Izay mino sy atao Batisa no hovonjena
41. Tefigasy
(
08/12/2011 05:31)
Batisa atao @ zaza
Sary iray no omeko anao, alohan’ny hanomezako anao andian-tsoratra masina vitsivitsy izay hahatsapako hoe tsy irery aho no natao toy izany fa misy koa ny natao toy izany ato amin’ny tenin’Andriamanitra, ato amin’ny baiboly.
Io misy ray aman-dreny izay manan-karena (trano, lapa, sakafo,…), manan-janaka kely 6 volana izy ireo. Nanampan-kevitra izy ireo tamin’zany fa tsara raha dia ny izao mbola kely izao ny zaza dia tolorana azy ny lova izay tokony ho anjarany. Nosoratan’izy ireo tamin’ny zanany vao 6 volana ny lapa tsara tarehy iray. Rehefa voasoratra ao amin’ny taratasim-panjakana dia nambara fa lasan’ilay zazakely vao 6 volana ilay lapa tsara tarehy fa ny ray aman-dreniny ihany aloha no mitantana izany mandrapaha feno taona azy ka hanekeny ara-dalana eo anatrehan’ny tany sy ny fanjakana fa manaiky ny fandovany ilay lapa tsara tarehy izy.
Nitombo sy niha-lehibe ny zaza, ary nampahafatarina azy fa tompona lapa tsara tarehy iray izy; nohalehibeazina araka izany koa. Notolorana akanjo tsara, toetra mifanaraka @ zany satria manana ny maha-izy azy. Rehefa lehibe ny zaza, dia manana ny safidiny eo amin’ny zavatra rehetra tokony ataony izy. Fantany tsara fa mpandova lapa tsara tarehy iray izy. Natolotra azy ilay taratasy fandovana, mety mbola tsy hitan’ny masony hatrizay io taratasy io milaza fa izy no tompon’ilay lapa tsara tarehy, na izany aza anefa dia nahafantatra izany izy.
Ny fanontaniana hapetrako aminao dia izao: Moa ve mbola ilaina indray ny hitakiany amin’ny ray aman-dreniny hoe omeo taratasy hafa aho handovako an’ity lapa tsara tarehy ity sa efa mpandova izy ?
Hoy aho hoe: tsy mila taratasy fanindroany izy fa rehefa lehibe toa izay ilay zaza dia tranga roa no mety hiseho:
- Na hanaiky ny fandovana izy, dia mandray ilay lova avy @ ray aman-dreniny
- Na hitsipaka ilay fandovana izy, dia miverina amin’ny mpanome ny lova ilay lova tookony ho azy.
Ny ray aman-dreny kristianina dia ray aman-dreny manankarena finoana, ka te-hampandova ny zanany ny fanjakan’Atra. Dia atolony ho @ batisa ny zanany, ka nataony ny fanekena fa hitaiza azy araka ny toe-panahy araka an’Andriamanitra.
Rehefa lehibe ve ny zaza dia manjary tsy mpandova tampoka fa hoe tsy fantany akory tsinona izany tamin’izy mbola kely?
Moa ve mahafoana ny didim-panjakana izay filazana izay? Araka ny fantatrao, ianao mahalala, izaho tsy atoro fa rehefa voasoratra izay dia lalàna raikitra fa an’ilay zaza ny fandovana.
Izay sary tsotra izay no hizarako aminao hoe tahaka izany ny zanaka kristianina izay natolotra ho amin’ny batisa ka misy ny sasany vita batisa kanefa mandà rehefa avy eo hoe tsy mila an’izany aho, ny sahala amin’ny tenako kosa dia resy lahatra aho fa ny fahatsarana no saza-tsarobidy indrindra.
Ambarako aminao hoe anisan’ny zava-dehibe indrindra tao anatin’izany dia ilay fanabeazana tao anatin’ny fiainana kristianina. Marina fa vao xx taona latsaka kely no tena nanekeko an’i Jeso ho tompoko sy mpamonjy ahy, fa saingy efa hatramin’ny fahazazako no efa natolotra ho an’ny Tompo aho, ary efa natao izay batisa izay. Isaorako an’Andriamanitra izany. Ny tenin’Andriamanitra moa ao @ Asa 16:31: «Minoa an’i Jeso Tompo dia hovonjena ianao sy ny ankohonanao»
Fa raha mijery isika ny amin’ireo izay niambina andr'i Paoly sy ry silasy tao am-pigadrana ao amin’io Asa.16 io ihany: Araka ny eritreritrao : mba olona tokony ho firy taona tany ho any re ireo izay niambina izany figadrana izany e? Lahy antitra va re ka efa lehibe anaka avokoa, ataoko fa tsia. Fa ny hitatsika ao amin’ny andininy 33 dia izao: ny ankohonany rehetra natao batisa daholo, izay no voasoratra ao.
Raha mijery koa isika ny Asa 16:14-15 : «ary nisy vehivavy atao hoe Lydia, mpivarotra lamba volom-parasy, avy any an-tanana tyatira, izay nivavaka tamin'Andriamanitra, dia nihaino izy ary ny Tompo nanokatra ny fony hitandrina ny teny izay nolazain'i Paoly, ary rehefa natao batisa ravehivavy mbamin'ny ankohonany dia nangataka izy nanao hoe «raha ataonareo mahatoky amin’ny Tompo aho, dia midira ao an-tranoko ka mitoera ao, dia nanery azy izy»
Kristianina izany Lydia eto, ka hitanareo amin’izany hoe ravehivavy mbamin’ny ankohonany samy natao batisa daholo. Tonga ve ianao dia hilaza hoe efa feno 18 na 20 na 30 taona na 50 taona ny ankohonany, ny zanak’io ramatoa Lidia io? Ataoko fa tsia. Andriamanitra manana ny fotoanany hiantsoany ny tsirairay avy fa tsy voatery hoe rehefa lehibe izy izay vao antsoina. Hatrany am-bohoka ny sasany dia efa voatokana. Sahala amin-dry Davida, ary sahala amin’izany koa isika rehetra. Sal.139 no misy an’izany. Sal 139:13 «Namolavola ahy tao an-kibon-dreniko ianao» - Sal 119:15 «Ny tenako tsy niafina taminao, fony natao tao amin'ny miafina aho, ka noforoninao hisy endrika tany ambanin'ny tany».
Isika olombelona manao kajy loatra nefa Andriamanitra tsy voafehin’ny fampimirana izay ataontsika. Tsy voafehin’ny equation Andriamanitra. Ny antsika tsy maintsy hoe 2+2=4, nefa jereo tsara fa ny an’Andriamanitra: mofo 5 + hazandrano 2 tokony mahavoky olona 1 nataony nahavoky olona dimy arivo mahery. Avy eo ianao raha mbola manao kajy ianao hoe raha mofo 7 izany mahavoky olona firy (mofo dimy nahavoky dimy arivo) dia angamba ianao hanao regle de 3 indray @ izany ka hahita fa mihoatra ny dimy arivo ny mety ho vokin’ny mofo 7, fa tsy izany no hitantsika ao amin’ny Marka 8: ny mofo 7 nahavoky olona 4 arivo. Io araka izay hitiavan’andiramanitra azy ihany. Fa tsy voatery hoe tsy maintsy ho izao na tsy maintsy ho izao. Tranga tsongaina eo anatrehan’andrimanitra ny olona rehetra ka diso kajy isika raha mieritreritra hoe tsy maintsy lehibe vao atao batisa. Diso isika raha izany. Nahoana no hailikilika toy izany ny ankizy? Ny zanaka? Aoka tsy ho toa izany ny fihevitsika. Dia izay no ho entiko hampisaintsaina fotsiny antsika eo anatrehan’ilay hoe batisa atao amin’ny zaza.
