didi10:

badboy:

Curiosité est source de savoir!
Peace and love!

Mazava amin'ny sonianao fa New Age ianao!!!

Mampitandrina anao aho fa avy amin'i Satana ny idéologie New Age.


http://www.info-sectes.org/newage/newage.htm

mdrrrrrrrrrrrr !!!! tandremo ny news ages, satana anie mahay mahita sy mamorona zavatra tsy hinoan'ny olona ny baiboly e, hataony daholo ny zavatra rehetra ary foroniny ny tsy misy, eny fa na ny materialy aza mba hivilin'ny sain'ny olombelona

badboy:

zamanay >> Andriamatoa Richard, tsy nilaza aho akory hoe ny baiboly iray manontolo no tsy marina fa ny Eksaody (éxode fa tsy ny jenezisy na genèse) no voaporofo fa tsy marina. Ary raha boky mioatra ny 2000 pejy mamintina fiainan'antokonolona iray nadritra ny 5000 taona (na amanapitrisa mihintsy aza raha raisina hatr@ jenezisy) no tsy hahay mamehy ny tranganjavatra miverina matetika (volokano mipaoka, ady anaty firenena na izaisampirenena, ny aretina, ny mosary ...) dia tokony hampieritreritra.

leva2 >> Raha ny testamenta taloha no asongadin'ilay hevitro dia valinao @ testamenta vaovao! Mino aho fa evanjelista (évangéliste) ianao!
Ny teny "tantara" mifono hevitra 2 @ teny malagasy : tantara noforonina (une histoire), tantara marina sy nisy vavolombelona (l'histoire).
Raha jereko ny ambaran'i leva2 dia ilay tantara marina nisy vavolombelona no tiany holazaina. Izany hoe misy porofo. Ary ny porofo voalohany tokony ho jerena dia ilay fakana ny faraona ho vavolombelona. Izany hoe ny fisian'ireo piramida ao ejipta satria ao ny tantara no miseho.
Ilay tantaran'i Moizy dia mametraka ny porofo ho fototra (rano mivadika rà, maizinkitsoka mandritra ny 3 andro ...). Koa raha misy ny porofo mivaingana, dia ny piramida, nahoana no tsy mba ho jerena koa ny porofon'ny tantara momba an'i Moizy? Dia voaporofo fa tsy nisy Moizy.

Hoy ianareo hoe "minoa fotsiny ihany" (akamandRa8)! Izaho tia hilaza hoe aza mino fahatany (kolotsaina malagasy fahagola izay tokony ho averina sy tohizana)!

Misaotra anareo nandray anjara!

mdrrrrrrrrr amin'ilay hoe "minoa fotsiny ihany", tandremo fa i RA8 toa manao asan'ny maizina araky ny temoignage lazain'i Andry amin'ilay video an ! ka tsy azo raisina ny teniny na marina aza, desolée

bichette/didi10 >> Fa maninona no ezahana mafy ny atsofoka @ tsinjara new age izay ambarako?

Hery very moaka ny anareo raha hitady ny tsisy, satria izaho tsy manaraka ny fivavahan'iza na iza! Ary indrindra indrindra ny secte izay ialako lavitra tahaka ny afo mandoro.

Ny hevitro no jereo dia iadio, dia ny fanohanako ilay thèse hoe tsy nisy Moizy fa tantara noforonina, fa aza mandreratena mitady lavitra. Very @ izany.

Ary ilay "slogan" ampiasaiko toa ohatry ny ao anaty baiboly ihany koa. Ary tsy ny new age ihany no manana ny monopolen'io slogan io, fa ny babacool koa ohatra.

Peace and love!

Tsy dia ny fifanenjehana angamba no tokony hanatsoahana lesona amin'ny zavatra voambara sy nohadihadianareo teto fa ny fampahatsiahivana tantara amin'ny fomba fijery roa samihafa ihany.
Ny olana fotsiny dia rehefa misy mahazo tantara diso dia mahatsiaro menatra ery nefa anie tantara ihany io na mnisy na tsy nisy fa ny ankehitriny no atao hoe fisiana marina fa tsy ny lasa intsony akory.

