Nisy boky momba ny tantara malagasy iny novakiko somary efa elaela izay. Tandroany aho nijery hirahiram-pivavahana tamin'ny youtube. Ny hitako dia betsaka ny miresaka martiora maty novonoina tamin'ny andron-dRanavalona I.
Ny katolika moa efa mpomba vazaha efa hatry ny nisiany ka tsy mahagaga raha anarana vazaha ny sekoliny: St Michel, Ste Antoine... Fa ny protestanta koa dia nandray ny anarana gasy: Rasalama, Paul Minault,...
Ny tiako ahatongavana dia karazana fandemen-tsaina hanadisoana ny fanjakana malagasy tamin'izany ny famerimberenana foana an'iny zava-nitranga iny.

Izao ary ilay tantara. Fa na izaho aza Ranavalona I dia nanao tahaka an'iny ihany.

Tranga 1:
Niady an-trano foana ny malagasy hatry izay.
Tranga 2:
Tsy nisy naharesy an'Andrianampoinimerina izay nanafika azy. Ary taty aoriana dia tsy nisy sahy niady taminy akory rehefa tonga izy nampandry tany.
Tranga 3:
Andrianampoinimerina sy Radama I dia afaka nifanaraka tamin'ny mpanjaka tamin'ny ankamaroan'ny faritra eraky Madagasikara. Ka lasa nahatonga ho firenena iray an'i Madagasikara. (vitsy sisa ny ady an-trano)
Tranga 4:
Niara-niasa tamin'ny anglisy Radama 1
- fivavahana protestata
- fitaovam-piadiana
- fianarana: nanomboka nanoratra tamin'ny alfabeta latina ny malagasy.
Fa saingy ny andriana (sy ny hova sasany) ihany no navela nianatra.

Hatreo aloha dia io farany io ihany no tena azo kianina teo amin'ny fitondrana. Fa jereo amin'izay manomboka eto. Tsiahivina fa Ranavalona I dia tsy iza fa ny vadin-dRadama 1.

Tranga 5:
Nomena borsa hianatra tany angeletera ny mpianatra handrato fahalalàna ambony.
Nony niverina avy any izy ireo dia lasa niaingaainga ka tsy niaraka tamin'ireo nijanona teto madagasika izay nolazainy fa dondrona. Fa tamin'ireo mpitondra ambony sy ireo vazaha ihany. Tamin'izay ihany koa no lasa mpanjaka Radama 2 (zana-dRadama 1 sy Ranavalona I). Niaraka tamin'ireo mpianatra avy any ivelany ireo ireo vazaha frantsay izay namany tany ivelany. Ary lasa revirevy sy aingitraingitra sisa no tao amin'ny fitondrana.
Niroborobo be mihitsy ny filazana fa ny malagasy tsy nianatra tany ivelany dia vendrana. Ary izay tsy kristianina dia devoly, indrindra fa ireo andevo tamin'izany. Nefa ny ataon'ireo hoe tsy devoly dia mirevy sy misotro toaka fotsiny.

Dia jeoreo amin'izay ary ny nahatonga an-dRanavalona nampamono an'ireo olona ireo.
Rehefa mamo Radama 2, dia mangataka tany sy andevo aminy ny mpiara-mirevy aminy, dia ireto avy. Ny andriana aloha mazava ho azy. Dia ny vazaha naman'ireo andriana ireo. Ary ny mpitondra fiangonana. Ho gaga ve ianareo raha mahita an'ireny "tanin'ny masera" sy "tanin'ny mopera" midadasika be eraky Madagasika ireny?
No nirongatra loatra izany dia nisy vaovao nitranga fa maty nisy namono Radama 2. Ary Ranavalona 1 no hitondra ny fitondrana.
Nony nitondra izy dia nilaza fa tsy devoly ny malagasy manompo ny finoany hatramin'izay. Ary ny finoana kristianina (na protesanta na katolika) dia fitaovana entin'ny vazaha hidirana amin'ny fotondrana malagasy.

Tranga 6:
Ny fepetra noraisiny dia nandroaka sy nampamono ny kristianina.
Nampamono ireo malagasy "avara-pianarana" naman'ireo vazaha.
Nanafoana ireo sonia momba ny fizakan-tany nananan'ireo vazaha tamin'ny alalan-dRadama 2.