Sary iray no omeko anao, alohan’ny hanomezako anao andian-tsoratra masina vitsivitsy izay hahatsapako hoe tsy irery aho no natao toy izany fa misy koa ny natao toy izany ato amin’ny tenin’Andriamanitra, ato amin’ny baiboly.
Io misy ray aman-dreny izay manan-karena (trano, lapa, sakafo,…), manan-janaka kely 6 volana izy ireo. Nanampan-kevitra izy ireo tamin’zany fa tsara raha dia ny izao mbola kely izao ny zaza dia tolorana azy ny lova izay tokony ho anjarany. Nosoratan’izy ireo tamin’ny zanany vao 6 volana ny lapa tsara tarehy iray. Rehefa voasoratra ao amin’ny taratasim-panjakana dia nambara fa lasan’ilay zazakely vao 6 volana ilay lapa tsara tarehy fa ny ray aman-dreniny ihany aloha no mitantana izany mandrapaha feno taona azy ka hanekeny ara-dalana eo anatrehan’ny tany sy ny fanjakana fa manaiky ny fandovany ilay lapa tsara tarehy izy.
Nitombo sy niha-lehibe ny zaza, ary nampahafatarina azy fa tompona lapa tsara tarehy iray izy; nohalehibeazina araka izany koa. Notolorana akanjo tsara, toetra mifanaraka @ zany satria manana ny maha-izy azy. Rehefa lehibe ny zaza, dia manana ny safidiny eo amin’ny zavatra rehetra tokony ataony izy. Fantany tsara fa mpandova lapa tsara tarehy iray izy. Natolotra azy ilay taratasy fandovana, mety mbola tsy hitan’ny masony hatrizay io taratasy io milaza fa izy no tompon’ilay lapa tsara tarehy, na izany aza anefa dia nahafantatra izany izy.
Ny fanontaniana hapetrako aminao dia izao: Moa ve mbola ilaina indray ny hitakiany amin’ny ray aman-dreniny hoe omeo taratasy hafa aho handovako an’ity lapa tsara tarehy ity sa efa mpandova izy ?
Hoy aho hoe: tsy mila taratasy fanindroany izy fa rehefa lehibe toa izay ilay zaza dia tranga roa no mety hiseho:
- Na hanaiky ny fandovana izy, dia mandray ilay lova avy @ ray aman-dreniny
- Na hitsipaka ilay fandovana izy, dia miverina amin’ny mpanome ny lova ilay lova tookony ho azy.
Ny ray aman-dreny kristianina dia ray aman-dreny manankarena finoana, ka te-hampandova ny zanany ny fanjakan’Atra. Dia atolony ho @ batisa ny zanany, ka nataony ny fanekena fa hitaiza azy araka ny toe-panahy araka an’Andriamanitra.
Rehefa lehibe ve ny zaza dia manjary tsy mpandova tampoka fa hoe tsy fantany akory tsinona izany tamin’izy mbola kely?
Moa ve mahafoana ny didim-panjakana izay filazana izay? Araka ny fantatrao, ianao mahalala, izaho tsy atoro fa rehefa voasoratra izay dia lalàna raikitra fa an’ilay zaza ny fandovana.
Izay sary tsotra izay no hizarako aminao hoe tahaka izany ny zanaka kristianina izay natolotra ho amin’ny batisa ka misy ny sasany vita batisa kanefa mandà rehefa avy eo hoe tsy mila an’izany aho, ny sahala amin’ny tenako kosa dia resy lahatra aho fa ny fahatsarana no saza-tsarobidy indrindra.
Ambarako aminao hoe anisan’ny zava-dehibe indrindra tao anatin’izany dia ilay fanabeazana tao anatin’ny fiainana kristianina. Marina fa vao xx taona latsaka kely no tena nanekeko an’i Jeso ho tompoko sy mpamonjy ahy, fa saingy efa hatramin’ny fahazazako no efa natolotra ho an’ny Tompo aho, ary efa natao izay batisa izay. Isaorako an’Andriamanitra izany. Ny tenin’Andriamanitra moa ao @ Asa 16:31: «Minoa an’i Jeso Tompo dia hovonjena ianao sy ny ankohonanao»
Fa raha mijery isika ny amin’ireo izay niambina andr'i Paoly sy ry silasy tao am-pigadrana ao amin’io Asa.16 io ihany: Araka ny eritreritrao : mba olona tokony ho firy taona tany ho any re ireo izay niambina izany figadrana izany e? Lahy antitra va re ka efa lehibe anaka avokoa, ataoko fa tsia. Fa ny hitatsika ao amin’ny andininy 33 dia izao: ny ankohonany rehetra natao batisa daholo, izay no voasoratra ao.
Raha mijery koa isika ny Asa 16:14-15 : «ary nisy vehivavy atao hoe Lydia, mpivarotra lamba volom-parasy, avy any an-tanana tyatira, izay nivavaka tamin'Andriamanitra, dia nihaino izy ary ny Tompo nanokatra ny fony hitandrina ny teny izay nolazain'i Paoly, ary rehefa natao batisa ravehivavy mbamin'ny ankohonany dia nangataka izy nanao hoe «raha ataonareo mahatoky amin’ny Tompo aho, dia midira ao an-tranoko ka mitoera ao, dia nanery azy izy»
Kristianina izany Lydia eto, ka hitanareo amin’izany hoe ravehivavy mbamin’ny ankohonany samy natao batisa daholo. Tonga ve ianao dia hilaza hoe efa feno 18 na 20 na 30 taona na 50 taona ny ankohonany, ny zanak’io ramatoa Lidia io? Ataoko fa tsia. Andriamanitra manana ny fotoanany hiantsoany ny tsirairay avy fa tsy voatery hoe rehefa lehibe izy izay vao antsoina. Hatrany am-bohoka ny sasany dia efa voatokana. Sahala amin-dry Davida, ary sahala amin’izany koa isika rehetra. Sal.139 no misy an’izany. Sal 139:13 «Namolavola ahy tao an-kibon-dreniko ianao» - Sal 119:15 «Ny tenako tsy niafina taminao, fony natao tao amin'ny miafina aho, ka noforoninao hisy endrika tany ambanin'ny tany».
