[size=16]Ahoana no nipoiran'ny fiainana ?[/size]

Aoka hazava tsara : heverin'ny mpandala evôlisiona hatr@ Darwin mankaty ho fizotra natoraly tanteraka ny evôlisiona. Tsy nisy fahagagana mihitsy na variraiventy aza niditra an-tsehatra t@ fizotran'ny evôlisiona. Ka hevero anie ireto fitanisan'ny mpandala evôlisiona malaza ireto :

Paul Davies, miasa @ Ivontoeran'ny Haiaina anabakabaka any Sydney, Aostralia, @ New Scientist 179(2403):32 t@ 2003:
Tsy misy olona mahafantatra @ fomba ahoana no nandrafetan'ny fangarogarona zaka simika tsy manan'aina ny tenany mba hanjary ny sela miaina voalohany.

Andrew Knoll, mpampianatra haiaina any Harvard, nakàna am-bava t@ fandaharana "How did life begin?" novokarin'ny PBS Nova t@ 1/7/2004:
Tsy dia tena mahafantatra ny fomba niandohan'ny fiainana @'ity planety ity isika.

Hitanareo mantsy, mila prôteina an-100ny maro ny sela tsotra indrindra.

Andeha isika hanao matematika tsotra.
10^80 (izany hoe asiana 0 valopolo aorian'ny 1) ny isan'ny atôma @'izao tontolo izao. 10^12 (izany hoe 1 tapitrisa tapitrisa) ny isan'ny interactions atomiques isan-tsegondra. Heverin'ny mpandala evôlisiona ho 15 miliara taona izao tontolo izao. Nohon'izany, 10^80x10^12x60x60x365,25x15000000000, izany hoe 5.1O^109 eo ho eo (izany hoe 5 ampombaina 0 sivy amby zato eo aorianany), ny isa be indrindran'ny andrana ahazoana prôteina tomombana tsara sady tsy dia ngeza loatra mety nitranga t@ tantaran'izao tontolo izao, araky ny fotopisainan'ny evôlisiona.

Isa goavana be ve izao ? Kanefa jereo tsara : 387 ny isan'ny prôteina ao anatin'ny sela miaina tsotra indrindra, ary 10 ny isan'ny asidra aminés ao anatin'ny prôteina 1 @ antsalany. Nohon'izay, rehefa atao ny kajy, 1/10^5035 farafahabeny ny ankevikevin'ny iforonan'ny sela miaina iray @ fomba kisendrasendra !!! Raha lazaina amin'ny fomba hafa, 5.10^109/10^5035, na 5/10^4926 (izany hoe 0,...5 dia soloy 0 enina amby roapolo sy sivanjato sy efatra arivo ny ...) ny ankevikevin'ny nipoiran'ny sela miaina voalohany @ fomba natoraly sy kisendrasendra tanteraka voizin'ny mpandala ny evôlisiona (raha efa ao ny asidra aminés, fa raha tsy ao indray ireny dia mbola resaka hafa koa izay).

Kanefa tadidio fa raha latsaky ny 1/10^40 ny ankevikevin'ny tranga 1, na dia ataontsika hoe tsy tena impossible ilay izy, dia tsy mitranga mihitsy, araky ny lalànan'ny probabilités.

Raha mihevitra anefa ianao fa efa siansa marim-pototra ny evôlisiona, na dia eo anatrehan'ny zava-misy efa novelabelariko etsy ambony aza, dia ho mora aminao ny mamaly ny hoe : Ahoana no nipoiran'ny fiainana ?

Ahoana ny hevitrareo ?

Tsy dia arako tsara ny isa tanterin'i Nehemia etsy ambony. Izaho tsy biolozista, tsy neurobiolozista, ... ka tsy haiko hoe ahoana no lalAna siantifika hanazavana ny fisian'ny "fiainana" avy @ "system" ngezabe hotry ny zava-manan'aina.


Fa raha ny @ fanontaniana hoe "ahoana ny nipoiran'ny fiainana" kosa, dia tena vao omaly ny zanako vavy nampiseho ahy youtube iray, fandaharan'i "Bill Nye the science guy". (mila tadiaviko indray ny adiresy, fa ho ampitaiko eto raha vao hitako; fa ampirisihiko koa anefa ianareo hitsikarokaroka).