Ny olana ihany koa rehefa mandeha ilay adihevitra toy izao dia misy ireo izay manavesatra ny ankehitrininy amin'ny adihevitra tsy mamokatra, ka zary io no mandany ny androny tsy ahafahany mibanjina ny tena loharanon-keriny ahafahany mandroso eo amin'ny fampiasana izany hery ananany izany.

Fa raha hiverina amin'ilay hoe nisy sa tsy nisy fa tantara noforonina dia betsaka ny tantara ao anaty Baiboly ary na marina izany na tsy marina ia tantara aloha no voalohany andraisana ny lahatsoratra sasany ao fa ny lahatsoratra hafa kosa dia miresaka fiainana mandrakizay.

Ka tsy aleo ve esorina ilay tantara fa ny miresaka ny fiainana no jerena ao?

Miharena:

Tsy dia ny fifanenjehana angamba no tokony hanatsoahana lesona amin'ny zavatra voambara sy nohadihadianareo teto fa ny fampahatsiahivana tantara amin'ny fomba fijery roa samihafa ihany.
Ny olana fotsiny dia rehefa misy mahazo tantara diso dia mahatsiaro menatra ery nefa anie tantara ihany io na mnisy na tsy nisy fa ny ankehitriny no atao hoe fisiana marina fa tsy ny lasa intsony akory.

Ny olana ihany koa rehefa mandeha ilay adihevitra toy izao dia misy ireo izay manavesatra ny ankehitrininy amin'ny adihevitra tsy mamokatra, ka zary io no mandany ny androny tsy ahafahany mibanjina ny tena loharanon-keriny ahafahany mandroso eo amin'ny fampiasana izany hery ananany izany.

Fa raha hiverina amin'ilay hoe nisy sa tsy nisy fa tantara noforonina dia betsaka ny tantara ao anaty Baiboly ary na marina izany na tsy marina ia tantara aloha no voalohany andraisana ny lahatsoratra sasany ao fa ny lahatsoratra hafa kosa dia miresaka fiainana mandrakizay.

Ka tsy aleo ve esorina ilay tantara fa ny miresaka ny fiainana no jerena ao?

Tsy ratsy ilay famintinana. Mazava ho azy fa hevitra 2 tsy afaka ny hifanojo no mifanandrina eto. Ny voalohany ny mpino mamototra tanteraka ny finoany @ soratra anatin'ny baiboly (testamenta taloha sy vaovao). Aminy ny teny rehetra anatin'io boky io marina avokoa mihoatra lavitra ny hoe tantara.
Ny faharoa, izay tohanako, dia ilay hevitra manambara fa misy tantara noforonina ny sasantsany. Ohatra nasehoko ny Eksaody.

Hatrizay nisian'ny zanakolombelona, ny Ntaolo indindra indrindra, alohan'ny niparitahan'ny kristianisma na judaique na silamo dia nino hery ambony noho ny herin'ny olombelona. Amintsika gasy io hery io dia ny Zanahary (celui qui a créé le monde). Izany hoe ny olombelona dia nitady hery tsy hita maso hatrany hianteherany ; hery tsy manampetra, satria fantany fa ny herimbatana sy ny herintsaina misy fetra.

Ka tsy afaka ny hijery ny fiainana isika raha tsy mijery koa io hery io raha tsy hoe angaha "Athé". Ankehitriny @ fotoanan'ny kristianisma, jiosy sy ny silamo dia A/tra no tompon'ny hery ambony indrindra (ny Avo indrindra hoy ny rehetra). Ny mahatalanjona anefa dia afototra @ tantara diso sy ireo fahagagana noforonina ny fisiany.