Tranga 7:
Tsy nanaiky anefa ireo fa hoe ny sonian'ny mpanjaka mihitsy io ka nilaza ny fanjakna frantsay mila onitra(vola) be, na hiady. Nanaiky Ranavalona 1 ka tsy maintsy nitady vola. Ka niakatra noho izany ny hetra nalaina tamin'ny hova. Tsy ampy anefa ireo ka na ny andriana koa aza dia nampandoavina hetra.

Vokany:
Teraka ny tsy fifankatiavana tao amin'ny fitondrana.
Ny fianakavian'ireo andriana novonoina dia tsy faly.
Ny havan'ireo kristianina novonoina dia tsy faly.
Ny andriana nampandoavana onitra vokatry ny nataon-dRadama dia tsy faly.

Ny hany azon-dRanavalona natao hitazomana ny fanjakana tsy hirodana ny tsy ny fifankatiavana intsony fa basy. Ny fahazoako azy dia tsy voaloha tanteraka ny vola, indrindra fa tamin'i Jean Laborne, ka nanararaotan'ny frantsay hanafihana an'i Madagasikara tamin'ny fanjanahatany.

Fehiny:
Raha ny ray aman-dreninao, sy ny ray aman-drenin'ny vadinao ve no nisalaka sy nanompo sampy, hanaiky ve ianao raha ny olona rehetra manao izany dia devoly latsaka an-tany? Nefa hitanao izao fa ireo olona milaza an'izany dia manangom-pananana fotsiny no tena ataony?
Asa aloha fa na izaho aza dia novonoiko daholo ihany koa ireo.

salama sitlo, Tia tanindrazana fa izy tsy nahay nandefitra t@ ireo tsy nitovy hevitra aminy izy na dia ireo ny mpiray Tanindrazana aminy kristianina izay naripany. amiko sarotra ny mitsara an'i Ranavalona voalohany satria anisany nitazona ilay jery lavitra iarovana ny rafimpisainana kotsaina sy kolompanahy tsy mbola voatambatra ho iray marina ny fiarahamonim-pirenentsika mba ahaleo tena sy hipetraka ao anaty tantaran'izao tontolo izao, ny fiteniny mbola tsy mitsahatra miampita @ taranaka nifandimby moa ny oe
>
1929 sahy nanilika ireo finoana sy fomba vahiny tandrefana fangolika efa tazany miditra ampalemy ny tetipitondrana notantaniny vao nitsiry zany oe sarotiny @ maha-Malagasy antsika sy ny ho avy izy tsy nisy fifandraisana sy fifanarahana mivantana momba ny fivavahana tandrefana ialana @ reo hasina sy soa toavina Malagasy. Famoretana aramiaramila no nataony Ranavalona 1 (toy ny famonoana ampahibemaso sy fanenjehana reo kristiana Malagasy t@ zany, sy nandripahany ny mpanaraka ny finoana nentiny ireo misionera marobe ) teraka ny 15 Aogositra 1861 Mavo na Ramavo no anarany t@ zany zay niova Rabodonandrianampoinimerina tato aoriana zanaky ny cousine-i Imboasalama izy no natsangany Ralesoka, zafikelindRahety vavimatoa zokin'i Andrianampoinimerina nanambady an'i Radama 1 ( nanova ny fomba fifandraisana any ivelany sy fanenjehana ary fandroahana misionera afatsy ireo teknisiana toy an'i Labordes isahana ny fampiroboroboana ny indostria t@ zany 1835 )reniny radama 2, diso izy nandripaka ain'olona marobe toy zany nefa na i Andrianampoinimerina aza dia nampamono ny zanany lahimatoa Rabodolahy raha nikasa ny hamono an'i Radama 1 ty farany ty.

Karazana genocide no nataon-dRanavalona (mitovy amin'ny nataon'i Kaddafi sns amin'izao andron-tsika izao). Tsy afaka mifanaraka tsotra (na ara-tafika na ara-diplomasia) amin'ny vahiny izy dia ny mpitondra fivavahana no nenjehiny.

