafa nanao recherche approfondie, nianatse, satria mahay manoratse sy mamaky grecque.

- ary satria ianareo tsy nandinika baiboly tsara, fa variana @ adihevitra, mi-critique ny vazaha dia lasa koa ragasy, dia rehefa hoe boky nosoratan\'i jaona, da raisinareo ara-bakiteny fa nosoratan\'ny jaona.

-Ny Mpino zalahy tsy natao hi-discuter ny baiboly, en tout cas tsy izay no 1ère asany,

-ny ecrivain sy ny chercheur chrétien, no manao an\'iny,
-ny mpino dia pratiquant: -tiavà an\'andriamanitra @ fonao rehetra, Tiavà ny namanao,izay no tadiavina sy ampy

Izikoa handinika baiboly à 2000 pages rô, tsy misy fotoana hitiavana namane e! sy hitiavana zanahary, sa karaha akory manafo!?

rabila:
ka ny sasany mety tsy ampy antenne dia mikasaokasaoka ilay wawawwa dia tsy fantatra intsony izay tiany holazaina kooo....mifangaro aby ka na manao rézistrémà ary da mikasaosaoka no mibaoaka hi!hi!

parler pour ne rien dire?

Mpandravona volanenao zao imprimeur ty anarane.

talohan'ny imprimeur ry zanako dia nisy ilay atao hoe manuscrits, tsary mbola nisy pirinty t@ izany:wink: fa efa nisy soratra kosa !

manuscrits maromaro no naravona dia lasa baiboly ty anarane, ia ty nandravone? taoko tsary imprimera avao oooo! fa olo maro nananao ity hoe kaonsily....

ary satria ianareo tsy nandinika baiboly tsara, fa variana @ adihevitra, mi-critique ny vazaha dia lasa koa ragasy, dia rehefa hoe boky nosoratan'i jaona, da raisinareo ara-bakiteny fa nosoratan'ny jaona.

ia no tsy nandinika zanako... nahita hapoaka ve sy hevitra hampiadiana ve vara tsy nijery... aiza re izany lojikanareo izany e

-Ny Mpino zalahy tsy natao hi-discuter ny baiboly, en tout cas tsy izay no 1ère asany,

ny mpino iznay amin'i Bingo dia natao "hino fotsiny"! tsy nohariana mba ho olombelona natao hisaina fa karaha lecteur de dvd....sy boloky... ty vakio de blablabla... ty torio de blablabla ataovy le trick ohatran zao de .... minoa "tenisany" an'izao blablabla izao
de iny fa :^):^):^) aby de mahazo bravo boloky she hatreo de faly ery!

-ny mpino dia pratiquant: -tiavà an'andriamanitra @ fonao rehetra, Tiavà ny namanao,izay no tadiavina sy ampy

dia ny hitadiavana fika hi pratiquena izay fitiavana amim-pisainana indrindra no antony hi "cherchevana" ry zanako
fa tsy kapohina ohatran'ny omby hoe a gauche de a gauche... mitiava de mitiava!
jerena hoe "@ fomba ahoana izany mitia izany" fa tsy manaonao foana @ baiko tsy hay

Raha samy mahalala hoe ahoana moa ny fisehoan'ny finoana amin'ny olombelona dia mino aho fa tsy nisy loatra ny adihevitra lava.

Ny finoana dia ny tsirairay no mandamina azy ao anatiny. Misy ny tia karokaroka ary misy ny mpandray vonona. Olombelo aby io! Andriamanitra kosa dia manenika ka izay hitanao fa ahatsapana azy dia ampiasao tokoa fa ilaina ny fampiharana ny fisiany eto an-tany mba hanasoavana ny mpiarabelona sy ny tany honenantsika.

Ny baiboly dia azo hakana hevitra momba izany ary torak'izany koa ny hafa maro saingy ny fananana ny fanahy mpampihavana sy mpankahery ary masina no zava-dehibe. Fampiharana eo amin'ny fiainana no ahitana taratra izany hazavana izany.

aeeee!!! Aho rô volagninô \"parler pour ne rien dire ?\":) Eka ,ndrekindreky fôn ,laha diso aby zavatsa hengàna , ino avaliko aminao!!!:)
hypothése karaha diso ,da tsa misy expérience azo atao !!
Agnao moa tsy ampignarina \"methodoligie \"\'zany fa efa olo karaha feno \"bon sens\" da alefaso ninao .

Ny hisavorovoroan-kilantoana : sady tsy avy any amin\'ny vazaha io , no tsy ao anaty baiboly , no tsy ecrivain na chercheur chrétien ,na mpino pratiquant ,fa avy any amin\'ny Ntaolo malagasy .
Ny kritika eto dia fisavorovoroana no anarany ,ka mba ianaro ny milanto dia mahavita mivanitika miaraka isika fa raha tsy izany dia :)dia ampy.

katsaka:
talohan'ny imprimeur ry zanako dia nisy ilay atao hoe manuscrits, tsary mbola nisy pirinty t@ izany fa efa nisy soratra kosa !/quote]

toa lasa ny detail no resahinao, izay le discussion sans fin; ny tiana ho lazaina, dia manampahaizana nikaroka no nanoratra ny baiboly (testament vaovao, ohatra), fa tsy ny apostoly, izay nampita ambava .
donc bible fruit des recherches, fouillées et approfondies

[quote=katsaka]ny mpino iznay amin'i Bingo dia natao "hino fotsiny"!