Raha ny tadidiko eto (ho ahitsiko aoriana raha diso), dia hoy i Bill hoe, efa nisy fanandramana, ka ilay fangaro-na raha (matiere) fony androny (an'alinkisa taona lasa izay) rahefa nataon'ny siantista tanaty tamakoa, dia noasiana aratra, ary rahefa tanatin'izay "condition" izay, dia nahafahana nahita fa "nipoitra" molekiola. Izay molekiola izay rahefa nitohy nivoatra, dia niitatra ho "fiainana". Mbola betsaka ny kirakira ho atao.

Anaty faingo mihantona ny "nipoitra".. satria TSY hoe "nipoitra" avy t@ tsisy n'inona ilay molekiola, mazia mazia, fa ireo raha tanaty tamakoa miaraka @ "condition" teo no nivadika ka nampisy raha vaovao (sahala @ reaction chimique efa fantatra ihany, hoe tsisy very, tsisy nipoitra fa nivadibadika fotsiny ny teo... (rien ne se perd, rien ne se cree, tout se transforme)


Ka dia inoan-teny an-tendrony eto ve izany ry siantista isany @ izany?


Ataoko fa efa nifanazava sy nifampiady hevitra ny siantista ary nanaiky fa mitombona ny kirakira sy fanazavana...


Izaho misafidy hoe izay no "lojika" (kokoa). Mety tsy feno ny fanazavany, fa mahatoky aho fa ny fitohizan'ny fikarohana sy kirakira no hitondra antsika amina fahalalana bebe kokoa ny fiainantsika rehetra eto an-tany.

Ianao kosa raha hisafidy hoe, efa feno ny fanazavana anaty Baiboly (Genesisy), ary ny fitohizan'ny famabahana ny ao anaty Baiboly (Genesisy) ao no mitondra amina fahalalana bebe kokoa ny fiainantsika rehetra eto an-tany dia ... safidy ny anao.

rhaj0:

Tsy dia arako tsara ny isa tanterin'i Nehemia etsy ambony. Izaho tsy biolozista, tsy neurobiolozista, ... ka tsy haiko hoe ahoana no lalAna siantifika hanazavana ny fisian'ny "fiainana" avy @ "system" ngezabe hotry ny zava-manan'aina.

Tiako marihina fa na arako na tsy arakao dia mbola mitombina ihany ny tarehimarika omeko, ary mbola mampipetraka hatrany ny fanontaniana hoe ahoana no nipoiran'ny fiainana @ alalan'ny fizotra kisendrasendra tanteraka raha ambany tahak'izao ny

rhaj0:
Fa raha ny @ fanontaniana hoe "ahoana ny nipoiran'ny fiainana" kosa, dia tena vao omaly ny zanako vavy nampiseho ahy youtube iray, fandaharan'i "Bill Nye the science guy". (mila tadiaviko indray ny adiresy, fa ho ampitaiko eto raha vao hitako; fa ampirisihiko koa anefa ianareo hitsikarokaroka).

Raha ny tadidiko eto (ho ahitsiko aoriana raha diso), dia hoy i Bill hoe, efa nisy fanandramana, ka ilay fangaro-na raha (matiere) fony androny (an'alinkisa taona lasa izay) rahefa nataon'ny siantista tanaty tamakoa, dia noasiana aratra, ary rahefa tanatin'izay "condition" izay, dia nahafahana nahita fa "nipoitra" molekiola. Izay molekiola izay rahefa nitohy nivoatra, dia niitatra ho "fiainana". Mbola betsaka ny kirakira ho atao.

Anaty faingo mihantona ny "nipoitra".. satria TSY hoe "nipoitra" avy t@ tsisy n'inona ilay molekiola, mazia mazia, fa ireo raha tanaty tamakoa miaraka @ "condition" teo no nivadika ka nampisy raha vaovao (sahala @ reaction chimique efa fantatra ihany, hoe tsisy very, tsisy nipoitra fa nivadibadika fotsiny ny teo... (rien ne se perd, rien ne se cree, tout se transforme)


Ka dia inoan-teny an-tendrony eto ve izany ry siantista isany @ izany?