Ataoko angamba fa tsy dia sarotra loatra araky ny teninao ny manintsy ny diso. Efa nisy izany t@ andron'i Galilé. Maninona no tsy haverina?

Mandrapahatongan'ny hevitra manohitra voafototra sy voaporofo, dia mipetraka ho hevitra marina tsy azo ozongozonina ilay hevitra teo aloha (verité jusqu'à preuve du contraire). Izay no antony ilana ny hevitra manohitra : hanitsiana ny hevitra diso. Noho izany tsy fandanian'andro fa fandraisana anjara @ fivoarana sy fandrosoana ny maneho ny hevitra manohitra.

Les conflits sont aussi sources du progrès.
Peace and love!

Les conflits sont aussi sources du progrès

Ilay progrès no tokony hofaritana marina hoe par rapport amin'inona?

Raha tena dinihina manko izao ny fomba fandinihin'ny olona dia ao anaty hevitra izy no miady. Ary avy eo dia misy mihitsy no mamono olona rehefa tsy ekena ny heviny na ny lalàna napetrany ho marina teo aloha (antom-pisian'ny adim-pinoana sy ireo maritiora ihany koa).

Miteraka ihany koa fandavana izay zava-misy sy tantaraina ka itadiavana fanaporofoana hatrany aloha vao raisina ho fahamarinana.

Raha tena jerena amim-pahatsorana kosa anefa izay hevitra manodidina toe-javatra iray dia manatsoaka hevitra avy amn'izany (ivelan'ny filomanosana ao anatin"lay hevitra) dia tokony ho tonga saina daholo ihany hoe tsy misy marina na dia iray aza fa ny hevitra nentina dia mampitontongana amin'ny toe-javatra tsy misy fotony. Miteraka fifanomezan-tsiny ary tsy ahazoana tsoa-kevitra mazava.
Ka raha hiverina amin'ilay lohahevitra, nisy ihany izany ireo evenement nitranga tamin'ny fotoan'androny fa tsy isanandro fotsiny ilay izy araka ny fanaporofoana ara-toetr'andro voambara. Ka sao dia nifanojo ihany àry ilay tantara fa tsy nambara araka ny vanim-potoana fanisana andro ankehitriny?

Miharena:

Ilay progrès no tokony hofaritana marina hoe par rapport amin'inona?

Miteraka ihany koa fandavana izay zava-misy sy tantaraina ka itadiavana fanaporofoana hatrany aloha vao raisina ho fahamarinana.

Ka raha hiverina amin'ilay lohahevitra, nisy ihany izany ireo evenement nitranga tamin'ny fotoan'androny fa tsy isanandro fotsiny ilay izy araka ny fanaporofoana ara-toetr'andro voambara. Ka sao dia nifanojo ihany àry ilay tantara fa tsy nambara araka ny vanim-potoana fanisana andro ankehitriny?

Tsy ratsy avokoa akory ny zavanisy taloha. Ary ilay didy 10, na dia tsy Moizy aza no nahazoana azy fa tantara noforonina vokatry ny fandinihan'i Joshua, dia ilaina. Ny ankabeazan'ny lalàna penaly rehetra (aza mangalatra ...) dia maka fototra @ io, tahaka ny lalàna sivily koa (fidelité dans le mariage...) ; ary voasazy eto an-tany.
Ny fandrosoana (progrès) eto dia ilay lalana nizorana niainga t@ masina (na dia hoe tantara noforonina aza) ho lasa lalàna tsotra mitondra ny fainambahoaka @ andavanandro ; ary nosaziana eto an-tany fa tsy hiandry ny fitsarana tsy hita maso. Misy izany ny tombotsoa azo avy @ ilay fivoarana. Ary tsy fe nolavina ny fototra, fa nampiasaina @ lalànan'olombelona izay hita fa mampandrary sy mandrindra ny fiainana andavanandro.