2000 pages ny bible, raha ny mpino rehetra ity handinika an'io, ny nihaviany, ny fahamarinany, ao ny hanao dika vilana, satria ny accès @ le savoir tsy disponible @ n'importe qui? na ianao io, na izaho tsy hanana accès ohatra ao @ bibliothèque ny vatican,donc: matokia ny chercheur nanankinana izany, surtout fantaro tsara le chercheur-nao, izay nadinika ho anao,

pratique ta foi après, ny mitia an'i jesosy, zanahary, ny namany, ny ray amandreniny, tsy hilaina,mandinika lalina, na ny manuscrit de la mer morte, vakio ny baiboly fa ao ny valiny

rabila:
Agnao moa tsy ampignarina "methodoligie "'zany fa efa olo karaha feno "bon sens" da alefaso ninao .

n'emploie pas les grands mots ry bilan'ny foko a!et

ne fait pas ta professuer, lazao ze hevitrao, dia mba hifaliantsika miaraka e! zany moa ry bilan'ny foko a!

katsaka:
talohan'ny imprimeur ry zanako dia nisy ilay atao hoe manuscrits, tsary mbola nisy pirinty t@ izany fa efa nisy soratra kosa !

toa lasa ny detail no resahinao, izay le discussion sans fin; ny tiana ho lazaina, dia manampahaizana nikaroka no nanoratra ny baiboly (testament vaovao, ohatra), fa tsy ny apostoly, izay nampita ambava .
donc bible fruit des recherches, fouillées et approfondies

katsaka:
ny mpino iznay amin'i Bingo dia natao "hino fotsiny"!

2000 pages ny bible, raha ny mpino rehetra ity handinika an'io, ny nihaviany, ny fahamarinany, ao ny hanao dika vilana, satria ny accès @ le savoir tsy disponible @ n'importe qui? na ianao io, na izaho tsy hanana accès ohatra ao @ bibliothèque ny vatican,donc: matokia ny chercheur nanankinana izany, surtout fantaro tsara le chercheur-nao, izay nadinika ho anao,

pratique ta foi après, ny mitia an'i jesosy, zanahary, ny namany, ny ray amandreniny, tsy hilaina,mandinika lalina, na ny manuscrit de la mer morte, vakio ny baiboly fa ao ny valiny

rabila:
Agnao moa tsy ampignarina "methodoligie "'zany fa efa olo karaha feno "bon sens" da alefaso ninao .

n'emploie pas les grands mots ry bilan'ny foko a!et

ne fait pas ta professuer, lazao ze hevitrao, dia mba hifaliantsika miaraka e! zany moa ry bilan'ny foko a!

toa lasa ny detail no resahinao, izay le discussion sans fin; ny tiana ho lazaina, dia manampahaizana nikaroka no nanoratra ny baiboly (testament vaovao, ohatra), fa tsy ny apostoly, izay nampita ambava .
donc bible fruit des recherches, fouillées et approfondies

hay lasa izany indray izy io:-D:-D:-D??

lasa mandeha indray izany ilay hoe resaka lovan-tsofina?


2000 page ny bible eny, fa tsy natao ho vakiana fotsiny fa natao hodinihina koa... fa raha izay raisonnement an'i Bingo izay anie izany no jerena dia tokony najanona sy noferana amin'ireo lazainao ho "mpandinika" ihany ny baiboly "hodinihiny" e! tokony najanona tany anaty biblio an'i vatican dia najanona ho livre prohibes sy natokana ho an'ny mpandinika mandrak'ity ny androany e!
Dia izay avoakany any no hoe izay izany fa efa nodinihinay izay dia izay no ampiharana tsara sy appliquer-na!

Ary zavatra lojika be izany hoe raha misy resaka tsy mazava ao fa tsy maintsy hisy hanontany foana hoe iza i Marka sy Lioka na iza i Onesiforo... sns.. tsy misy manazava mihitsy ao hoe Iza i marka na iza ohatra nankaiza i jesosy dia inona ny nataony hatr@ faha 12 taonany ka hatr@ faha 30 taonany ohatra.. Raha manontany aho izany ohatra hoe iza no anaran'ny vadin'i Kaina dia tsy voalaza ao dia tsy mahazo manontany iznay?

Anisan'ny fika fi pratiquena ny finoana ny fahalalana ny hoe iza no tiavina dia fa maninona izy no tiavina .. .. manjary minomino foana ...
ary ny Isavorovoroan-kilatoana ary ny ny hanongotsongoana ny maty dia tahotra ny handevimbelona..
ny hanakorontanana an'io baiboly io sy hametrahana fanontaniana lalandava sy hi challengena an'io dia vao mainka aza mampitombo ilay finoana sy fahafantarana ilay finoana mba hampamokatra azy bebe kokoa.

