Miarahaba antsika,
mila fantatra ny dikan-teny fampiasan-tsika rehefa mivavaka satria hay izy ireny hatrizay dia tsy mba nodinihina loatra,kanefa raha lazaina amin'ny fomba tsotra sy mivantana dia manompa na miteny ratsy ilay Mpahary mihintsy, tsy misy ny tsiny anefa ho antsika izay tsy nahalala hatrizay satria dia nampiasa azy ireny tamin'ny fo madio isika hatrizay ary tsy nahalala akory hoe "miteny ratsy "...ankehitriny tonga ny fotoana fanentanana hoe aleo ry mpamaky hajaina isany mikaroka ny marina amin'ny alalan'ny fikarohana fa hay na ny baiboly izay nosoratana tamin'ny dikan-tenintsika aza dia tratran'ireny teny voalaza tetsy ambony ireny, tsy hoe fanahy iniana anefa no nahatonga izany fa

tohiny....Fa ireo zay nandika azy tamin'ny teny malagasy fahiny dia olona manam-pahaizana teny amin'ny Rova fahiny ka nampiasa ny fomba fanononana izay tena nalaza tamin'izany vanim-potoana izany teo amin'ny izay noheveriny fa faratampony teo amin'ny vahoaka manontolo...ohatra anankiray amin'izay ireny ny ....ny teny hoe "Andriamanitra" izay teny be mpampiasa indrindra mandrak'ankehitriny...hay ka rehefa zohina ny heviny dia tsy mety hanononana ny Anarana na ny Fiantsoana ny MPAHARY izao rehetra hita maso sy ny tsy hita maso, ny antony dia satria teny nampiasana hatry ny fahiny io teny io na anarana entina hanononana ny " andriamanjaka " rehefa miamboho...ka rehefa manomboka mivoaka fofona ireny andriana na mpanjaka maty ireny tao am-bohitra dia tsy azo atao mihintsy hoe "maimbo " fa hoe "manitra ny andriana " fa fady mihintsy mihintsy ny mitampina orona ; fa izany no teny averimberina, ka ny mpanotrona sy ny menakeliny koa dia nanao izany tamin'izy ireny, ary isaky ny manonona ny anaran'ny andriana maty ny ntaolo ary na dia ny antitra ambanivohitra sasany koa aza mandrak'ankehitriny ,dia tsy maintsy ampiany hoe: "Mitahia azy fa lasan-ko Andriamanitra"...noho izany dia maro ny Andriamanitry ny razana satria raha nivavaka izy dia niantso Andriamanidahy sy Andriamanibavy, dia ny razan'andriana no nantsoiny tamin'izany..noho izany MARO IREO FOMBA FITENY mitory fitenenan-dratsy (na blasphème) raha toa ka ampiasaina entina hanononana na hiresahana amin'ny ilay Ray Tsitoha.....noho izany mila mikaroka fomba fitenenana Manaja ny Avo Indrindra isika fa loza mitatao ity fanangaroana ny faty sy ny teny ampiasaina amin'ny Ilay Velona Mandrakizay...mino aho fa manan-karena teny Malagasy isika entina ilazana ny iantsoantsika Azy tsy afangaro amin'ny zavatra hafa...marihiko etoana fa tsy ilay teny hoe ANDRIAMANITRA" no ratsy fa ilay izy efa nampiasaina tamin'ny "maty"....manasa anao aho jereo ny baiboly fa betsaka ny teny ao milaza fa saro-piaro amin'ny "Fahalebiazany Izy" ary ity ny teny faminaniana anisany manambara izay voalaza rehetra teto...Apokalypsy 13:5ary aza adino koa fa ny fanentanana antsika dia efa voasoratra ao amin'ny Daniela 12:4b....misaotra anao sady aho amin'ny fahazotoana mikaroka.

Ny teny atody ka raha foy manan' elatra . Voalohanteny izay alohan' ny fahatsapanao ny tena atao hoe fiainana voajanahary .

Zetsarazony>>>>> Misaotranao aho amin' fanazavan-kevitra nentinao, maro tokoa ny azo anononana an'io RAY tena tiatsika io ao amin' Baiboly ao, ohatra ny teny malagasy ihany anefa no hitantsika indraindray hoe ratsy, tsy fantatro hoe noho ilay isika voazanaka no antony izany na tsy fa dia hita matetika izao zavatra izao ary dia isika ihany no mikaroka manaratsy ilay tenitsika. Raha tsy ilaza io teny hoe Andriamanitra io aho dia misy koa ny teny hoe andriamanitra izay samy hita ao anatin' Baiboly avokoa. Tsy fantatro na efa nisy mpikaroka ohatratsika koa ny vahiny raha milaza hoe Dieux sy ny hoe dieux izay samy ao anaty Baiboly ihany koa, kanefa dia tsy nilaza mihitsy ry zareo hoe atsaharo io teny io fa efa nampiasain' mpino andriamani-kafa maro dia maro.