Averiko indray ilay fotokevitra iray : mandrapahita ny mifanohitra dia mijanona ho marina ilay hevitra teo aloha (verité jusqu'à preuve du contraire).

Ireo manampahaizana nanadihady ny tantaran'i Moizy ao @ Eksaody dia manambara fa nisy tokoa ireo loza 9 voalohany. Ary efa nananan'ny dokoteran'ny faraona ny fanafody rehefa mipoaka ny volokano ka mitondra ilay ranon'asidra. Izany hoe efa tranganjavatra matetika izy io saingy ny olana fotsiny dia ilay fanafody mila rano, ny renirano Nil anefa feno asidra. Tsy afaka ny hanasitra ny ferin'asidra @ rano misy asidra.
Fehiny, tsisy loza masina niantra t@ ejipsianina fa loza voajanahary. Ny takelaka misy aeroglifa sy ny henoheno mitantara ireo loza ireo (légende populaire) no natambatr''i Joshua dia nataony tantara Eksaody. Ny tanjony : pôlitika.

Curiosité est source de savoir.
Peace and love.

Miharena >> Fanampiny kely : taonjato faha-13 alohan'i JK (-13ème siècle) no nitrangan'ilay loza vokatry ny fipoahan'ny volokana santorin. Joshua nanoratra ilay tanatara taonjato faha-7 alohan'i JK (-7ème siècle fa tsy 6ème).

Volana maro no nisy teo anelanelan'ny loza 9 voalohany. Ary ny filaharany tsy voatery tahaka ny voalazan'ny Eksaody.

Peace and love.

Sady toa tsy misy koa hono izay Ray mpahary izany fa avy amin'ny rajako hono ny olombelona!!

Salama namana,
Eto ambonin'ity tany ity dia misy fototra iorenanana fahalalana maromaro, izay samy nataon'ireo mpandala azy ho andry sy fitaratra @ izay rehetra ataony, mba tsy hibirioka @ izay eken'ny sainy fa marina sy mahitsy.

1.Nisy ve sa tsy nisy ny tantaran'i Moïzy? Halalin-tsain'ny Mpanjaka Joshua no namorona ireo tantara ireo= Foto-kevitra roa tsy mety hifanojo velively, ka lasa mivadika fifandresen-dahatra tsy hita farany = Siantifika mila porofo materialy # Finoana tsy mila porofo hita maso.

2.Ilay Moïzy aloha dia tena tsy nisy, satria Mosheh no lazain'ny version originale= personne samy hafa ireo nominativement.

3.Ilay Eksodosy koa aloha dia boky tsy mi-existe ihany koa satria SHeMOT (na ireo andian-teny) no dikany @ version originale,

4.Ny Bokin'ny Epistily rehetra hatramin'ny Apokalipsy dia fehezin'ireo boky 5 (Torah= bokin'ny lalàna) avokoa; dikany raha tsy nisy ireo boky ireo izay maminany milaza ny fihavian'ny Mesia dia DISO avokoa ny baiboly manontolo.

5.Raha eo @ "forme, accessoires, et style" no resahina dia maro ireo fahadisoana hita anatin'io boky io , fa raha hiresaka ny FOND kosa isika , dia asehoy izay fantatrao fa tsy mitombona hiadiana hevitra eto, fa izahay manana porofo betsaka entinay milaza fa tantara tena NISY ary RELLE io SHeMOT io.

(tohiny) Raha ireo fanaprofoana aroso etsy ambony aloha dia tsy maharesy lahatra velively, satria ilay loza 10 anie ka tsy nolazaina hoe nifanesisesy isan'andro na isan-kerinandro akory e! nofintinina ireo tantara ireo;

Mifanojo hoy ianao @ tranga voa-janahary izay niseho: ekena anie izany e! iza moa ilay nahary? Tsy Izy ve no mibaiko izao zava-boariny rehetra izao? Mahagaga ve izany? IZY no mampipoaka ny volakano, mandatsaka ny havandra, mandatsaka ny afo, sns...Izy no nahary anao ka mampipentsompentsona anao eto!

