Avy aiza ny ratsy?

avy @ manodidina anao

avy aminao ihany

tsy mety zany ry Ika a:-D

:D

le mal vient de partout.

Ozy le olona iray izay hoe: mba manaova toy ny flic ozy il voit le mal partout aveo refa mande ny ankety zay vao miova hevitra we: hay 'ty tsara fa iry tena ratsy.

avy amin'ny fipoirany

avy amzay namorona azy :(

iza no namorona azy?

Ahoana no hilazanao fa manao ratsy hianao?

Ao amin'ny Jenezy dia misy tantaran'ny fahotana voalohany:
Adama nilaza fa tsy noho izy no nahatonga azy hanota fa noho i Eva. I Eva nanambara fa noho ny fitaky ny Bibilava (demony) no nahatonga azy hanota...
Raha izany no izy toa ohatra ny marina ny an'i cutie hoe: avy amin'ny manodidina. Moa tsy ny manodidina tokoa ve no nampianatra antsika ny zavatra tsara sy ny zavatra ratsy e? Ao amin'ny fiaraha-monina no ianarana ny zavatra rehetra, ka raha tsara ny fiaraha-monina dia tsara koa izany ny tena. Raha ratsy ny manodidina dia ratsy koa izany ny tena. Tarana-boanjo foto-bonemba, hoy ny gasy. sns...

Nefa raha izany dia toa ohatra tsy misy hazon-damosina ihany, fa mpanara-drenirano fotsiny (tsy mamely an'i cutie aho akory). Toa ohatra ny tsy manana saina sy fanahy handinihana sy handanjalanajana; nefa isika manana saina sy Fanahy, noho izany diso io fiheverana io.
Sitrapon'i Adama no nihinana ny paoma, sitrapon'i Eva no nanaiky ny demony, satria efa nomena fahafahana sy safidy izy ireo. Toy izany koa Safidintsika ny manao sy manantanteraka ny zavatra ataontsika na tsara na ratsy (afatsy ny olona terena hanao zavatra tsy sitraky ny fony). Ka raha izany dia marina ny filazan'iKaretsaka hoe: avy amin'ny tena ihany no iavian'ny ratsy. Noho ny safidin'ny tsirairay no mampisy azy.

Izao anefa: moa afaka nifidy ny ratsy ve ny olona raha toa ka tsy nisy izy aloha? Izany hoe: nisy ny tsara sy ny ratsy izay vao afaka nanao safidy ny olona na hanao ny tsara na hanao ny ratsy.
Raha izay indray no handinihana azy toa milaza hoe: efa nisy talohan'ny safidintsika ny ratsy sy ny tsara.
Ka avy aiza àry ny ratsy?

Tsy tokony heverina loatra araka ny tantara ao amin'ny Baiboly ny fiavian'ny ratsy. Isika olombelona dia afaka manana saina manavaka hoe raha manao izatsy dia ratsy izay ary raha manao izaroa dia tsara izay. Raha toa ka mandavaka ao amin'ny Baiboly ianao ny momba ny ratsy sy ny tsara dia lasa manome tsiny an'Andriamanitra Namorona anao. Koa satria creature ianao dia tokony tsy hanome tsiny fa tokony hankato ny Createur. Asan'ny Devoly ny manome tsiny na milaza tena hitovy amin'ny Createur. Izany no ilazan'i Jesoa hoe aza mitsara ho antsika olombelona. Ny devoly koa aza tsy afaka mitsara fa Iray ihany no Mpitsara dia Jesoa izany.
Raha sendra solafaka amin'ny faharatsiana dia tokony hibebaka araka ny fampianarana nataon'i Jesoa ary hanovo hery amin'Andriamanitra mba handresy izany faharatsiana izany. Mila manana finoana pratika ny kristiana fa tsy hanontany foana hoe avy aiza ny ratsy.

somary HS kely fa misy ifandraisany we: mifidy ny ratsy sy ny tsara

nisy tantara kely zay fahiny we: nisy trano fanaovana spektakla magie zay hono , de ilaharana be ny miditra ao sady payant, de eo akaikiny eo misy fiangonana ihany koa, gratuit ny fidirana fa tsy payant, nefa vitsy ny miditra ao ===> de ozy za we: mahagaga tokoa izany
manana safidy malalaka ny olona fa aleony mijery ilay magie toy izay andeha hivavaka.