Ilay fanandraman'i Miller-Urey ve ??? Izay fotsiny dia efa manaporofo fa tsy mba olon'ny siansa izao i Nye, satria voa mainka manaporofo fa nofinofin'ny mpidoroka zava-mahadomelina ity fanandramana ity :). Rehefa miseho ho mivoy fahalalàna @ sarambabembahoaka sy ny zaza ny tena dia tokony mahafehy ny hevitra aroso ary tokony mahalala ny zavatra resahina farafaharatsiny. En mon âme et conscience, malahelo ho an'ny zanakao aho.

1°) Tsy nasiana ôksizena ilay fanandramana satria neverina (@ fomba tsy voatohan'ny porofo) ho tsy misy ôksizena ny soson-drivotra t@'izany "andro" izany. Kanefa raha tsy nisy ôksizena dia tsy nisy ôzôna (O3) ary tokony nopotehin'ny rayons UV ny asidra aminés voa niforona.

2°) Ny asidra aminés dia manana ny atao hoe "chiralité". Na kavia ny asidra aminé 1 na kavanana :
Ao anatin'ny sela miaina 1, tsy maintsy kavia daholo ny asidra aminé rehetra (afa-tsy @ exceptions faran'izay mahalana, tahaky ny @ rindrin-tselan'ny mikrôba sasany. Kanefa 50% kavia 50% kavanana ny asidra aminés novokarin'ny fanandramana Miller-Urey. Kanefa tsarovy fa mamohehitra ho an'ny fiainana ny asidra aminés kavanana.

3°)Tsarovy koa fa ny rano no "solvant universel". Mihevitra tokoa ve ianao fa efa nasehon'ny fanandramana Miller-Urey fa nitambatra ho azy ka nanjary prôteina ny asidra aminés voalohany ? Kanefa malaky potika ka miparitaka ho asidra aminés ny prôteina anaty rano. Ka nohon'izany tsy fantatra izay fomba nitambaran'ny asidra aminés voalohany hanjary prôteina tao anatin'ny "soupe primordiale".

4°) Tsy voavalin'ny fanandramana Miller-Urey mihitsy hoe ahoana no nipoiran'ny code ao anatin'ny ADN, izay code faran'izay mahatalanjona sy complexe. Raha lazaiko @ fomba tsotra, tsy hoe niforona ho azy ny briky dia hiforona ho azy ny trano miaraka @ sori-drafitry ny arsitekta, ny plomberie, ny varavarankely, ny circuits électriques, sns fa izany hoe resaka hafa izay.

5°) Nisy méthane sy ammoniac ny fanandramana, kanefa tsy mihevitra intsony ankehitriny ny mpandala evôlisiona fa nisy an'ireny gaza ireny ny soson-drivotra t@'izany andro izany satria gaz réducteurs ireny.

6°) Farany fa tsy kely indrindra, conditions namboamboarina ny @'ilay fanandramana, fa tsy mba hahita conditions tahaka an'izay ianao @ natiora.

rhaj0:
Ataoko fa efa nifanazava sy nifampiady hevitra ny siantista ary nanaiky fa mitombona ny kirakira sy fanazavana...


Izaho misafidy hoe izay no "lojika" (kokoa). Mety tsy feno ny fanazavany, fa mahatoky aho fa ny fitohizan'ny fikarohana sy kirakira no hitondra antsika amina fahalalana bebe kokoa ny fiainantsika rehetra eto an-tany.

Ianao kosa raha hisafidy hoe, efa feno ny fanazavana anaty Baiboly (Genesisy), ary ny fitohizan'ny famabahana ny ao anaty Baiboly (Genesisy) ao no mitondra amina fahalalana bebe kokoa ny fiainantsika rehetra eto an-tany dia ... safidy ny anao.

Eny e, efa fantatro fa finoana ny anao, tahaky ny ahy ihany :). Kanefa tadidio fa Kristy mihitsy no nilaza ny fitantaran'ny Genesisy ho marina ara-bakiteny, ka izay rehetra mandà an'izay dia mihantsy an'i Kristy.

Ny siansa velabelarinao eo dia tsy hary haiko hatraiza ny fahamarinany na fahadisoany. Mampino hoe dia spesialista na nanovo fahalalana lalina biolozia sy simia ianao. Izaho tsy any fa fizika no nianarako.

Ny nolazain'i Bill Nye (na koa i Bill Nye tenany mihintsy) t@ io debate io, dia notohanan'ny National Center for Science Education izay miaraka @ American Association for the Advancement of Science. Mila tadiaviko @ google ny "fact checking" nataon'ny siantista t@ iny debate iny, fa raha nisy nivoana, dia tena mino aho fa efa fefika i google.