Ny isaraeliana dia tsy nanorina zavatra tany anefitra akory, fa zavatra azo entina antsoroka avokoa no nasaina nataony, ka na ho tapitra hikaroka avokoa aza ny sola loha rehetra dia tsy hahita na inona na inona. "Tsy rovitra ny lambany ary tsy tapaka ny kapany,nandritra ny 40 taona"

Azonay omena porofo koa ianao fa na ny teny izay teneninao isan'andro io aza dia feno TENY HEBREO ka asa na fantatrao ny niavian'izany??

Araka ny fahalalako dia FINOANA sy Fivavahana ity sehatra ity, fa ny anao toa "Tsy finoana sy Tsy fivavahana" no tianao hotoriana , ka asa na mifanitsy izany resaka izany namana?

moustaraf >>

Mifanojo hoy ianao @ tranga voa-janahary izay niseho: ekena anie izany e! iza moa ilay nahary? Tsy Izy ve no mibaiko izao zava-boariny rehetra izao? Mahagaga ve izany? IZY no mampipoaka ny volakano, mandatsaka ny havandra, mandatsaka ny afo, sns...Izy no nahary anao ka mampipentsompentsona anao eto!

Siantifika mila porofo materialy # Finoana tsy mila porofo hita maso.

Maro ny zavaboahary sy toejavatra misy, rehefa voahary ny tany, tsy voalaza ao anatin'ny baiboly. Ohatra ny toetr'andro sy ny fizarantaona (saison) dia lalàna fizika no mamehy azy fa tsy baikon'Atra.

Maro hevitra mifanohitra anatin'io boky io satria maro ny tantara noforonina. Manandanja avokoa ny teny ampiasaina rehetra. Raha misy ny hevitra 2 mifanipaka,farafahakeliny ny iray @ ireo hevitra roa diso.

Ny mifanipaka tsy midika hoe mifameno, ny foronina tsy midika hoe tantara nisy ary ny diso tsy midika hoe marina. Fa raha izay dia ny lainga ho lasa marina ary ny marina lasa ho lainga. Vokany ny lainga no lasa fototra.

Mandainga izay iray milaza fa tsy mila porofo izy satria mino. Ny fomba firesaka @ Atra dia ny vavaka. Ny vavaka dia hataka. Ny anton'ny hataka matetika dia ny ilaina @ fiainana andavanandro (na materialy na tsia). Mitady valimbavaka avokoa ny mpivavaka rehetra. Ilay valimbaka no porofo tadiavina (na dia tsy fananiana aza) ny fisian'Atra. Mahazo ny toerana ambony tokony hisy azy eto ilay fomba fitenin'ny mpino rehetra hoe : "namaly ny fivavahako Atra" ary ilay hoe "izay ny asatanan'Atra".

Peace and love!

Salama,
Manomboka mahafaly ny valin-teninao ry namana ka tohizo @ izay ary ny resaka.

-Resaka maha CANON an'ireo boky ireo izany no anohizantsika ny adihevitra:
Marina fa betsaka ireo boky izay nosoratana mahakasika ny tantaran'io firenena isaraely io, ary maro no tsy nekena ho CANON , izany hoe ampidirinaho isan'ireo boky fototra ao @ baiboly izay nadika t@ teny grika tamin'ny voalohany.
Ohatra mazava : baiboly katolika sy Protestanta; misy boky hafa izay tsy hita @ faha -2.