Manamafy izay voalazako izay ihany koa dia ny teny hoe ZANAHARY, misy finoana tena tsy dia mahazoazo io teny io, inona ny antony hoy isika? noho izy fampiasan' Ntaolo razatsika hono satria izy ireny njetilisa.

rijadolly >> Tsy ny teny Malagasy no "ratsy " velively "fa ny tian-ko tsindriana dia ny teny hampiasaina hanononana ny RAY TSITOHA tsy tokony HAFANGARO amin'ny ireo izay efa nampiasaina amin'ny zavatra hafa toy ny (maty, sy ny sisa)...hoy ianao hoe "voazanaka...dia mikaroka manaratsy "....raha tsorina dia izao e, ny toe-tsaina voazanaka mihintsy no mandika be-fahatany fa tsy mandalina matetika, dia aleo miala amin'izay mihintsy fa efa hita fa tsy nahasoa izay..izay no nahatonga ahy niteny etsy ambony hoe "manan-karena teny isika " fa tsy voatery hampiasa izay fanononana ampiasaina etsy sy eroa notsoahina avy amin'ny andriana nodimandry.
Andriamanitra=andriamanitra ihany mitovy ireo satria avy amin'ny hevitra iray no nihaviany ka izay no antony tsy tokony hampiasana azy raha miresaka an'ny Mpahary isika.Ary aza adino koa fa rehefa manonona io teny io ange ka tsy hita ny "a" kely sy ny "A" be hoe miavaka e.
Moa ve fantatsika fa ireo Hebreo tranainy ary anie ka tsy sahy niantso fahatany ny tena Anaran'ny Mpahary tamin'ny androny e! noho izy ireo tena resy lahatra fa AVO INDRINDRA Izy ka tsy mendrika ny ho tevatevaina ny Anarany, na izay mety iantsoany Azy.



[[Tsy fantatro na efa nisy mpikaroka ohatratsika koa ny vahiny raha milaza hoe Dieux sy ny hoe dieux izay samy ao anaty Baiboly ihany koa, kanefa dia tsy nilaza mihitsy ry zareo hoe atsaharo io teny io fa efa nampiasain' mpino andriamani-kafa maro dia maro.]]....hoy ianao

Valiny: Eny misy tokoa ny mpikaroka raha izay no hamaritana azy saingy tsy miankina amin'ny hoe:"atsaharo" na tsia ny votoantin-dresaka eto na koa hoe hiandry ny baikon'ireo Vazaha isika vao hamakafaka izay hiantsoana ny Mpahary amin'ny teny Malagasy na ihany koa teny Vazaha...fa tokony samy hikatsaka ny marina hatrany amin'ny fomaba hanononana Azy (Ray Tsitoha)...
Ilay teny hoe Dieu na dieux dia mitovy dika tokoa satria avy amin'ny hoe DEI na DIO izy io..aleo ny vazaha tompon'ny teny angaha no hilaza aminao azy misimisy raha toa ka mahaliana anao izay,ato no ahitanao azy :

http://www.lettre-chretienne.org/cgi-local/affiche_etudes.pl?Famille=11&action=Detail&ID=1190&referer=/Babylone-biblique.htm

ny hoe ZANAHARY indray dia mety avy amin'izy hoe nampiasaina ihany koa tamin'ny ilay fomban'ireo malagasy any anindran-tany rehefa manao joro na tsaboraha..;izay marihiko etoana fa...miantso razana eo am-panaovana izany...no antony mahatonga ilay fanononana
tsy azoazony.
NY Ntaolo Malagasy aloha tsy voatery hoe Jentilisa izany koa satria mila fantatsika tsara hoe avy aiza moa isika ireto ary taranak'iza marina vao tokony....
Mirary soa dia izay moa ny anton'ity hevitra ity hoe :fantaro ny zava-drehetra, hazony mafy izay tsara...misaotra naharitra namaky.

Oooups!

ndenn:

Ny teny atody ka raha foy manan' elatra . Voalohanteny izay alohan' ny fahatsapanao ny tena atao hoe fiainana voajanahary .

Oooups!

ndenn:

Ny teny atody ka raha foy manan' elatra . Voalohanteny izay alohan' ny fahatsapanao ny tena atao hoe fiainana voajanahary .

miarahaba anao zetsarazony,
tsy aritra kely fotsiny ho anao
toa misy ifandraisany ny lohahevitrao sy ny solon'anaranao : matoa ianao nifidy io solon'anarana io dia tia mihazona ny tsara zany ianao...