Isika olombelona manao kajy loatra nefa Andriamanitra tsy voafehin’ny fampimirana izay ataontsika. Tsy voafehin’ny equation Andriamanitra. Ny antsika tsy maintsy hoe 2+2=4, nefa jereo tsara fa ny an’Andriamanitra: mofo 5 + hazandrano 2 tokony mahavoky olona 1 nataony nahavoky olona dimy arivo mahery. Avy eo ianao raha mbola manao kajy ianao hoe raha mofo 7 izany mahavoky olona firy (mofo dimy nahavoky dimy arivo) dia angamba ianao hanao regle de 3 indray @ izany ka hahita fa mihoatra ny dimy arivo ny mety ho vokin’ny mofo 7, fa tsy izany no hitantsika ao amin’ny Marka 8: ny mofo 7 nahavoky olona 4 arivo. Io araka izay hitiavan’andiramanitra azy ihany. Fa tsy voatery hoe tsy maintsy ho izao na tsy maintsy ho izao. Tranga tsongaina eo anatrehan’andrimanitra ny olona rehetra ka diso kajy isika raha mieritreritra hoe tsy maintsy lehibe vao atao batisa. Diso isika raha izany. Nahoana no hailikilika toy izany ny ankizy? Ny zanaka? Aoka tsy ho toa izany ny fihevitsika. Dia izay no ho entiko hampisaintsaina fotsiny antsika eo anatrehan’ilay hoe batisa atao amin’ny zaza.
42. didi10
(
08/12/2011 06:51)
Tsara ny Tompo
Misaotra namana Tefigasy amin'ny famelabelarana.
Mahafinaritra ny fihezahan'ise manamarina ny Batisan'ny zaza fa izao:
Rom 15 : 18 - 33
18 Fa tsy sahiko lazaina izay zavatra tsy nampanaovin'i Kristy ahy, na tamin'ny teny, na tamin'ny asa, mba hampanaiky ny jenitilisa,
Averiko eto indray fa tsy misy toko sy andininy ao anaty Baiboly milaza fa i R... dia nanolotra ny zanany hatao Batisa, ny voalaza matetika ao ary anisan'izany ireo tanisa nolazainao tetsy ambony dia misy olona iray nanolo-tena hino sy hatao Batisa ary natao Batisa koa ny ankohonany.
Asa 2 : 38
38 Ary hoy Petera taminy: Mibebaha, ary aoka samy hatao batisa amin'ny anaran'i Jesosy Kristy hianareo rehetra mba hahazo famelana ny helokareo; ary hianareo handray ny fanomezana, dia ny Fanahy Masina;
Ny Batisa dia dingana aorian'ny fibebahana mba ahazoana famelan-keloka, dia manontany anao aho hoe:
Ny zaza ve manota sy mahalala fahotana?
Valiny : TSIA
Hoy Jesosy "Avelao ny zaza hanantona Ahy fa an'ny toa azy ny fanjakan'ny lanitra. Ny tsy fahampian'ny olona finoana no mahatonga ny Kristianina hiazakazaka hanao Batisa zaza satria hainy ny manaja ilay "principe" hoe : Izay vita Batisa no hovonjena" fa tsy nojereny io "exeption" nolazain'i Jesosy io momba ny zaza. Noho izany tsy misy mahasakana ny zaza tsy handova ny fanjakan'ny lanitra na iza izy na iza.
Ny zaza ve mahay mibebaka?
Valiny: Tsia
Ny ankamaroan'ny zaza atao Batisa aza tsy mahay miteny dada akory
Mety hiteny ianao hoe ka ny ray aman-dreniny no miantoka izany rehetra izany, dia tsotra izany fa ny ray aman-dreniny no tokony hatao Batisa satria tsy misy fahotana afaka hifonan'ny ray aman-dreniny afa-tsy ny azy ihany.
Ny zaza ve rehefa vita Batisa mahatsiaro mahafantatra fa nateraka indray?
Jao 3 : 5 - 20
5 Jesosy namaly hoe: Lazaiko aminao marina dia marina okoa: Raha misy olona tsy ateraky ny rano sy ny Fanahy, dia tsy mahazo miditra amin'ny fanjakan'Andriamanitra izy.
Ny hoe ateraky ny rano dia avy ao anaty rano no nivoaka, ary mbola manamafy io teny io ny dikan'ny hoe Batisa avy amin'ny teny Grika hoe Baptizo "Asitrika ao anaty rano" na "immersion". ary ny mahatonga ny hoe asitrika tanteraka ao anaty rano dia midika fandevanana ny fahotana.
Rom 6 : 4 - 7
4 Koa niara-nalevina taminy tamin'ny batisa ho amin'ny fahafatesana isika, mba ho tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray no handehanantsika kosa amin'ny fiainam-baovao. 5 Fa raha nampiraisina taminy tamin'ny endriky ny fahafatesany isika, dia ho tahaka izany koa amin'ny fitsanganany; 6 fa fantatsika fa ny toetsika taloha dia niaraka nohomboana taminy hanimbana ny tenan'ny ota, mba tsy hanompoantsika ny ota intsony. 7 Fa izay efa maty dia afaka amin'ny ota.
IANAO MILAZA FA EFA VITA BATISA IO VE EFA MATY DIA AFAKA TAMIN'NY OTA?
EFA NAHARESY IZAO TONTOLO IZAO VE IANAO MILAZA HO ZANAK'ANDRIAMANITRA IO?
Jao I 5 : 4 - 23
4 Fa izay rehetra naterak'Andriamanitra dia maharesy izao tontolo izao; ary ny fandresena izay enti-maharesy izao tontolo izao dia ny finoantsika. 5 Iza moa no maharesy izao tontolo afa-tsy izay mino fa Jesosy no Zanak'Andriamanitra?
Jao I 5 : 18 - 22
18 Fantatsika fa izay rehetra naterak'Andriamanitra dia tsy manota; fa izay naterak'Andriamanitra dia miaro ny tenany [Na: Ilay naterak'Andriamanitra no miaro azy.], ka tsy mikasika azy akory ilay ratsy. 19 Fantatsika fa avy amin'Andriamanitra isika, ary izao tontolo izao kosa dia mipetraka eo amin'ilay ratsy avokoa. 20 Ary fantatsika fa tonga ny Zanak'Andriamanitra ka efa nanome antsika ny fahazavan-tsaina, mba ho fantatsika Ilay marina, dia ao amin'i Jesosy Kristy Zanany. Izy no Andriamanitra marina sy fiainana mandrakizay. 21 Anaka, arovy ny tenanareo amin'ny sampy.
Heb 2 : 14 - 18
14 Koa satria manana nofo aman-dra ny zaza, dia mba nandray izany koa Izy, mba handringanany amin'ny fahafatesana ilay manana ny herin'ny fahafatesana, dia ny devoly,
AMENA.
Misaotra namana Tefigasy amin'ny famelabelarana.
Mahafinaritra ny fihezahan'ise manamarina ny Batisan'ny zaza fa izao:
Rom 15 : 18 - 33
18 Fa tsy sahiko lazaina izay zavatra tsy nampanaovin'i Kristy ahy, na tamin'ny teny, na tamin'ny asa, mba hampanaiky ny jenitilisa,
Averiko eto indray fa tsy misy toko sy andininy ao anaty Baiboly milaza fa i R... dia nanolotra ny zanany hatao Batisa, ny voalaza matetika ao ary anisan'izany ireo tanisa nolazainao tetsy ambony dia misy olona iray nanolo-tena hino sy hatao Batisa ary natao Batisa koa ny ankohonany.
Asa 2 : 38
38 Ary hoy Petera taminy: Mibebaha, ary aoka samy hatao batisa amin'ny anaran'i Jesosy Kristy hianareo rehetra mba hahazo famelana ny helokareo; ary hianareo handray ny fanomezana, dia ny Fanahy Masina;
Ny Batisa dia dingana aorian'ny fibebahana mba ahazoana famelan-keloka, dia manontany anao aho hoe:
Ny zaza ve manota sy mahalala fahotana?