Ny hany lazaiko (ary averiko) dia (mety) tsy feno ny fanazavany, fa mahatoky aho fa ny fitohizan'ny fikarohana sy kirakira no hitondra antsika amina fahalalana bebe kokoa ny fiainantsika rehetra eto an-tany.


Fa mba fanontaniana ny ahy : mahafinaritra ahy ny mahita fa lalina tokoany ny fahalalanao ny siansa, na hoe, lalina tokoany ny famelabelaranao azy eto; ka misy mifandraika, na koa aza, hita ("ara-bakiteny") ao anaty Baiboly ve izany rehetra izany ?

Efa manaiky izany fa karazana finoana @'ireo manam-pahaizana mandala ny evôlisiona (izay tiako marihina fa betsaka ny amin'ireny no mandà an'Andriamanitra) ny anao, tahaky ny finoako ny hamarinan'ny Baiboly hatr@ andininy voalohany indrindra. Dingana lehibe 1 izay, am-pahatsoram-po no lazaiko an'izay, satria maro ny mpandala evôlisiona tsy manana ny honnêteté asehonao.

Ny siansa voiziko eto aloha dia siansa marim-pototra tanteraka. Olana lehibe 1 efa eken'ny manam-pahaizana mandala ny evôlisiona maro ny fanontaniana napetrako, na dia tsy hanaiky an'izay ampahibemaso izy ireo satria tsy maintsy velomina ny vady aman-janaka.
Izay no tanjoko @ famelabelarana an'ity siansa ity, dia ny mampiseho fa misy olana goavana loatra ny fotopisainan'ny evôlisiona, fa tsy ny manakivy ny olona @ bourrage de crâne tahaky ny filazan'ny namana sasany.

@ fandraisana ara-bakiteny ny Baiboly : ity boky ity dia efa manana ny mah'izy azy aok'izany. Kôpikôleko aty ny zavatra efa nolazaiko momba an'izay tany ambadika tany:
izahay, rehefa mahita fa :
- na dia nosoratan'ny olona 40 t@ vanim-potoana 19 samihafa mirakotra 1 600 taona, mahatalanjona ny mah1 ny Baiboly (tahaky ny fifanandrifian'ny fiandohan'ny Genesisy sy ny fiafaran'ny Apôkalipsy eo ambanin'ny lohahevitry ny Paradisa very sy ny Paradisa azo indray),
- voatahiry amin'ny fomba mahatalanjona ny Baiboly satria na dia nenjehina tsy misy toy izany ilay izy manomboka amin'i Dioclétien, mandalo amin'ny Inquisition, ny Revôlisiona Frantsay, Ranavalona I ary ny mpitondra jadona komonista, ka miafara amin'i Richard Dawkins, dia nanjary ny boky tena amidy indrindra amin'ny tantaran'ny olombelona,
- tsy misy diso na iray aza ny zavatra tantarainy, ary na dia ny manam-pahaizana ngezalahy maro, tahakan'ilay andrarezin'ny arkeôlôjia Sir William Ramsay, dia niaiky an'izay,
- marina amin'ny lafin'ny siansa tanteraka ny Baiboly, ohatra rehefa milaza fa boribory ny Tany (Is. 40:22), mihantona amin'ny tsy misy anatin'ny habakabaka (Job. 26:7), tsy tambo isaina ny kintana (Gen. 15:5, ny tsingerin'ny rano, ny fiterahan'ny zava-manan'aina araky ny karazany, ny maha-zava-dehibe ny ra (oh. Lev. 17:11), ny lalàna voalohany sy faharoan'ny termôdinamika (oh. Is. 51:6), sns,
- maro dia maro ny faminaniana amin'ny Baiboly izay efa tanteraka 100%, oh. ny faminaniana 61 momba ny fahaterahana sy ny ministera ary ny fahafatesan'i Jesoa Kristy, izay tsy hainy fehezina ka amboamboarina ny maro aminy,
- ny fandrosoana omban'ny sivilizasiôna entiny, tahaky ny nahazo ny Nosy Britanika, ny Papouasie Nouvelle-Guinée, ny Philippines na i Madagasikarantsika mihitsy aza,
- ny tsy fanafenan'ny Baiboly ny marina, na dia mahamenatra aza, tahaky ny toetra tsy mety nataon'ny olo-mangan'ny finoana tahakan'i Noa izay nimamo, Davida izay nijangajanga sy nikononkonona tetika maloto, Petera izay nandà ny Tompony in3, Elia izay nanary toky na Mosesy izay naneho tsi-finoana, na ny fideràna izay azon'ny faha8n'ny vahoakan'Andriamanitra, tahakan'i Artaksersesy (Ne. 2), Dariosa Mediana (Dan. 6) na ny kapiteny Jolio (Asa 27:1-3),
- ary indrindrindrindra ny fahefany manova fiainana ambany ambony (raha mikaroka @ Google vetivety ianao dia ho hitanao fa mora foana ny mahita video-n'olona nivarilavo t@ fivarotan-tena na fidorohana zava-mahadomelina na fiainan-jiolahy sns izay nahita fiovam-piainana mahatalanjona rehefa nandray ny hafatry ny Famonjena atolotry ny Baiboly),
dia resy lahatra fa tena tenin'Andriamanitra ranoray tokoa io boky io