Taorian'ny fihinana ny paoma no niseho ny fahotana araka ny baiboly aloha raha ny bbl no jerena. Dia t@io no nahalala tsara sy ny ratsy ny olona.

Nisokatra ny mason'i Eva de nahita we: ity tsara na ratsy. Hoy le menarana we: tsy ho faty tsy akory ianareo fa hahiratra ny masonareo...

Amiko , le mal vient de l'ignorance et du refus de comprendre.

bravo rabila.. voazavanao ny tiako lazaina @ ilay hoe "avy aminao ihany"

za koa milaza hoe avy aminao ihany io.na ny tsara na ny ratsy.aza mitady olon ahafa hanarian arihitra fa enao ihany no loharano hiaviany

"Fa avy ao amin'ny fo no hivoahan'ny sain-dratsy dia ny vonoan'olona, ny fakam-badin'olona,ny fijangajangana, ny halatra, ny ampanga lainga, ny fitenenan-dratsy"Mat 15 : 19

"fa avy ao anatin'ny olona, dia avy ao am-pony no ivoahan'ny sain-dratsy, dia ny fijangajangana , ny halatra,..."Marka 7 : 21

1 - Ekena fa ny tsy fahalalana dia mahatonga ny tena hanaonao foana indraindray. Ny hadisoana mazana koa dia avy amin'io tsy fahalalana io.

Izao anefa: raha noho ny tsy fahalalana no hanaovana hadisoana dia tsy azo kilasina ho olon-dratsy ilay olona. Ohatra: amin'ilay film hoe: "les dieux sont tombés sur la tete": rehefa niakatra ny ville ilay ramana avy any ankodahoda be iny, dia nihevitra fa toy ny any aminy ihany ny ao an-tanana ka rehefa naona izy dia nitifotra ondrin'olona iray. Aminy dia azo atao tsara izany, ary mazava ny conscience-ny. Fa ho an'ny olona tao an-tanana kosa dia heloka satria halatra. Amin'ny tenin-dry zareo de tsy mbola misy dikany ny hoe: halatra, heloka...
Raha izay no jerena dia tsy azo sokajina ho loharano niavin'ny Ratsy ny tsy fahalalana, satria ny consciencen'ilay olona manao ny acte dia madio, tsy misy fanirina hanao ratsy, na volonté hanao ratsy.

2 - Ny "refus de comprendre" no mahatonga ny ratsy. Ekena fa marina izany. Saingy ny fandavana tsy handray dia efa RATSY koa. Izany hoe tsy loharano niaviny io fa efa endrika isehony. Raha izay no izy dia tsy avy amin'io koa izany ny niavian'ny ratsy.

3 - Misy miteny fa raha tsy nomena fahafahana ny olona dia tsy ho nisy ny ratsy. Azo lazaina ihany hoe: marina izany. Saingy raha tsy nisy ny Fahafahana dia tsy ho nisy ny Tsara, ary tsy azo nolazaina hoe: Fitiavana Andriamanitra.
Ny fahafaha dia tsara ka tsy azo heverina fa avy amin'io no niavian'ny ratsy. Raha zavatra tsara dia tsy azo ekena ho iavin'ny ratsy.

4 - Avy amin'ny tena ihany no iavian'ny ratsy. Maro no milaza an'io, ary marina io. Saingy isika olombelona dia nohariana ho tsara, mitovy endrika amin'ilay Mpahary tsara. Ary mbola manamafy izany ny filazany hoe: "tsara indrindra". Ka raha tsara isika ahoana no lazaina fa loharano niavian'ny ratsy?

Avy aiza ihany àry ny ratsy raha izany?