Valiny : TSIA
Hoy Jesosy "Avelao ny zaza hanantona Ahy fa an'ny toa azy ny fanjakan'ny lanitra. Ny tsy fahampian'ny olona finoana no mahatonga ny Kristianina hiazakazaka hanao Batisa zaza satria hainy ny manaja ilay "principe" hoe : Izay vita Batisa no hovonjena" fa tsy nojereny io "exeption" nolazain'i Jesosy io momba ny zaza. Noho izany tsy misy mahasakana ny zaza tsy handova ny fanjakan'ny lanitra na iza izy na iza.
Ny zaza ve mahay mibebaka?
Valiny: Tsia
Ny ankamaroan'ny zaza atao Batisa aza tsy mahay miteny dada akory
Mety hiteny ianao hoe ka ny ray aman-dreniny no miantoka izany rehetra izany, dia tsotra izany fa ny ray aman-dreniny no tokony hatao Batisa satria tsy misy fahotana afaka hifonan'ny ray aman-dreniny afa-tsy ny azy ihany.
Ny zaza ve rehefa vita Batisa mahatsiaro mahafantatra fa nateraka indray?
Jao 3 : 5 - 20
5 Jesosy namaly hoe: Lazaiko aminao marina dia marina okoa: Raha misy olona tsy ateraky ny rano sy ny Fanahy, dia tsy mahazo miditra amin'ny fanjakan'Andriamanitra izy.
Ny hoe ateraky ny rano dia avy ao anaty rano no nivoaka, ary mbola manamafy io teny io ny dikan'ny hoe Batisa avy amin'ny teny Grika hoe Baptizo "Asitrika ao anaty rano" na "immersion". ary ny mahatonga ny hoe asitrika tanteraka ao anaty rano dia midika fandevanana ny fahotana.
Rom 6 : 4 - 7
4 Koa niara-nalevina taminy tamin'ny batisa ho amin'ny fahafatesana isika, mba ho tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray no handehanantsika kosa amin'ny fiainam-baovao. 5 Fa raha nampiraisina taminy tamin'ny endriky ny fahafatesany isika, dia ho tahaka izany koa amin'ny fitsanganany; 6 fa fantatsika fa ny toetsika taloha dia niaraka nohomboana taminy hanimbana ny tenan'ny ota, mba tsy hanompoantsika ny ota intsony. 7 Fa izay efa maty dia afaka amin'ny ota.
IANAO MILAZA FA EFA VITA BATISA IO VE EFA MATY DIA AFAKA TAMIN'NY OTA?
EFA NAHARESY IZAO TONTOLO IZAO VE IANAO MILAZA HO ZANAK'ANDRIAMANITRA IO?
Jao I 5 : 4 - 23
4 Fa izay rehetra naterak'Andriamanitra dia maharesy izao tontolo izao; ary ny fandresena izay enti-maharesy izao tontolo izao dia ny finoantsika. 5 Iza moa no maharesy izao tontolo afa-tsy izay mino fa Jesosy no Zanak'Andriamanitra?
Jao I 5 : 18 - 22
18 Fantatsika fa izay rehetra naterak'Andriamanitra dia tsy manota; fa izay naterak'Andriamanitra dia miaro ny tenany [Na: Ilay naterak'Andriamanitra no miaro azy.], ka tsy mikasika azy akory ilay ratsy. 19 Fantatsika fa avy amin'Andriamanitra isika, ary izao tontolo izao kosa dia mipetraka eo amin'ilay ratsy avokoa. 20 Ary fantatsika fa tonga ny Zanak'Andriamanitra ka efa nanome antsika ny fahazavan-tsaina, mba ho fantatsika Ilay marina, dia ao amin'i Jesosy Kristy Zanany. Izy no Andriamanitra marina sy fiainana mandrakizay. 21 Anaka, arovy ny tenanareo amin'ny sampy.
Heb 2 : 14 - 18
14 Koa satria manana nofo aman-dra ny zaza, dia mba nandray izany koa Izy, mba handringanany amin'ny fahafatesana ilay manana ny herin'ny fahafatesana, dia ny devoly,
AMENA.
43. Tefigasy
(
08/12/2011 07:35)
Aleo angamba hajanoko hatreo ary ny fanazavana fa tsy ho tohizako intsony ny manaraka satria araka ny teniko teny am-boalohany hoe: raha miziriziry amin'ny hevitrao ianao fa tsy hijery araka ny ao anaty baiboly dia tsy mety ilay izy.
Mivavaka ho an'ise hatrany anefa aho mba ho ny fanahy masina no hiasa ao amin'ise manomboka eto.
Ny zaza ve mahalala fahotana, ny zaza ve mahatsapa fa nateraka, ny zaza ve, ...: Mivoana ny resaka raha hijery ny mikasika ny fahotana indray aminao aho: iza no manota dia iza no tsy manota, .... lohahevitra hafa indray izay!
Ny hamehezako azy fotsiny dia rehefa miteraka ny vadinao dia anontanio le zazakely hoe nateraka ve ianao teo? tsapanao ve le ..... teo. Izay ilay atao hoe fahaterahana.
averiko indray mandeha fa passif ny olona atao batisa fa tsy actif. Izay le ateraka: tsy ilay zazakely no miezaka ny hivoaka fa noho ny tsindry maro samihafa avy amin'ilay reniny no manosika azy hivoaka.
Raha ilay fanontanianao faharoa mikasika ahy manokana dia tsy misy idiranao izany fa ahy sy Andriamanitra irery ihany iny. Aza dia miditra lalina ny amin'izany fa ny anao aloha jerena tsara e!
Farany ary: Averiko indray mandeha ity Asa 16:14-15: ravehivavy mbamin’ny ankohonany samy natao batisa daholo. Sahy milaza amiko ve ianao fa tsy misy zaza tao anaty ankohonana tao? Tsy misy ankanavaka eto ny teny.
Toy izany koa ilay mpiambina ny fonja sy ny ankohonany. Raha sahy milaza izany amiko ianao fa tsy misy zaza tao na iray aza dia ezahiko ampidirina ao anaty baiboly
Tena manahirana anao io andinin-tsoratra masina io ary raha afaka nogaomina tao anaty baiboly ary angamba dia nogaomina izany.
Hiala amin'ny fandraisana anjara aho fa dia ity teny ity no hampieritreretako anao farany, enga anie mba tsy hihatra aminao anefa izany :
"Efa nanajamba ny masony sy nanamafy ny fony Izy, mba tsy hahita ny masony, na hahalala ny fony Isa . 6 . 10) ."
Mivavaka ho an'ise hatrany anefa aho mba ho ny fanahy masina no hiasa ao amin'ise manomboka eto.
Ny zaza ve mahalala fahotana, ny zaza ve mahatsapa fa nateraka, ny zaza ve, ...: Mivoana ny resaka raha hijery ny mikasika ny fahotana indray aminao aho: iza no manota dia iza no tsy manota, .... lohahevitra hafa indray izay!