Ka araky ny efa nolazaiko sy naverimberiko, azo atao tsara ny mampifanaraka ny siansa @ Baiboly, ary raha ny tena marina, tsy zavatra kely izany, satria finoana ara-pisainana mirakitra @ zava-misy ny finoana kristiana ara-Baiboly. Tsy fantatro ny fandraisan'ny fidéistes tsy mahalala afa-tsy "minoa fotsiny ihany" @ serasera an'izay, fa izay no izy.
Ho porofon'izay : raha tsy nitsangana ara-batana t@ maty i Jesoa Kristy dia finoana foana ny finoana kristiana (1 Kor. 15:14,17).

Tsy hoe hita ara-bakiteny anaty Baiboly izay nolazaiko etsy ambony, fa ny Baiboly no ataoko ankina faratampony. Izay no tokony ataon'ny mpanaraka an'i Kristy satria Izy mihitsy no nilaza fa ny Soratra Masina tsy azo foanana (Jn. 10:35b).

Nehemiah:
Efa manaiky izany fa karazana finoana @'ireo manam-pahaizana mandala ny evôlisiona ...

Aleo aloha hazava ity fa sao mifamahofaho ny resaka. Izao hoy ny diksionera

Belief = an acceptance that a statement is true or that something exists.
Belief in religion = a strong belief in a supernatural power or powers that control human destiny;

Ny siansa dia TSY mino "supernatural power" na koa "supernatural being" : Andriamanitra io @ Kristianina; Zeus sy hafa ho an'ny Grika ohatra, Osiris sy hafa ho an'ny Ejiptiana, Appolo sy hafa ho an'ny Romana, GI sy GII ry GIII sy ny hafa ho an'ny Mayan, Andriananahary ho an'ny malagasy taloha,...).

Fa kosa ny Siantista dia manaiky ("mino") ireo lalAna siantifika efa niadian-kevitra sy nifanekena ary nisintomana izao fandrosoana rehetra nentin'ny Siansa izao.
Dia koa, ny Siantista dia misokatra amina lalAna siantifika vaovao, izay mety hifanohitra @ izay efa nifanekena. Fa iadian-kevitra sy itondrana porofo (kirakira sy zava-misy) ary anehhoana ny fitombenan'ny famabahana (methode scientifique) izany rehetra izany.

Nehemiah:
Ny siansa voiziko eto aloha dia siansa marim-pototra tanteraka.

Apetrako eto koa ity sao mifamahofaho. Misy koa ny hoe "pseudoscience".

Pseudoscience = is a claim, belief or practice which is presented as scientific, but does not adhere to a valid scientific method.

Tsy milaza aho hoe pseudosience ny anao (efa nilaza aho teo hoe izaho tsy siantifika rezatra ka afaka ny hanazava anao ny lalAna siantifika lalina sy sarotra eto), fa mba mampiditra fisalasalana (doute) kely @ fitompoanao teny hoe "mari-pototra tanteraka" ny anao.

Nehemiah:
Olana lehibe 1 efa eken'ny manam-pahaizana mandala ny evôlisiona maro ny fanontaniana napetrako, na dia tsy hanaiky an'izay ampahibemaso izy ...

