Araky ny eritreretin'i Rabbis tamin'ny andron'ny Talmudic dia toy ny namoronana an'izao tontolo izao ihany, no namoron'Andriamanitra koa ny olombelona. Amindry zareo dia niforona ny olona iray ao ambohoka hitovy endrika amin'Andriamanitra ka izany dia mitondra azy ho olomasina ao ambohoka . Mandritran'io fotoana (embryo)io izy dia efa ampianarin'Andriamanitra ny momba ny Torah. Nefa eo ampiterahana azy ny reniny, dia midina tampoka ny anjely iray ary mikapoka ny vavan'ilay zaza ka lasa adinony daholo izay nianarany tao ambohoka(1) Ny olona iray aorian'ny fahaterahana dia mamerin-desona fa tsy vao mianatra ny Torah akory izy. Izay no mahatonga ny fisarahan'ny molotra eo ambanin'ny orona satria teo ny anjely no nikapoka azy. Ka alohan'ny ahaterahan'ilay zaza dia miteny ny anjely hoe "Ny Fanahy nomena anao dia pure ka tokony ho tazominao toy izany ny fahadiovany fa raha tsy izany dia alaiko ao aminao indray." (2).- Mbola hitohy.
1- Niddah 30b. Bialik and Ravnitzky. Book of Legends p.586
2- Ibid
Soanja:mahaliana ilay izy fa saingy izao,angano jiosy ihany io resahanao io na irony azo lazaina fa karazana filôzôfia irony ho entina mampita hevitra iray na fampianarana iray fa tsy tena réel akory:D
Soanja:mahaliana ilay izy fa saingy izao,angano jiosy ihany io resahanao io na irony azo lazaina fa karazana filôzôfia irony ho entina mampita hevitra iray na fampianarana iray fa tsy tena réel akory
ka na ny genese ao @ Baiboly koa aza angano kou :-D:-D:-D:-D:-D
Angano doly ny ao anaty baiboly mandrapaha-tongan'i Abrahama :-*:-*:-*:-*
Soanja:mahaliana ilay izy fa saingy izao,angano jiosy ihany io resahanao io na irony azo lazaina fa karazana filôzôfia irony ho entina mampita hevitra iray na fampianarana iray fa tsy tena réel akory:D
Tena fomba fierietrerin-dry zareo io tamin'io vanim-potoana ny Kabbalists ka tsy azo atao hoe marina fa ny marina dia tsy misy mahafantatra. :-*:-*:D
Ny Fanahy dia miditra amin'ny vatan'olombelona iray rehefa manomboka miforona (conception) ao ambohoka izy ka hatramin'ny faha-40 andro eo ho eo.(3) Ary efa Aina izy amin'izay ka tsy azo atao" ny manala ilay zaza" raha tsy hoe misy antony mety hamono ny reniny.
Ny fanamboarana ny zaza iray dia fiarahamiasan'ny (partnership) Ray sy Reny ary Andriamanitra, ka ireo telo ireo no mamorona ny aina.
Ny Kabbalists dia nihevitra mihitsy fa izay misy ety ambonin'ny tany dia tsy maintsy misy koa amin'ny alalan'ny lanitra na divine form. Ary tsy misy zavatra miainga avy any an-danitra raha tsy miainga avy ao amin'i "Sefirot". Ny olombelona dia fikambanan'ny vatana sy fanahy. Noho izany dia raha misy ray sy reny manamboatra ny vatana dia misy tahak'izay koa manamboatra ny fanahy "Nefesh". Zany hoe misy Ray aman-dreny koa io fanahy io avy amin'Andriamanitra ka ny "Sefirot" sy ny "Eyn Sof" no manamboatra azy ary mivoaka avy any amin'ny " Sefirot" ilay izy. Rehefa miray ireo roa ireo dia mahazo "Nefashot" (Nefesh be dia be) be dia be ka ao amin'ny Sefirot no mitoetra , izay antsoina hoe "rakitry ny fanahy". Tsy misy toetra azo anazavana an'io Nefesh io eto ambonin'ny tany satria fanahy izy. Ary ilay Nefesh iray dia manana teotra mahalehilahy sy mahavehivavy azy (androgynous). Ka rehefa vonona hiditra amin'ny zaza iray ao ambohoka izy alohan'ny 40 jours dia misaraka ho roa ny fanahy mahalahy sy vavy ary miditra amin'ilay zazakely ny iray ka izay no mahatonga hoe ho lahy na vavy ny zaza iray. Ilay sila-panahy kosa dia miditra amin'ny zaza hafa amin'ny fotoana hafa sy izay ipatapany hevitra hidirany. Eo no tena fifankatiavana ambony indrindra ary ireo olona ireo dia hifampitady foana mandrapifankahitany, "the platonic love" satria fitiavana faratampony no mifanantona. Io koa ny mahatonga ny olona iray sahirana mitady ilay olona tena tiany satria mifampitady sy mifanantona ireo sila-panahy ireo rehefa lehibe. Ka raha mbola tsy izy ilay sila-panahy dia tsy mahita ilay tena vady sahaza na fitiavana feno fahasambarana izireo.
izaho tena mirevy ny fomba fiainana Jiosy mihintsy an, ny fanarahana ny Torah na ny kabbale, tena amin,ny fiainana andavan'andro rehetra mihintsy:
-Inona no fomba rehefa hanokatra fivarotana sns...
-Inona no fomba rehefa andeha hatory sns.
Ny fivavahana aminy tsy mijanona andro alahady ihany, sarahana amin'izao tontolo izao fa tena izao tontolo izao mihintsy no Hiderana an'Andriamanitra.
fa tsy hoe hafa ny afera atao hafa Andriamanitra fa dia aleo amin,ny alahady ihany no miresaka aminy! :wink:
Achie> Ny tiako hambara dia maro isika no mety miheritreritra fa alahady ihany no hiderana an'Andriamanitra.
Indrindra moa aty aminay aty, ny fiainana andavan'andro dia heverina ho misaraka tanteraka amin'ny fivavahana ka ny andro 6 dai hiasana hitadiavana vola hoy izy fa ny andro fahafito ihany no natokana ho an'ny Tompo, hany ka adino ny fiderana amin'ny andavan'andro.
Izany hoe, amin'ny Jiosy dai isan'andro no midera ny Tompo na alahady na Sabata na andro fiasana na andro fiderana. Samy hafa fotsiny ny endrika sy fomba fiderany.
Tsy ny kabbale ihany ve ny Kabbalists ry Herimiafina. Ny ahy mantsy teny Anglisy daholo no ianarako dia tsy arako raha vao amin'ny dika frantsay.
Te hahafantatra momba an'io angaha i HM? Ireo izay avy amin'i Kabbalah mantsy ny Kabbalists. 13th century teo ireo ary ry zareo dia nino ny fisian'i "Preexistent Torah" , zany hoe Masina Torah ary Andrimanitra amin'ny soratra mihitsy ny Torah. Na hoe ny manifestation of the "Sefirot".