Ny hamehezako azy fotsiny dia rehefa miteraka ny vadinao dia anontanio le zazakely hoe nateraka ve ianao teo? tsapanao ve le ..... teo. Izay ilay atao hoe fahaterahana.
averiko indray mandeha fa passif ny olona atao batisa fa tsy actif. Izay le ateraka: tsy ilay zazakely no miezaka ny hivoaka fa noho ny tsindry maro samihafa avy amin'ilay reniny no manosika azy hivoaka.
Raha ilay fanontanianao faharoa mikasika ahy manokana dia tsy misy idiranao izany fa ahy sy Andriamanitra irery ihany iny. Aza dia miditra lalina ny amin'izany fa ny anao aloha jerena tsara e!
Farany ary: Averiko indray mandeha ity Asa 16:14-15: ravehivavy mbamin’ny ankohonany samy natao batisa daholo. Sahy milaza amiko ve ianao fa tsy misy zaza tao anaty ankohonana tao? Tsy misy ankanavaka eto ny teny.
Toy izany koa ilay mpiambina ny fonja sy ny ankohonany. Raha sahy milaza izany amiko ianao fa tsy misy zaza tao na iray aza dia ezahiko ampidirina ao anaty baiboly
Tena manahirana anao io andinin-tsoratra masina io ary raha afaka nogaomina tao anaty baiboly ary angamba dia nogaomina izany.
Hiala amin'ny fandraisana anjara aho fa dia ity teny ity no hampieritreretako anao farany, enga anie mba tsy hihatra aminao anefa izany :
"Efa nanajamba ny masony sy nanamafy ny fony Izy, mba tsy hahita ny masony, na hahalala ny fony Isa . 6 . 10) ."
44. Prime
(
08/12/2011 07:58)
Didi10> Tsy voavaly moa ny fanontaniako fa dia hitsahatra eto koa ny fandraisako anjara... mazava ihany ny antony satria hita amin'ny dinika resahanao amin'i tefigasy fa fampianarana olona no entinao fa tsy tena ny hevitry ny soratra masina fa lalina ny hevitry ny batisa fa tsy boky iray (asan'ny apostoly ihany na filazantsara vitsivitsy) no anompanana azy... manomboka any amin'ny genesisy sy eksodosy ka hatramin'ny apokalipsy dia tsy mitsahatra ny fampianarana momba ny batisa ary mifameno avokoa ka tsy andalana vitsivitsy no entina fa tonga fanamarinam-pampianarana fiangonana ilay izy fa tsy ny tena marina voalazan'ny baiboly.
Tahian'Andriamanitra!
Tahian'Andriamanitra!
45. bor2lais
(
08/12/2011 09:16)
Mamaky ny valinteny omen-dRadidi (ny namana Tefigasy) aho vao mahatsapa ny tsy nahazoany ireo fanontaniana napetrako taminy !
Ny mahagaga dia ny namoronany an'ity lohahevitra ity nefa tsy vonona ny hihaino ny hafa (tsy mitovy hevitra aminy) izy !
Averiko ihany fa fifanakalozana sy fifampizarana no isan'ny mahatsara ny sehatra tahaka itony fa tsy fifandresen-dahatra akory !
Sehatra natao hampisokatra fa tsy hanidy ny eto raha ny fiheverako azy ! :-)
Farany, tandremo sao latsaka ao amin'ny "orgueil spirituel" fa tsy mety a !
Izay ny ahy no mba tsikaritro : avereno aty amiko raha toa tsy mety ! :-)
Atsahatro hatreo koa aloha ny ahy fa sao dia "areti-mifindra" ilay izy ! hihihi !
Ny mahagaga dia ny namoronany an'ity lohahevitra ity nefa tsy vonona ny hihaino ny hafa (tsy mitovy hevitra aminy) izy !
Averiko ihany fa fifanakalozana sy fifampizarana no isan'ny mahatsara ny sehatra tahaka itony fa tsy fifandresen-dahatra akory !
Sehatra natao hampisokatra fa tsy hanidy ny eto raha ny fiheverako azy ! :-)
Farany, tandremo sao latsaka ao amin'ny "orgueil spirituel" fa tsy mety a !
Izay ny ahy no mba tsikaritro : avereno aty amiko raha toa tsy mety ! :-)
Atsahatro hatreo koa aloha ny ahy fa sao dia "areti-mifindra" ilay izy ! hihihi !
46. didi10
(
08/12/2011 11:05)
Misaotra ny namana rehetra tamin'ny fandraisana anjara.
Tsy manome tsiny na iza na iza aho satria toerana efa nandalovako izao misy anareo izao satria na dia nahatsapa aza aho fa misy ataoko hoe "part de vérité" tao amin'ny fitoriana natao tamiko dia tsy maintsy niziriziry aho satria:
- raha ny ara-panahy fotsiny dia ny fiainana maha-kristianina ahy hatramin'izay mihitsy no tsy maintsy natao remise en question satria aho dia efa natao batemy, kominio voalohany, konfirmasion
- raha ny ara-piarahamonina dia mivavaka amin'io fiangonana lehibe io daholo ny ray aman-dreniko sy ny havako rehetra ary na izany hanambady finoana hafa izany aza dia tena norarana mafy taminay mihitsy.
Fa izao
Rehefa nisy ny fifohazana ara-panahy satria nahatsapa tena fa nanara-po tamin'ny filan'ny nofo sy ny rendrarendran'izao tontolo izao dia nitodika tamin'Andriamanitra, ny teny nanampy ahy dia ny fijoroana vavolombelon'i Monica Baxter, Angelica Zambrano, Yves mikasika ny fijaliana mandrakizay any amin'ny helo sy ny fahasambarana any an-danitra.
Nangataka mafy tamin'Andriamanitra aho, tsy mba nangataka fahasalamana, na harena na voninahitra fa nangataka hoe asehoy ahy, atoroy ahy ny fahamarinana tsy misy kilema satria efa nibebaka taminao aho tamin'ny fahotana vitako kanefa sao lahy misy fahotana ataoko fa tsy fantatro satria nomena fampianaran-diso aho.
Lava be ny tantara fa ny teneniko aminao namana fotsiny dia nivaly ny fivavako ka mba te hizara izany fampianarana tsy misy kilema izany aminao aho.
Misaotra daholo
Tsara ny Tompo.
Tsy manome tsiny na iza na iza aho satria toerana efa nandalovako izao misy anareo izao satria na dia nahatsapa aza aho fa misy ataoko hoe "part de vérité" tao amin'ny fitoriana natao tamiko dia tsy maintsy niziriziry aho satria:
- raha ny ara-panahy fotsiny dia ny fiainana maha-kristianina ahy hatramin'izay mihitsy no tsy maintsy natao remise en question satria aho dia efa natao batemy, kominio voalohany, konfirmasion
- raha ny ara-piarahamonina dia mivavaka amin'io fiangonana lehibe io daholo ny ray aman-dreniko sy ny havako rehetra ary na izany hanambady finoana hafa izany aza dia tena norarana mafy taminay mihitsy.
Fa izao
Rehefa nisy ny fifohazana ara-panahy satria nahatsapa tena fa nanara-po tamin'ny filan'ny nofo sy ny rendrarendran'izao tontolo izao dia nitodika tamin'Andriamanitra, ny teny nanampy ahy dia ny fijoroana vavolombelon'i Monica Baxter, Angelica Zambrano, Yves mikasika ny fijaliana mandrakizay any amin'ny helo sy ny fahasambarana any an-danitra.