Ayna >>>>> Raha Andriananahary indray ary , na Mpahary ny lanitra sy ny abakabaka, ny Avo tsy takatsaina , amiko tsy dia ny fanononana azy no important , fa ny fahatsapana ny fisiany ,ny finoana azy .Raha asiana fanalavana sy famakafakana ny anaran'ny mpahary araky ry zareo latin sy grec ary ireo sivilizasiona faran' izay tranainy indrindra nisy teto an-tany hatr@ niforonan' ny olombelona dia azo lazaina fa mitovitovy foana ny dikany na Zeus , Dieu ,Brahman , Shamash ,Sin ,Allah ,....

Zetsaratazomy >>>>ny hoe ZANAHARY indray dia mety avy amin'izy hoe nampiasaina ihany koa tamin'ny ilay fomban'ireo malagasy any anindran-tany rehefa manao joro na tsaboraha..;izay marihiko etoana fa...miantso razana eo am-panaovana izany...no antony mahatonga ilay fanononana
tsy azoazony."
Ary tsy ampy anie izany fazahoanao ny tantaram-pinoana malagasy fahagola izany ry zetsarafitazona a ! Isan' ny teny malagasy vitsy iraisan' ny malagasy io Zanahary io , concept izay nampisy ny ady hatr'izay na taiza na taiza tao Mada fahagola sy t@ Andron' Andrianjaka Andriamanelo , Ratsimilao ....hatr@ izao ,toy ny tany @ firenen-kafa rehetra teto antany. Misy notion d' ethnicisme ny propos alefanao eto ka aza tsiny raha hilaza aminao aho hoe diso ilay tombatombana hoe "mety "

Raha ny fijeriko azy izany dia samy manana ny fandraisany azy ny teny voasoratra o !

Saingy resaka finoana moa izy ity ka miankina amin'ilay mino sy Ilay inoana ihany angamba ! Ny zava-dehibe amiko dia rehefa mety ny fifandraisana amin'ny roa tonta !

Ka aiza ho aiza sy ahoana sy ahoana ary ny fandraisan' i Zetsarazony ny hafatr' IZY t@ Moisa sy Abraham , ary Mahometa ?Misy feo avy tany ambony tany manao hoe :
" Sasa-poana izay miresaka ny momba ny amiko ,fotoana very sy aina lany izay manao izany eto @ fanjakan' ny raiko"
" sambatra ny mino nefa tsy mahita , ary ho very izay tsy mino na dia mibanjina porofo amanalina aza "
Ny ntaolo malagasy dia nanana ny fahendreny toy ny jiosy sy ny hafa rehetra izay nahatsapa fa pitiny kely tokoa ny olombelona manoloana ny erana voajanahary araka ny tenin' ny namana eto .Fifamonoana aza no hita eran' izao tontolo izao @ ireo ady isankarazany misy etsy sy eroa .Tsy misy antony hanomezana tsiny ireo traducteur ny baiboly t@ ny teny malagasy aza hoy aho indraindray any ho any , fa na izy aza dia mba niezaka nanome ny fahatsapany ny adimpiainana mivaivay izay tsy maintsy hatrehin' ny olombelona tsi11 tonga eto @ ity tany fandalovana ity . Efa voalahatra sy voaraikitra ny antom-pisian'ny zavaboahary rehetra tsy ankanavaka . Ny hafatra tsara tazonina ry Zetsarazony , hafatra avy aty @ namana raha ilainao dia tazony ny zavatra tsara kely ananana fantatra fa tsy misy ny tonga lafatra raha vao tonga eto antany , ary tsy hisy ho tonga lafatra raha tsy ny Avo no manao ny fanovana hisian' izany .

Andriambyll>>..Ianao nilaza hoe sasa-poana izay miresaka ny momba Azy..ets.......Yzahay kosa milaza aminao araka ny voasoratra ao amin'ny bokin'i Malakia 3:16-17 (vakio azafady ao); ary koa izay mikatsaka ny Fanjakany sy ny Fahamarinany no ahafantatra AZY..Jaona 17:3.
Aiza teo amin'ny lahateny nataoko teo aloha no nanome tsiny ireo nandika ny baiboly tamin'ny teny Malagasy??
Fanentanana tsotra no fehin-kevitra nentiko amin'ny izay hanononana Azy amin'ny teny Malagasy ka na " kely fahalalana " amin'ny antsoinao tokoa aza aho dia izao no hambarako etoana, Fanahy Avy Any Ambony no maniraka ahy hanambara ka iza no afaka hanakana Azy?... izaho izay manoratra koa tsy afaka hanakana Azy tsy hampahafantatra ny marina amiko.
Ny amin'ny resaka Zanahary indray, valin-teny ho an'i "rijadolly" no nampiasako ny teny hoe METY, fa tsy araka izay fiheveranao azy , fa tsarao aho raha manana ny Fanahy ato anatiko ianao.