Soa ihany anefa fa nisy ny martiry satria raha tsy nisy an'ireny angamba dia mety tsy ho niroborobo toa izao ny finoana kristianina tao Madagasikara...

Izay foana hoe izay enjehina amin'ny tsy rariny dia manana ny rariny rehefa avy eo.

Raha jerena mahitsy ny fandehan-javatra dia azo zaraina roa ny fiainana teto madagasikara:
1/ ny voalohany dia talohan'ny nahatongavan'ny vazaha
2/ ny nahatongavan'ny vazaha sy ny mission civilisatrice nampidirin-drizareo teto (anisan'izany ny fivavahana)

Raha dinihina ny vanim-potoana voalohany dia nanjaka teto madagasikara ny
- fihavanana,
- ny firaisan-kina (ohatra vita ny digue na dia tsy nisy bulldozer aza tamin'izany)
- nadio fo ny malagasy, nipetraka ny fahamarinana hany ka na dia tain'omby mivadika aza tsy misy maka
- nilamina ny fiaraha-monina satria nahay nifampintsinjo nygasy arak'ity ohabolana ity manao hoe: "tsongoy fo tena tsongoy fon'olona raha marary ny an'ny tena, marary ny an'olona.
Fehiny tamin'izany andro izany, nolalain'ny malagasy ilay foto-piainana hoe: "ny fanahy no olona"

Raha raisina indray ny vanim-potoana nidiran'ny vazaha sy ny sivilizasiona nentiny (tafiditra ao ny fivavahana), lasa nipetraka ilay fisainana hoe: "ny vola no maha rangahy", nikorotana ny fiaraha-monina satria nanjaka ny ara-materialy sy ny vola arak'ity fitenenana ity hoe: "ny alika jamban'ny taolana ary ny olona jaman'ny vola". Amin'izao fotoana izao dia tena manjaka tanteraka ny fitiavam-bola ary anisan'ny fototry ny krizy eto amin'ny firenena satria ny resaka tombontsoa no manjaka.

Ndao ary ho jerena ny momban-dRanavalona.
Mpitondra izy ary ny mpitondra mendrika dia mijery lavitra ho avin'ny firenena. Nisafidy izy amin'izay hahatsara sy hahasoa ny tany sy fanjakana. Tsy nekeny niditra teto madagasikara izay heveriny fa tsy hitondra soa ny fireneny araka ny fahitako azy.
Vazaha tokana no navelany niditra teto tsy iza izany fa i Jean Laborde. Inona no vitan'i jean Laborde teto? nanorina complexe industriel unique en son genre io vazaha io tao Mantasoa (fandrendrehamby, fanovana tafondro sy vanja, fanaovana savony, fanaovana lovia, fitaovana madinika rehetra ilaina amin'ny fiainana an-davan'andro, sns...)

Raha fitinina ny resaka dia apetrako ny fanontaniana maromaro:
- talohan'ny nahatongavan'ny vazaha ve tsy nisy Andriamanitra/Andriananahary teto Madagasikara?
- Tena barbariana marina ve ny malagasy talohan'ny nahatongavan'ny kristianisma teto?
- Raha nolazaina fa mpanompo sampy ny gasy taloha, Amin'izao fotoana izao ve nitondra fahaiza-miaina sy nampirindra ny fiaraha-monina ny fivavahana? Satria saika isaky ny firaisam-pokotany dia misy fiangonana avokoa. Eto an-drenivohitra aza saika isaky ny quartier dia misy avokoa.

Raha resaka fanompoan-tsampy sy ry dada Rabe no jerena dia toy izao no fisehony. Raha nanontaniana i Profesora Ratsimamanga tamin'ny fahavelony hoe: "ianao ve no tena "savant", namaly ampanehantrehan-tena izy fa ireo dada Rabe sy ny Ombiasy no tena "savant" fa izy Ratsimamanga no naka ny traikefan'izy ireo ary namadika izany ho ara-tsiansa fotsiny ihany ary nahazahoana ireny fanafody ireny.