Nangataka mafy tamin'Andriamanitra aho, tsy mba nangataka fahasalamana, na harena na voninahitra fa nangataka hoe asehoy ahy, atoroy ahy ny fahamarinana tsy misy kilema satria efa nibebaka taminao aho tamin'ny fahotana vitako kanefa sao lahy misy fahotana ataoko fa tsy fantatro satria nomena fampianaran-diso aho.
Lava be ny tantara fa ny teneniko aminao namana fotsiny dia nivaly ny fivavako ka mba te hizara izany fampianarana tsy misy kilema izany aminao aho.
Misaotra daholo
Tsara ny Tompo.
47. didi10
(
08/12/2011 12:27)
Namana Prime, miala tsiny aho raha ohatry ny hoe tsy namaly anao, fa tsy izaho akory no tsy namaly fa lasa tao amin'ilay lohahevitra mitovy etsy ambany ilay valin-teny ka mety tsy hitanao, efa io nataoko copie-collé io an! mazotoa namana
Mahavonjy ve ny Batisa?
Sarotra dia sarotra ny fiainana tena Kristianina, ary tery dia tery ny lalàna miakatra any amin'ny fiainana mandrakizay.
Efa napetrak'i Jesosy mialoha ny "critère de base" amin'ny "préselection"
Mar 16,16: Izay mino sy atao Batisa no hovonjena
Mar 16,17-18 Ary izao famantarana izao no hanaraka izay mino: hamoaka demonia amin'ny anarako izy; hiteny amin'ny fiteny izay tsy mbola hainy izy; 18 handray menarana izy; ary na dia misotro zava-mahafaty aza izy, dia tsy hampaninona azy izany; hametra-tanana amin'ny marary izy, dia ho sitrana ireny.
Mar 1 : 8 Izaho efa nanao batisa anareo tamin'ny rano, fa Izy kosa hanao batisa anareo amin'ny Fanahy Masina.
Asa 2 : 38 Ary hoy Petera taminy: Mibebaha, ary aoka samy hatao batisa amin'ny anaran'i Jesosy Kristy hianareo rehetra mba hahazo famelana ny helokareo; ary hianareo handray ny fanomezana, dia ny Fanahy Masina;
1. Finoana
2. Fibebahana
3. Batisan'ny rano (Batisan'ny Fibebahana)
4. Batisan'ny Fanahy Masina (Fanomezana avy amin'i Jesosy)
5. Asan'ny Tompo
"Préselection" ireo condition ireo fa ity manaraka ity ny examen final
Mat 10 : 22 - 34
22 Ary ho halan'ny olona rehetra hianareo noho ny anarako; fa izay maharitra hatramin'ny farany no hovonjena.
Valiny: Tsy izay vita Batisa rehetra dia mety ho voavonjy fa izay maharitra.
Porofo: Jodasy ilay mpamadika, Ananiasy sy Safira (Asa 5 1-11)
Mahavonjy ve ny Batisa?
Sarotra dia sarotra ny fiainana tena Kristianina, ary tery dia tery ny lalàna miakatra any amin'ny fiainana mandrakizay.
Efa napetrak'i Jesosy mialoha ny "critère de base" amin'ny "préselection"
Mar 16,16: Izay mino sy atao Batisa no hovonjena
Mar 16,17-18 Ary izao famantarana izao no hanaraka izay mino: hamoaka demonia amin'ny anarako izy; hiteny amin'ny fiteny izay tsy mbola hainy izy; 18 handray menarana izy; ary na dia misotro zava-mahafaty aza izy, dia tsy hampaninona azy izany; hametra-tanana amin'ny marary izy, dia ho sitrana ireny.
Mar 1 : 8 Izaho efa nanao batisa anareo tamin'ny rano, fa Izy kosa hanao batisa anareo amin'ny Fanahy Masina.
Asa 2 : 38 Ary hoy Petera taminy: Mibebaha, ary aoka samy hatao batisa amin'ny anaran'i Jesosy Kristy hianareo rehetra mba hahazo famelana ny helokareo; ary hianareo handray ny fanomezana, dia ny Fanahy Masina;
1. Finoana
2. Fibebahana
3. Batisan'ny rano (Batisan'ny Fibebahana)
4. Batisan'ny Fanahy Masina (Fanomezana avy amin'i Jesosy)
5. Asan'ny Tompo
"Préselection" ireo condition ireo fa ity manaraka ity ny examen final
Mat 10 : 22 - 34
22 Ary ho halan'ny olona rehetra hianareo noho ny anarako; fa izay maharitra hatramin'ny farany no hovonjena.
Valiny: Tsy izay vita Batisa rehetra dia mety ho voavonjy fa izay maharitra.
Porofo: Jodasy ilay mpamadika, Ananiasy sy Safira (Asa 5 1-11)
48. Prime
(
09/12/2011 08:01)
Mankasitraka anao aho Didi10 fa novalianao ny fanontaniako!
Itoviako hevitra tanteraka!
Ekeko fa izany no voasoratra saingy tsy feno ny nosoratanao fa notapahanao ilay tena fototr'io andininy iray io... Izay mino sy atao batisa no hovonjena; fa izay tsy mety mino no hohelohina Marka 16:16... tiako hovakianao tsara ilay tohiny : izay maninona tsara hoy ny tenin'Andriamanitra no hohelohina??? = IZAY TSY METY MINO... fa tsy hoe izay tsy vita batisa!!!... izaho tsy miteny hoe tsy ilaina sanatria ny batisa fa ilay fampianarana mifototra amin'ny batisa no tiako asiana tsindrimpeo tsara hoe na anaty ranobe, na olon-dehibe na rano hatete na zaza na inona ilazantsika azy araka izay nampianarina antsika dia tsy mahavonjy ny batisa ary hianao ihany aza dia namaly azy hoe tsy izay vita batisa no voavonjy fa izay maharitra hatramin'ny farany AMIN'NY FINOANA AN'I JESOSY KRISTY.
Marina izany satria ireo no famantarana (fahefana) omena IZAY MINO.
Ekena izany ary izany tokoa no izy, hafa ny batisan'ny rano ary hafa ny batisan'ny Fanahy Masina... saingy misy hevitra lalina ao ambadik'izany fampianarana izany fa tsy resaka zaza sy olon-dehibe ary ranobe loatra no fototra...
Ekena tanteraka fa izany tokoa no izy, saingy tsy ny batisa irery no endrika handraisana famelan-keloka ary tsy ny batisa irery no handraisana ny Fanahy Masina... noho izany misy fampianarana lalina ihany koa mahakasika ny fibebahana sy ny fandraisana ny Fanahy Masina fa tsy miorina amin'ny batisa irery ihany.
Ekena fa lehibe ireo ambaranao ireo saingy, mbola betsaka ny fampianaran'ny tenin'Andriamanitra mbola mila dinihana mihoatra noho ireo ary nananaran'i Kristy mafy ny mpianatra mahakasika ny famonjena : ny fitiavana, ny fifamelan-keloka, ny fanantenana, ny fahendrena, ny fahatokiana an'Andriamanitra sns...
Eny tokoa, lehibe dia lehibe ny faharetana AMIN'NY FINOANA an'i Jesosy... fa tsy amin'ny fampianaram-pinoana sy ny fampianaram-piangonana...