-"Siantifika mila porofo materialy # Finoana tsy mila porofo hita maso."
ny tiana holazaina dia ny hoe:
1.Finoana siantifika mifototra amin-javatra hita maso tsapain'ny tanana azo hazavaina ara-tsiantifika, izay tsy avy aiza fa avy @ izay EFA MISY ihany.
Tsy misy siantifika afaka mamorona na dia fasika iray venty aza, fa ny efa eo no ezahina hazavaina @ fombany.
2.Finoana an'ilay nahary: dia izao rehetra izao; tsy ilaina hazavaina: ianao sy io fofon'ainaoa io

Faly miarahaba ny namana rehetra indray,

Atolotra ho an'ny namana badboy sy ho antsika rehetra ihany koa,

http://forum.serasera.org/forum/message/m4ffe73717ce13

Samia ho tahin'ny Tompo namana

Moustaraf + RNBNIR >> Efa voalazako avokoa ny tiako ambara rehetra ary mahavaly tanteraka ny fanontaniana mikasika ny Eksaody sy ny tantara noforonina manodidina an'i Moizy.

Ny mihoatra ireo valinteny eo ambony rehetra ireo hors-sujet.

Mifarana eto ny famaliako ny hafatrareo. Misaotra ireo nandray anjara.

Curiosité est source de savoir.
Peace and love.

Salama,
"Tsy misy JAMBA mihoatra ny manampi-maso sy ny MARENINA mihoatra ny manentsi-tadiny"
SHALOM

Taloha dia ny zanak'Israely tsy nandeha t@ ranomasina fa sables mouvants, avy eo lazaina ho mikrôba anaty rano no nahatonga ny renirano Nil ho mena ka nitarika ny loza 10. @'izao dia fipoahan'ny volcan Santorin indray ? Nahoana ianao no mety fahanan'angano ? Tsy hitanao fa hamorona an'izay rehetrarehetra angano ara-tsiansa hitany ny olona tsy mino an'Andriamanitra mba "hanaporofo" fa diso ny Baiboly ?
Izao no lazaiko anao : mbola tsy manana ny finoana mahavonjy ianao. Mafy izao teny izao fa saingy marina. Raha tena mino an'Andriamanitra ianao dia ny Teniny no heverinao ho lehibe mihoatra ny tenin'ny manam-pahaizana mpanota sady mety diso. Fantaro kosa fa tia anao i Jesoa ary miandry anao hanaiky azy ho Tompon'ny fiainanao. Faha manaiky azy ianao dia ho voavonjy ka hahita ny fahasambarana tena izy. Fa raha mandà azy kosa dia ho very mandrakizay.

Nehemiah:

Taloha dia ny zanak'Israely tsy nandeha t@ ranomasina fa sables mouvants, avy eo lazaina ho mikrôba anaty rano no nahatonga ny renirano Nil ho mena ka nitarika ny loza 10. @'izao dia fipoahan'ny volcan Santorin indray ? Nahoana ianao no mety fahanan'angano ? Tsy hitanao fa hamorona an'izay rehetrarehetra angano ara-tsiansa hitany ny olona tsy mino an'Andriamanitra mba "hanaporofo" fa diso ny Baiboly ?
Izao no lazaiko anao : mbola tsy manana ny finoana mahavonjy ianao. Mafy izao teny izao fa saingy marina. Raha tena mino an'Andriamanitra ianao dia ny Teniny no heverinao ho lehibe mihoatra ny tenin'ny manam-pahaizana mpanota sady mety diso. Fantaro kosa fa tia anao i Jesoa ary miandry anao hanaiky azy ho Tompon'ny fiainanao. Faha manaiky azy ianao dia ho voavonjy ka hahita ny fahasambarana tena izy. Fa raha mandà azy kosa dia ho very mandrakizay.

MARINA ZANY LAZAIN'I NEHEMIA ZANY ,
MIVAVAHA INGAH RY BADBOY FA HO VERY ANY AMN HELO RAHA ZE OLOMBELONA KELY MORA MATY NO INOANTENY
NGAH NISY OLONA NISEHO MAFY BE OTRANDRY JOHN LENNON SY RY LENINE SY RY HITLER SY NY NAMANY FA TSIPINDY KELY FOTSINY HOY JEHOVAH NO ATAOKO DE AIZA RY ZALAH ZAO ???