Ny siantista dia manaiky ampahibemaso rahefa TSY manana valiny izy. Ivereno ilay debate, ary averiko foana, fa rahefa nanontaniana i Bill, dia hoy izy hoe : TSY haiko. Izany ny "honnetete scientifique".

Nehemiah:
Tsy hoe hita ara-bakiteny anaty Baiboly izay nolazaiko etsy ambony...

Ka ilay izy izany ho'a : lasa "fandikaNAO azy manokana" (interpretation) ny arosonao. Ary ny namanao Kristiana ihany no hanipaka anao voalohany.

Araka ny teninao taloha ry Nem ilay hoe ny talona no sahaza ny alika.... Dia aleo aleo ny taolan'ny fivoaran ho anay mpifika ny taolany, fa ianao mino fotisny ihany

rhaj0:
Ny siansa dia TSY mino "supernatural power" na koa "supernatural being" : Andriamanitra io @ Kristianina; Zeus sy hafa ho an'ny Grika ohatra, Osiris sy hafa ho an'ny Ejiptiana, Appolo sy hafa ho an'ny Romana, GI sy GII ry GIII sy ny hafa ho an'ny Mayan, Andriananahary ho an'ny malagasy taloha,...).

T@ oviana koa no siansa=naturalisme ? Satria ny naturalisme no mitompo teny fantatra mandà ny fisian'ny surnaturel, fa tsy misy an'izany ny siansa tena siansa.

Tokony fantarina fa ny finoana kristiana indrindra no nahafahan'ny siansa mivoatra tany Eorôpa taorian'ny Fanitsiam-Pivavahana : ny Baiboly dia milaza fa namorona tontolo mirindra, voafehin'ny lalàna natoraly tsy miova, Andriamanitra. Azo antoka fa tsy miovaova ireny lalàna ireny satria :
1°) Milaza mazava tsara ny Eksôdôsy fa t@ andro fah6-n'ny Famoronana dia nijanona tanteraka ny Famoronana.
2°) Andriamanitra dia Andriamanitra ny filaminana fa tsy Andriamanitry ny safotofoto.
Nohon'izany, rehefa misy tranga miseho @'izao tontolo izao, tsy maintsy antony natoraly mandrakariva no tadiavina fa tsy antony surnaturel, raha tsy hoe milaza mazava tsara ny Baiboly fa fahagagàna na asan-devoly no nahatonga an'izao. Nohon'izay dia tsy mitombina mihitsy ny fampitahanao an'i Jehovah an'i Zeus sy Osiris

rhaj0:
Fa kosa ny Siantista dia manaiky ("mino") ireo lalAna siantifika efa niadian-kevitra sy nifanekena ary nisintomana izao fandrosoana rehetra nentin'ny Siansa izao.
Dia koa, ny Siantista dia misokatra amina lalAna siantifika vaovao, izay mety hifanohitra @ izay efa nifanekena. Fa iadian-kevitra sy itondrana porofo (kirakira sy zava-misy) ary anehhoana ny fitombenan'ny famabahana (methode scientifique) izany rehetra izany.

Mba fantatrao ve fa mpandala ny fahariana i Francis Bacon, ilay namolavola ny méthode scientifique araka ny fahafantarantsika azy ankehitriny, ary mpandala ny fahariana koa ireny olo-mangan'ny siansa tahakan'i Newton, Pasteur, ary Maxwell ? Ary mpandala ny fahariana koa i Raymond Damadian, ilay namorona ny scanner IRM.

Tiako marihina koa fa na dia mahafinaritra aza ny fanoritsoritanao ny objectivité tokony ananan'ny mpanao siansa ts11, nofinofy ihany izany : tena miasa be mihitsy ao anatin'ny sainy ny idées reçues sy ny finoany ara-pilôzôfia sy ara-pivavahana, ary raha mahita zavatra mifanohitra @'izay izy dia tsy maintsy ataony izay ifanarahany @. Tsy misy afaka miala @'izay ny manam-pahaizana, na mino ny Gen.1-11 na tsia. Raha tsy mino ahy ianao dia diniho anie ity :

Richard Lewontin, anisan'ny lohalaharana @ taranja haiaina evôlisionista:

Our willingness to accept scientific claims that are against common sense is the key to an understanding of the real struggle between science and the supernatural. We take the side of science in spite of the patent absurdity of some of its constructs, in spite of its failure to fulfill many of its extravagant promises of health and life, in spite of the tolerance of the scientific community for unsubstantiated just-so stories, because we have a prior commitment, a commitment to materialism.
It is not that the methods and institutions of science somehow compel us to accept a material explanation of the phenomenal world, but, on the contrary, that we are forced by our a priori adherence to material causes to create an apparatus of investigation and a set of concepts that produce material explanations, no matter how counter-intuitive, no matter how mystifying to the uninitiated. Moreover, that materialism is an absolute, for we cannot allow a Divine Foot in the door.

rhaj0:
Apetrako eto koa ity sao mifamahofaho. Misy koa ny hoe "pseudoscience".

Pseudoscience = is a claim, belief or practice which is presented as scientific, but does not adhere to a valid scientific method.

Tsy milaza aho hoe pseudosience ny anao (efa nilaza aho teo hoe izaho tsy siantifika rezatra ka afaka ny hanazava anao ny lalAna siantifika lalina sy sarotra eto), fa mba mampiditra fisalasalana (doute) kely @ fitompoanao teny hoe "mari-pototra tanteraka" ny anao.

Araky ny filazanao, ny tetika ara-tsiansa dia tsy maintsy miainga avy @ observations, ary tokony mahavaly fanontaniana ifotony ny modely ara-tsiansa. Ka nahoana izany no tsy voavalin'ny mpandala evôlisiona @ fomba mitombina ny hoe "Ahoana no nipoiran'ny fiainana ?" Mampieritreritra ihany izany...

rhaj0:
Ny siantista dia manaiky ampahibemaso rahefa TSY manana valiny izy. Ivereno ilay debate, ary averiko foana, fa rahefa nanontaniana i Bill, dia hoy izy hoe : TSY haiko. Izany ny "honnetete scientifique".quote]
Ka eo indrindra anie isika e. Maimailo ery i Nye manao hoe "tsy haiko, nefa tsy maintsy voavalin'ny 'siansa' indray andro any" (sady fisainan-diso tsy manaporofo inona na inona rahateo ny azy, dia ny argumentum ad ignorantiam, izay efa noresahiko etsy ambony), kanefa tsy menatry ny mamitaka ny mpijeriny tanora izy hoe efa voavaly ny @ nipoiran'ny fiainana @ alalan'ny fanandramana Miller-Urey, kanefa diso tanteraka izany (ary miaiky an'izay koa ny manam-pahaizana mandala ny evôlisiona mahay ny raharahany). Asa aloha ny fiantsoanao an'izay fa ny ahy aloha dia fihatsarambelatsihy izay.

rhaj0:
[quote=Nehemiah]Tsy hoe hita ara-bakiteny anaty Baiboly izay nolazaiko etsy ambony...

Ka ilay izy izany ho'a : lasa "fandikaNAO azy manokana" (interpretation) ny arosonao. Ary ny namanao Kristiana ihany no hanipaka anao voalohany.

Ie, mampivarahontsana izany fa kristiana no tena mavitrika @ fanoherana ny fahamarinan'ny Gen. 1-11 (nefa fototry ny fampianaran'i Kristy izay, araky ny rohy efa napetrako). Kanefa kosa tadidio fa tsy fitsapan-kevi-bahoaka no anapahana ny fahamarinana.

Raha @ hoe interprétation-ko manokana dia ity misy hatsikana iray :

Nisy manam-pahaizana iray izay niompy lalitra mba hisidina rehefa ataony hoe "misidina". Noteneniny izy hoe "Misidina". Dia nisidina ilay lalitra.

Avy eo notapahiny ny elany. Niteny indray izy hoe "Misidina". Tsy nisidina ilay lalitra, mazava ho azy. Nikiaka indray izy hoe "Misidina !". Mbola tsy nisidina ihany ny lalitra. Naka bafle sy micro izy dia napetrany akaikin'ny lalitra ilay bafle dia nivazavaza anaty micro izy hoe "MISIDINA !!!" Tsy mety misidina hatrany ny lalitra.

Dia naka karne ingahy manam-pahaizana dia nanoratra hoe : "Rehefa tapahina ny elatry ny lalitra dia manjary marenina izy".