Zetsarazony > misaotra nizara
izany no antony hifampizarantsika ny tenin'Atra ary mivavaka isika mba ny Fanahy Masina no ampianatra antsika sy hitari-dalana antsika tsirairay avy

Zetsarazony:

Andriamanitra=andriamanitra ihany mitovy ireo satria avy amin'ny hevitra iray no nihaviany

Raha resaka Atra sy hoe atra dia mazava tsara kosa aloha fa misy finoana iray izay manimbazimba an'Atra ho atra kely. Amin'ny kristiana rehetra dia kristy dia Andriamanitra.Izay tafiditra ao amin'ny trinity (Atra Ray ,Zanaka ary Fanahy Masina) ...andao isika anamboatra olona mitovy Amintsika (io ilay trinity-Atra irery tsy hiteny ny tenany ho isika),let us ....andao isika amin'ny teny anglisy mba tsy hisy hiteny hoe ny teny malagasy irery no niteny izany.
Jereo ny Jaona 3:1-4 dia ho fantatrao ny tiako tenenina,ny baibolin'ny mpino an'i kristy na ny kristiana dia milaza fa Kristy dia Andriamanitra kanefa io finoana iray io irery no manana baiboly iray ka milaza an'i kristy ho andriamanitra ,sao dia mba izay koa ny baibolinao? ooops

Tamin'ny voalohany ny Teny....ary ny Teny dia Atra ..... Jaona 3:1-4

niryna>>> Ny Jaona 1:1-18 ve no tianao hambara mikasika ny Teny tonga nofo...sa Jaona 3: 1-4 milaza ny hoe "raha tsy ateraka indray,...?
Ny anaram-piangonana lazainao hoe " manana baiboly hafa dia mbola mampiasa ilay teny hoe Andriamanitra "A" sy "a"...
Izaho manentana ny mba hikarohana fomba fanononana Ilay Mpahary tsy ampifangaroina amin'ny ireo teny izay efa nampiasaina tamin'ny maty...sns


Nilaza ny Mpaminany ao amin'ny bokin'Isaia 29:13-14...ary voazava tsara ihany koa ao amin'ny Asan'ny Apostoly 13:40-41...ataoko fa tsy misy ny te ho tratran'izany isika rehetra...


Aina ho an'izay rehetra mahazo Azy ny Teniny ary fahasalamana ho an'ny nofo rehetra

Ny resaka Mesia tohizantsika any amin'ny lohahevitra hafa fa tsy adinoko akory.

Zetsarazony>>>>>>> Tsy ratsy amiko ilay hevitrao izay miala amin' teny hoe efa nampiasaina tamin' zavatra'afa. Somary tsindrinao matetika ilay hoe efa nampiasaina tamin' maty, manampy izay teninao izay dia mitovy ary samy maty avokoa ny andriamanitra tsy miteny sy tsy mahita, tsy...Ny tiako tenenina dia hoe, raha manana andriamanik'afa akaotra ilay NAHARY izao rehetra izao, Andriamanitr' Jakoba sy Isaka... Isika dia efa fahavetavetana eo imasoNY izay.
Raha iverenako ilay teny Malagasy, tsy dia mpandalina, no sady tsy havanana ny tena, nefa kosa te hanandratra ny tenitsika.Iraisantsika ny fahalalana hoe manan-karena isika raha teny.Iraisantsika ihany koa raha ny fandraisako ny tenin'se fa tsy voatery ho jetilisa ny Malagasy taloha.Noho izay indrindra anefa no asahiako milaza fa Ilay Nahary tsy hita maso ilay nambarany ho Andriamanitra, porofon'izany ireo ohabolana maro izay tsy mivona taloha nidiran' Baiboly.Sanatria hoe miandry ny vahiny isika vao mba hanova koa fa ohatra iray nentiko hanazavana ny hevitro fotsiny ihany iny mba hatsapanao hoe afaka tononina amin' finoana hafa avokoa ny teny hoe Andriamanitra any amin' ny firenena maro samy hafa nefa dia andriamanitry ny maty, tsy mahita, tsy....
Ny antony hilazoko fa mbola mipetraka ny maha zanatany antsika dia ny fikarohan' Mpino eto amitsika sy amin' izao fotoana izao ny iala ny teny fampiasan' ireo Malagasy taloha eo am-pisoronana hanompo Ilay Andriamanitra.Ohatra roa ireo hitantsika ireo: Andriamanitra, Zanahary, eny fa na dia ny fanononana ny teny hoe MASINA aza dia efa misy manova izany. Ohatra iray koa ny fahenoana ny teny hoe SORONA dia efa miroaroa saina ny mpino.
Raha eo amin'ilay ZANAHARY indray raha ny hevitro sy ny fahalalako dia avy amin' teny hoe NAHARY fa nasiana tovona ZA eo aloha izay fanajana tahaka ny RA, tsy dia tadidiko koa izy izay na manambara anarana ohatry ny F angamba.Nefa koa dia nisy ireo milaza fa avy amin' teny hoe razana.