Ny azoko hamaliana ny fanontaniana: "Diso ve Ranavalona 1?
Raha notanantsika ny kolon-tsaintsika malagasy toy ny nitazoman'ny japonnais ny azy, inoako fa tsy toy izao isika. ka raha amin'ny lafiny ara-tantara tsy diso Ranavalona, fa eo amin'ny maha olombelona henjana loatra ny didiny amin'ny fanamelohana ho faty, tokony nogadrainy na natao sesitany ny olona izany noheveriny fa mandika ny lalànany

manamafy zany fijerintsika rehetra zany le fiteniny Ranavalona 1 zay adinoko etsy ambony zay nipetraka ho famaizana faratampony dia ny fanamelohana ho faty zay sahy naniratsira ny didiny

" zay mahafoy ahy, dia mba foiko koa " Ranavalona 1

ny nahasarotiny azy manaraka eto dia ny harena ara-kolotsaina sy kolompanahy tsy ho soloina fivavahana nentiny ireo hanjanaka vaovao (anglisy na frantsay na amerikana),

" Ny fombandrazako tsy mampahamenatra ahy, no tsy mampatahotra ahy "
Ranavalona 1

Rà mikoriana akaiky avy Andrianampoinimerina sy vadiny Radama 1 mitsinjo ny fitazomana ny fombandrazana, nahazoany lay anarana ho Ranavalona liandrà. Efa tsapany sahady t@ zany fa tsy hilamina ny fitondrampanjakana teo ampelatanany noho ny fitobaky ny eropeana nitsikilo sy nitondra fombafomba sy finoana vahiny andemena ny sain'ireo vahoaka teo ambany fanjakany porofon'izany i Radama 2 nandimby ary Jean Labordes no agent frantsay nanolotsaina azy

milaza i hery fa genocide mitovy amin'ny nataon'i kadhafi no nataon-dRanavalona 1. Tsy dia miombo-kevitra amin'izany loatra aho satria itodiho ny tanatara, firifiry moa ny olona maty sy very fananana tamin'ny andron'ny INQUISITION nataon'ny eglise? Firifiry ny maty tamin'ny andron'ny REFORME? Fifandrifian-javatra ve fa izay tany nanaovana mission civilisatrice (evangelisation tafiditra ao) dia lasa zanatany avokoa ary maro ny aina nafoy tamin'izany? Tsy hoe tsy fitiavana ny fivavahana ny ahy fa tantara tsy hay kosehina izany,ary izany dia azo lazaina koa hoe génocide.

sopapa hafa

http://www.youtube.com/watch?v=70-j8wkoAzI

Ady fitsinjovana ny fiandrianampirenena izy io no nivadika heloka bevava teo @ mpiray Tanindrazana jery todika no milaza fa mbola fanakambanana ireny fanjakana mitsitokotoko isamparitra sy fampidirana rafitra indostrialy, fananganana rafitra aratafika mazava ( foloalindahy dia efa nisy moa t@ andron'Andrianampoinimerina fa ny tafika no nampiroboroboana avy eo t@ andron'i Radama 1 noho ny fiambenana ny fanafihana eropeana ny morontsiraka lava ), safidy nazava t@ reo olona akaiky fitondrampanjakana izany ny anohizana ny sata voalohany an'i Madagasikara Ombalahibemaso, i Ramavo sy Rainiharo ( zanak'i Andriatsilavo mpanolotsain'Andrianampoinimerina ), Rabodomiarana vadiny Rainiharo moa dia naman'i Ramavo akaiky koa teo no nisiany fifanarahana ambadika ireo saranga roa (andriana sy hova tsimiamboholahy ka nampifindra tanana tsikelikely ireo fahefana marobe tany @ praiministra Rainilaiarivony tato aoriana nandritra ireo mpanjakavavy telo nifandimby nijanona ho taratra faratampony fahefana/symbolic image.

Tena tsy diso izy fa nanana ny fahamarinana sy tena naneho ny fitiava-tanindrazana mihitsy. Tadidio fa fahagola taorinan'ny nidiran'ny finoana vahiny teto amitsika dia tena nanam-pahendrena ny malagasy no amin'izao fotoana iainatsika amin'izao.
Aleo nozanahan'ny angilisy toa izay i la frantsa . Jereo ny vokany ankehitriny ts yhiteny hafa tsy M/car - RDC - Cote d'Ivoire sns aho. Fantaro sy fakafakao ifotiny anie io e