Mitombina ny ohatra noraisinao fa mbola manana ny heviny mihoatra lavitra noho izay fantatsika Andriamanitra satria Rahaba janga ohatra tsy natao batisa fa namonjy mpanompon'Andriamanitra, inona ny vokany? voavonjy ary ohatry ny finoana sy ny asa mahagaga ao amin'ny baiboly... Ary toy izany koa Rahaba janga, tsy nohamarinina tamin'ny asa va izy tamin'ny nandraisany ireny iraka ireny sy ny nampandehanany azy tamin'ny lalan-kafa? Jakoba 2:25
Izaho izao FJKM, misy namana maro eto EKAR, ny sasany ANGLIKANA na LOTERANA, ny sasany JESOSY MAMONJY... samy manana ny fotom-pinoana sy ny fampianarany izany fiangonana rehetra izany fa tokana ihany no marina dia Jesosy Kristy sy izay nampianariny ka voasoratra ao anaty Baiboly.
Tahian'Andriamanitra!
Didi10:
Mahavonjy ve ny Batisa?
Sarotra dia sarotra ny fiainana tena Kristianina, ary tery dia tery ny lalàna miakatra any amin'ny fiainana mandrakizay.
Itoviako hevitra tanteraka!
Didi10:...
Efa napetrak'i Jesosy mialoha ny "critre de base" amin'ny "prselection"
Mar 16,16: Izay mino sy atao Batisa no hovonjena
Ekeko fa izany no voasoratra saingy tsy feno ny nosoratanao fa notapahanao ilay tena fototr'io andininy iray io... Izay mino sy atao batisa no hovonjena; fa izay tsy mety mino no hohelohina Marka 16:16... tiako hovakianao tsara ilay tohiny : izay maninona tsara hoy ny tenin'Andriamanitra no hohelohina??? = IZAY TSY METY MINO... fa tsy hoe izay tsy vita batisa!!!... izaho tsy miteny hoe tsy ilaina sanatria ny batisa fa ilay fampianarana mifototra amin'ny batisa no tiako asiana tsindrimpeo tsara hoe na anaty ranobe, na olon-dehibe na rano hatete na zaza na inona ilazantsika azy araka izay nampianarina antsika dia tsy mahavonjy ny batisa ary hianao ihany aza dia namaly azy hoe tsy izay vita batisa no voavonjy fa izay maharitra hatramin'ny farany AMIN'NY FINOANA AN'I JESOSY KRISTY.
Didi10:
Mar 16,17-18 Ary izao famantarana izao no hanaraka izay mino: hamoaka demonia amin'ny anarako izy; hiteny amin'ny fiteny izay tsy mbola hainy izy; 18 handray menarana izy; ary na dia misotro zava-mahafaty aza izy, dia tsy hampaninona azy izany; hametra-tanana amin'ny marary izy, dia ho sitrana ireny.
Marina izany satria ireo no famantarana (fahefana) omena IZAY MINO.
Didi10:
Mar 1 : 8 Izaho efa nanao batisa anareo tamin'ny rano, fa Izy kosa hanao batisa anareo amin'ny Fanahy Masina.
Ekena izany ary izany tokoa no izy, hafa ny batisan'ny rano ary hafa ny batisan'ny Fanahy Masina... saingy misy hevitra lalina ao ambadik'izany fampianarana izany fa tsy resaka zaza sy olon-dehibe ary ranobe loatra no fototra...
Didi10:
Asa 2 : 38 Ary hoy Petera taminy: Mibebaha, ary aoka samy hatao batisa amin'ny anaran'i Jesosy Kristy hianareo rehetra mba hahazo famelana ny helokareo; ary hianareo handray ny fanomezana, dia ny Fanahy Masina;
Ekena tanteraka fa izany tokoa no izy, saingy tsy ny batisa irery no endrika handraisana famelan-keloka ary tsy ny batisa irery no handraisana ny Fanahy Masina... noho izany misy fampianarana lalina ihany koa mahakasika ny fibebahana sy ny fandraisana ny Fanahy Masina fa tsy miorina amin'ny batisa irery ihany.
Didi10:
1. Finoana
2. Fibebahana
3. Batisan'ny rano (Batisan'ny Fibebahana)
4. Batisan'ny Fanahy Masina (Fanomezana avy amin'i Jesosy)
5. Asan'ny Tompo
Ekena fa lehibe ireo ambaranao ireo saingy, mbola betsaka ny fampianaran'ny tenin'Andriamanitra mbola mila dinihana mihoatra noho ireo ary nananaran'i Kristy mafy ny mpianatra mahakasika ny famonjena : ny fitiavana, ny fifamelan-keloka, ny fanantenana, ny fahendrena, ny fahatokiana an'Andriamanitra sns...
Didi10:
"Prselection" ireo condition ireo fa ity manaraka ity ny examen final
Mat 10 : 22 - 34
22 Ary ho halan'ny olona rehetra hianareo noho ny anarako; fa izay maharitra hatramin'ny farany no hovonjena.
Valiny: Tsy izay vita Batisa rehetra dia mety ho voavonjy fa izay maharitra.
Porofo: Jodasy ilay mpamadika, Ananiasy sy Safira (Asa 5 1-11)
Eny tokoa, lehibe dia lehibe ny faharetana AMIN'NY FINOANA an'i Jesosy... fa tsy amin'ny fampianaram-pinoana sy ny fampianaram-piangonana...
Mitombina ny ohatra noraisinao fa mbola manana ny heviny mihoatra lavitra noho izay fantatsika Andriamanitra satria Rahaba janga ohatra tsy natao batisa fa namonjy mpanompon'Andriamanitra, inona ny vokany? voavonjy ary ohatry ny finoana sy ny asa mahagaga ao amin'ny baiboly... Ary toy izany koa Rahaba janga, tsy nohamarinina tamin'ny asa va izy tamin'ny nandraisany ireny iraka ireny sy ny nampandehanany azy tamin'ny lalan-kafa? Jakoba 2:25
Izaho izao FJKM, misy namana maro eto EKAR, ny sasany ANGLIKANA na LOTERANA, ny sasany JESOSY MAMONJY... samy manana ny fotom-pinoana sy ny fampianarany izany fiangonana rehetra izany fa tokana ihany no marina dia Jesosy Kristy sy izay nampianariny ka voasoratra ao anaty Baiboly.
Tahian'Andriamanitra!
49. didi10
(
09/12/2011 08:57)
Misaotra namana Prime tamin'ny famelabelarana fa mahafinaritra.
Tsapako fa efa tena votom-pinoana tokoa ianao ao amin'ny fiangonana misy anao, toa anao izao ihany aho fony mbola tao amin'ny EKAR fa ny vavaka mampiova zavatra ry ise a! angataho ny fahamarinana dia hanokatra ny masonao Jesosy.
Averiko farany ho voan-dàlana ;-)
Jn 3;5
5 Jesosy namaly hoe: Lazaiko aminao marina dia marina okoa: Raha misy olona tsy ateraky ny rano sy ny Fanahy, dia tsy mahazo miditra amin'ny fanjakan'Andriamanitra izy.