Ny hananana io fanahy io.. ny fika hampiredana io afom-panahy lazain'i soanja ioio... ny fitsofana azy indraindray... tsy hahafaty azy akory fa vao mainka hampirehatra azy bebe kokoa.

:)

rabingogilabanga:

-ho anareo mpi-kritika fivavahana: hita fa zaza vao nahita zavatra, ka manao excès de critique, ny critique efa nisy ary t@ rennaissance no tena mafy be: ary ny mpino no nanao izany voalohany:

moine dominicain savornale, 15 ème siecle (florence, italie): maty nodoran\'ny eglizy
luther
ignace de loyola
jan hus (europe centrale, tchéquie, silesie...)
condamné par l\'eglise
les temoins de jehovah
les mormons

Raiso ny kritika fa mijoroa @ finoana

-ho an\'ny mpivavaka: raha izay no hitany fa ampy, inona ary no olana? ny tsy mpivavaka, na ny marivo salosana no manana olana @ izany?
oento ary ny olana nareo ho discuter-na.

Mora ny mi-critique, fa lazao ny anareo , na ny philosophie athée aza, tsy maninona, ho critiquer-na koa, \"la critique est aisée mais l\'art est difficile\"

-ny baiboly: ny nanoratra ny baiboly dia olona nanao etude theologique, izay sady mianatra langue ancienne (grecque, latin, hebreux, araméen...), athropologie, psychologie,histoire\"religieux, politique,...\", droit, sciences phisique...

ireo no manao ny etude @ place ny mpino, de ny mpino no mamaky, ny vokatran\'ny fikarohana, ny baiboly izany.

sinon raha tena tia hi-dscuter sans fin , dia omeo ny mail-nareo fa homeko ny membre-na temoin de jehovah, sy mormon, ary adventista, be dia be ianareo

=D=D^:^^:^ vita tompoko ,

ikaretsaka:


ny nanao hoe tsy ampy akory tsy midika hoe miala amin'ny finoana anie, fa vao mainka aza mampatonga anao hanontany tena momba anao manokana...
izya ilay remise en question.

raha routine ny fiainana dia tsy olona isika fa robot

-ny baiboly: ny nanoratra ny baiboly dia olona nanao etude theologique, izay sady mianatra langue ancienne (grecque, latin, hebreux, araméen...), athropologie, psychologie,histoire"religieux, politique,...", droit, sciences phisique...

eo d'efa mibingo be sahady, tsy ny nanoratra angamba fa ny nandravona no tianao lazaina, sa ny nandalina, sa ny nanoratra !

Satria ny nanoratra: ohatra hoe ry Piera, Jakoba. tsy nanao droit ireny tsy nanao science ireny,

ireo no manao ny etude @ place ny mpino, de ny mpino no mamaky, ny vokatran'ny fikarohana, ny baiboly izany.

tsy nanao etude ireo fa nanoratra izay no revelena taminy na izay hitany fia ny mpino no nanao etudes ka.

Raha izao reasoning anao izao dia karazana boloky iznay ilay mpino na lecteur na cassette sy cd ka potserina ny mozika dia maneno fa tsy misy sens hisaina intsony... fa fa vitan'ireo lazainao fa "nanoratra ny baiboly" izany.

:cry::cry:

rabingogilabanga:



Mpandravona volanenao zao imprimeur ty anarane.

conclusion: ny nanoratse ny testamenta de tsy ny apostoly, fa olo hafa nanao recherche approfondie, nianatse, satria mahay manoratse sy mamaky grecque.

- ary satria ianareo tsy nandinika baiboly tsara, fa variana @ adihevitra, mi-critique ny vazaha dia lasa koa ragasy, dia rehefa hoe boky nosoratan'i jaona, da raisinareo ara-bakiteny fa nosoratan'ny jaona.

-Ny Mpino zalahy tsy natao hi-discuter ny baiboly, en tout cas tsy izay no 1ère asany,

^:^^:^:-*

-ny ecrivain sy ny chercheur chrétien, no manao an'iny,
-ny mpino dia pratiquant: -tiavà an'andriamanitra @ fonao rehetra, Tiavà ny namanao,izay no tadiavina sy ampy

=D=D=D

ikaretsaka:

toa lasa ny detail no resahinao, izay le discussion sans fin; ny tiana ho lazaina, dia manampahaizana nikaroka no nanoratra ny baiboly (testament vaovao, ohatra), fa tsy ny apostoly, izay nampita ambava .
donc bible fruit des recherches, fouillées et approfondies

hay lasa izany indray izy io:-D:-D:-D??

lasa mandeha indray izany ilay hoe resaka lovan-tsofina?

:-D:-D:-D:-D:-D

za mba manontany kooo