Moralité : tsy miteny ho azy ny données fa tsy maintsy atao interprétation mandrakariva.
Ka raha interprétation-ko manokana ny hoe "be loatra ny olana tsy voavahan'ny fotopisainan'ny evôlisiona @ resaka fiandohan'ny fiainana" dia mamitaka kosa i Nye manao hoe efa voavahan'ny fanandramana Miller-Urey ilay olana, nefa ny mifanohitra @'izay no izy.

Endriny > Iaingaviana ianao hamaly ny fanontaniana napetraka @ voalohany hoe "Ahoana no nipoiran'ny fiainana ?" ianao raha handray anjara

rhaj0:
Ny siansa dia TSY mino "supernatural power" na koa "supernatural being

Aoka aloha hazava mba tsy hisian'ny famahofaho.

Supernatural:
1. of, pertaining to, or being above or beyond what is natural; unexplainable by natural law or phenomena; abnormal.
2. of, pertaining to, characteristic of, or attributed to God or a deity. "

Rahefa tsy manana fanazavana ny siansa dia:
1- miteny hoe TSY hainy.
2- TSY miteny mihintsy hoe Andriamanitra no valin-teny.

Naturalisme est un mouvement littéraire international qui apparaît à la fin du XIXe siècle. Les naturalistes introduisirent dans leurs romans des descriptions scientifiques et objectives des réalités humaines ...

ivereno dinihina ilay fimirana napetrakao

Nehemiah:
... tsy mitombina mihitsy ny fampitahanao an'i Jehovah an'i Zeus sy Osiris

Mampanontany an'i Google momba ny Andriamanitry ny Grika sy ny Romana na koa Mayan fotsiny aho, ary izay (God=Andriamanitra) no vokabolary fanondroan'ny olona an'i Zeus sy Osiris sy GI ary Andriananahary... Fa samy manana ny fanazavany ny fiainana moa ny sivilizasiona isan'isany, ary dia samy manana (na namorona) ny Andriamanitrany.

rhaj0:
Tiako marihina koa fa na dia mahafinaritra aza ny fanoritsoritanao ny objectivité tokony ananan'ny mpanao siansa ts11, nofinofy ihany izany : tena miasa be mihitsy ao anatin'ny sainy ny idées reçues sy ny finoany ara-pilôzôfia sy ara-pivavahana

Ny lalAna sy izay zavatra hita (decouverte) ataon'ny siansa dia iadian-kevitra sy iarahana mamahabaha sy mamakafaka. Ny kirakira/karokaroka noentina dia tsy maintsy naseho ho azo averina (reproductible) ary nisy siantista hafa namerina na nanamafy ny kirakira/karokaroka.

Fa marina ny anao fa izay ao an-tsain'ny olona, ny fitaizana azony, dia misy vokany amin'izay ataony rehetra.

Nehemiah:
Araky ny filazanao, ny tetika ara-tsiansa dia tsy maintsy miainga avy @ observations, ary tokony mahavaly fanontaniana ifotony ny modely ara-tsiansa. Ka nahoana izany no tsy voavalin'ny mpandala evôlisiona @ fomba mitombina ny hoe "Ahoana no nipoiran'ny fiainana ?" Mampieritreritra ihany izany...

Ny siansa dia "miaina"... na raha atao kisarisary: "mbola tsy vita" ny fangalam-piery. TSY matahotra ary TSY mampieritreritra ny siantista izany, fa vao mainka aza mampirisika azy hifoha maraina dia hanohy ny lalao foana (hoy Bill Nye izay).

Ny fahitako azy dia ireo "matahotra ny lalao" no lasa miantsampy amina "fanazavana vita masaka" (reponse toute faite). Dia rahefa miha-hita izay niery, dia ovain'ny mpametsifetsy indray ilay "fanazavana vita masaka".

Nehemiah:
tsy miteny ho azy ny données fa tsy maintsy atao interprétation mandrakariva.

Tsy kivalavala na peta-toko ny methode scientifique... ny pseudoscience angamba no tianao lazaina...

Io zany samy etude na ny siansa io na ny baiboly. Tsy afaka hiteny ny scientifika hoe diso ny mpino ary tsy afaka hiteny ny mpino hoe diso ny scientifika satria samy manana ny domaine ny tsairairay ary samy manana ny fahamarinany. Fa determineo tsara aloha ny domaine iresahana hoe ao anaty domaine scientifique sa ao anaty domaine biblique dia miresaka isika.