Fanontaniana manitikitika: Moa nisy ve ny ratsy raha tsy nisy ny atao hoe: fakam-panahy?

ay ay ay, " vous avez 4 heures pour traiter le sujet " :^)

Ny fahalalàna ny ratsy dia avy amin'ny experiences successives sy samihafa -n'ny vondron'olona isan-karazany nisy teto an-tany( tous les genres homo ) .Ary io fahalalàna io dia niampita de genérations en genérations ( fiavian'ny fomba na fady....isan-karazany ).


Efa hitan'ny olona hatramin'izay ny vokatry ny hetsika nataony ,ka nitondra alahelo ho azy , na nitondra fanafintohinana,na faharatràna ho an'ny hafa izay mpiara-belona aminy ( ny natiora rehetra ).
Ohatra : ny fahafantàrana ny zavatra azo hohanina sy ny tsy azo ( maro ireo mponina eto an-tany mbola afaka miaina any anaty ala noho io fahafantàrana io )


Vokatr'ireo expériences ireo koa ny "codes de moralité" ny olona hatramin'izay (na dia ho an'ny survie-ny fotsiny aza ) ,izay novàna taty aoriana ho lalàna mifehy ny fiaraha-monina ( fiandohan'ny fisian'ny chefs religieux ,conseil de sages ,......izay anisan'mpanara-maso ny fampiharana ireo lalàna ireo ).

Relatif anefa ilay atao hoe :ratsy .
Raha handray ohatra vitsivitsy dia:

- ny fangalarana ve ?
Fony mbola tsy nisy fananana mitokana (propriété privé),tahakan'izay nitranga talohan'ny nisian'ny fambolena sy fiompiana ( sociéte pêcheur-cueilleur-chasseur ) dia samy nioty ,nihaza ,nanjono arak'izay tiany==>tsy nisy sens ny fangalarana tamin'izany ( teto amintsika ohatra ny tain'omby aza tsy nisy nangalatra ,sy ilay "bushman" nieritreritra hoe niaza ondry nolazainao).

- ny fifandraisan'ny lahy sy vavy ?
Ho an'ny société judéo-chrétienne dia fahotana ny miray alohan'ny fanamasinana na ny miray ivelan'ny vady mariazy .
Maro anefa ireo civilisation sady tsy mametraka olana no tsy mihevitra fa ratsy ny manao an'izany satria ny fanànana taranaka no zava-dehibe ( hita sy nisy teto Madagasikara koa izany ).

- Ny ady isan-karazany ?
Ny niandohana sy ny tena fototry ny ady hatrany am-boalohany dia ny conquête territoriale ( ho an'ny sakafo ohatra tany aloha ).
Ho an'ny ireo razamben'ny olombelona dia tsy nisy naharatsy ny ady satria condition de survie sy developpement izany , taty aoriana vao niampy antony hafa ( conquêtes coloniales azahoana ressources vaovao , ampanjakàna ny fivavahana sy ny finoan'ny tena tahaka ny nataon'ny kristianina sy ny silamo eran-tany .........).

..................................................


Ny tiako lazaina izany dia hoe : Ny filazàna hoe ratsy dia miankina indrindra amin'ny societés nivoaran'ny olona na ny antokon'olona .Ny zavatra heverin'ny antokon'olona iray amin'ny faritra iray hoe ratsy dia tsy voatery ho valable any amin'ny hafa.

Ny "codes de moralité " nisy taty aoriana izay lasa lalàna (lasa voasazin'ny lalàna amin'ny tany sàsany ny fanavakavaham-bolon-koditra ,ny tsy fanajana ny zon'ny vehivavy ,ny ankizy .....)dia vokatry ny luttes-n'ireo olona voageja ,noandevoizina ,..........sy ny fisian'ny fifanarahana iraisam-pirenena izay nitombo niandàlana ( Tribunal pénal international concernant les crimes contre l'humanité : ny génocide-n'indiens tany USA ,na koa ireo Arméniens novonoin'ny Turcs.....dia tsy nisy fanasaziana ireo namono ).

Fanontaniana mipetraka : Inona no tena fonctions -n'ny fanazavàna ny fisian'izay lazaina hoe ratsy amin'ny alàlan'ny finoana sy ny fivavahana?