Zetsarazony:

niryna>>> Ny Jaona 1:1-18 ve no tianao hambara mikasika ny Teny tonga nofo..

misaotra anao nanao fanitsiana,ny Teny tonga nofo no tiako tenenina

Ny anaram-piangonana lazainao hoe " manana baiboly hafa dia mbola mampiasa ilay teny hoe Andriamanitra "A" sy "a"...

raha izany dia fantatrao tsara ny tiako tenenina.Tsotra fotsiny ny ahy no lazaiko: tazomy ny finoana mba tsy hisy haka ny satroboninahitrao.Diniho ny tenin'Atra ary raha misy mampianatra ka mivoana amin'izany dia anjaranao no manao fandalinana ka tano izay ninoanao
Ny anova ny anarana indray aloha hoe tokony ho toa izao no ilzana ilay Atra ,nanao ny zavatra rehetra dia mino tokoa aho fa rehefa mivavaka isika ka miantso ilay Atra hivavahana dia samy mahalala izay antsoiny tokoa na zanahay anny razana io na ilay Atra nahary ny lanitra sy ny tany

Miarahaba e!
mahafinaritra ny mamaky ny resadresaka ka mba hitondra ny anjara biriky kely e! sao mba mhasoa antsika.
Aza adino ary ry namana fa teny Hebreo no nanoratana ny Baiboly voalohany fa tsy teny Grika na Latin ary raha nisy ny Fandikana azy tany amboalohany dia nisy izany Atao hoe ALEPPO KODEX izany, izany hoe nalain'ny Grika ny baiboly dia nohezahiny nadika tamin'ny teniny dia mbola ENDRY ry zareo tamin'izany dia mbola notazominy tao ny anaran'Andrimamanitr'Israel ( ndao atao hoe izay aloha no anarana ahafantarantsika Malagasy azy) ary aza adino fa zanak'Israel no nanoratra io baiboly io manomboka eo @ Genesisy ka hatramin'ny Apokalipsy.Misy fanamarihana iray koa ity : ny dikateny dia tsy mahatafavoaka ny heviny "original" izany no atao hoe "EDULCORATION" ohatra iray omena antsika @ Teny hebreo dia 7 (fito) ny "signification" ny LANITRA ary teny samy hafa no ilazana azy kanefa ny ao anaty baiboly dia "lanitra" ihany no miverina @ fehezan-teny samy hafa...
Rehefa tonga kosa indray ny atao hoe KODEX ALLEXANDRINUS dia niseho amin'izay ny adalan'ny Grika:
Aleppo kodex: TENY HEBREO (dikany latin io soratako io)
SHEMA ISRAEL IHVH ELOHEINU IHVH EHAD"
TENY GRIKA (dikany latin koa ito)
"AKOUE ISRAEL IHVH ELOHIM IMOM IHVH IS ESTIN"
Codex Alexandrinus:dikateny Grika vaovao
"AKOUE ISRAEL kirious o theos IMOM IS ESTIN"
Nasorina tao amin'izay ilay anarana tany amboalohany fa novany ny anaran'andriamaniny izay fantatr'izay mahay tantara fa andriamanitra sampy ireo.De nanomboka teo dia samy mba nanao ny azy koa izao tontolo izao nivoaka amin'izay ny DIOS, GOD, NJAMBE,sns... maro
izay aloha no mba kely fantako fa asa raha mampieritreritra antsika na tsia !amin'ny manaraka indray mizara e!

"reve" misaotra anao nanazava misimisy tokoa, ...maro no mbola tsy te hiala amin'ny mahazatra azy, atao ahoana moa..ny anjarako sy anjaranao d manentana fa ny tsirairay no tompon'ny fanapahahan-kevitra, mbola misaotra anao .