Rom 6 : 4 - 14
4 Koa niara-nalevina taminy tamin'ny batisa ho amin'ny fahafatesana isika, mba ho tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray no handehanantsika kosa amin'ny fiainam-baovao. 5 Fa raha nampiraisina taminy tamin'ny endriky ny fahafatesany isika, dia ho tahaka izany koa amin'ny fitsanganany; 6 fa fantatsika fa ny toetsika taloha dia niaraka nohomboana taminy hanimbana ny tenan'ny ota, mba tsy hanompoantsika ny ota intsony. 7 Fa izay efa maty dia afaka amin'ny ota.
8 Ary raha niara-maty tamin'i Kristy isika, dia mino fa hiara-belona aminy koa isika; 9 ary fantatsika fa rehefa nitsangana tamin'ny maty Kristy, dia tsy maty intsony Izy; tsy manan-kery aminy intsony ny fahafatesana. 10 Fa ny amin'ny nahafatesany, dia maty ny amin'ny ota indray mandeha Izy; fa ny amin'ny ahavelomany kosa, dia velona ho an'Andriamanitra Izy. 11 Ary aoka ho tahaka izany koa hianareo, ka ny tenanareo dia ataovy ho efa maty ny amin'ny ota, fa velona ho an'Andriamanitra ao amin'i Kristy Jesosy. 12 Koa aza avela ny ota hanjaka amin'ny tenanareo mety maty hanarahanareo ny filany; 13 ary aza manolotra ny momba ny tenanareo ho amin'ny ota ho fiadian'ny tsi-fahamarinana; fa atolory ny tenanareo ho an'Andriamanitra, toy ny efa maty nefa velona, ary ny momba ny tenanareo ho fiadian'ny fahamarinana ho an'Andriamanitra. 14 Fa ny ota tsy hanan-kery aminareo; fa tsy mba ambanin'ny lalàna hianareo, fa ambanin'ny fahasoavana.
Tsapako fa efa tena votom-pinoana tokoa ianao ao amin'ny fiangonana misy anao, toa anao izao ihany aho fony mbola tao amin'ny EKAR fa ny vavaka mampiova zavatra ry ise a! angataho ny fahamarinana dia hanokatra ny masonao Jesosy.
Averiko farany ho voan-dàlana ;-)
Jn 3;5
5 Jesosy namaly hoe: Lazaiko aminao marina dia marina okoa: Raha misy olona tsy ateraky ny rano sy ny Fanahy, dia tsy mahazo miditra amin'ny fanjakan'Andriamanitra izy.
Rom 6 : 4 - 14
4 Koa niara-nalevina taminy tamin'ny batisa ho amin'ny fahafatesana isika, mba ho tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray no handehanantsika kosa amin'ny fiainam-baovao. 5 Fa raha nampiraisina taminy tamin'ny endriky ny fahafatesany isika, dia ho tahaka izany koa amin'ny fitsanganany; 6 fa fantatsika fa ny toetsika taloha dia niaraka nohomboana taminy hanimbana ny tenan'ny ota, mba tsy hanompoantsika ny ota intsony. 7 Fa izay efa maty dia afaka amin'ny ota.
8 Ary raha niara-maty tamin'i Kristy isika, dia mino fa hiara-belona aminy koa isika; 9 ary fantatsika fa rehefa nitsangana tamin'ny maty Kristy, dia tsy maty intsony Izy; tsy manan-kery aminy intsony ny fahafatesana. 10 Fa ny amin'ny nahafatesany, dia maty ny amin'ny ota indray mandeha Izy; fa ny amin'ny ahavelomany kosa, dia velona ho an'Andriamanitra Izy. 11 Ary aoka ho tahaka izany koa hianareo, ka ny tenanareo dia ataovy ho efa maty ny amin'ny ota, fa velona ho an'Andriamanitra ao amin'i Kristy Jesosy. 12 Koa aza avela ny ota hanjaka amin'ny tenanareo mety maty hanarahanareo ny filany; 13 ary aza manolotra ny momba ny tenanareo ho amin'ny ota ho fiadian'ny tsi-fahamarinana; fa atolory ny tenanareo ho an'Andriamanitra, toy ny efa maty nefa velona, ary ny momba ny tenanareo ho fiadian'ny fahamarinana ho an'Andriamanitra. 14 Fa ny ota tsy hanan-kery aminareo; fa tsy mba ambanin'ny lalàna hianareo, fa ambanin'ny fahasoavana.
50. Prime
(
09/12/2011 10:31)
Misaotra anao Didi10 nitondra fanampim-panazavana.
Mila mivavaka mafy hianao, rahalahy moa sa ranabavy, miala amin'ny fampianaram-piangonana izay mihevitra fa izany fampianarana zarainao izany no marina... TSIA rahalahy, raha mahatsikaritra hianao dia izany no ezaka entin'ny namana rehetra eo ambony ireo manampy anao...
Azo raisina hoe tsy fahadisoanao izany fa ireo nampianatra anao no tena mila miverina mandinika tsara... fa isaorana Andriamanitra nampisokatra ny masom-panahinao ahalalanao ny ampahany amin'ny fahamarinana (nialanao tamin'ny fiangonan-dehibe tsy nahafantaranao ny marina ho amin'ny fiangonana misy anao ankehitriny)... saingy mbola mila mangataka hatrany hianao hialanao amin'ny ampahan'ny fahamaizinana izay mbola itoeranao ankehitriny dia ny tsy hihainoanao mihitsy ilay ampahan'ny fahamarinana lazain'ny baiboly mikasika ny batisa izay sady tsy raisinao, no lavinao ary toherinao mihitsy aza...
Hoy ny tenin'Andriamanitra amin'ny anaran'i Jesosy : « ...; fa miovà amin'ny fanavaozana ny saina, hamantaranareo ny sitrapon'Andriamanitra, dia izay tsara sady ankasitrahana no marina*. [* Gr. tanteraka]. » Romana 12:2
Maniry aho raha maniry ary mivavaka ho anao ny mbola hisokafan'ny masom-panahinao hatrany kokoa hahafantaranao ny tena marina izay lazain'ny baiboly mikasika ny batisa... efa nanaiky hanokatra ny masom-panahinao hianao dia tohizo fa tsara izany eo ambany fitarihan'ny Fanahy Masina, fa aza mikatona amin'ny fampianaram-piangonana hoe ny anay no marina ary io nambaranao io irery no tena marina dia izay no hitrihinao fa tokana marina dia hianao indray no mananatra ny olona hafa hisokatra fanahy nefa hianao manidy ao amin'ny fahamaizinana ny anao...
Mila mandalina hianao :
1. ny famorana an'i Abrahama sy ny ankohonany, sy ny taranany sy ny mpanompolahiny rehetra : tandindon'ny batisa...
2. ny fahafahan'ny zanak'Israely tany Egypta namaky ny ranomasina mena : tandindon'ny batisa...
3. ny nidiran'ny zanak'Israely tao Kanana, nita an'i Jordana : tandindon'ny batisa...
4. ny nanafahana ny zanak'Israely tamin'ny fahababoana sy fahandevozana tany Babylona nambaran'ny Mpaminany Isaia sy ireo Mpaminany lehibe hafa : tandindon'ny batisa...
5. ny batisan'i Jaona
6. ny batisan'i Kristy
7. ny batisan'ny Fanahy Masina
8. ny batisan'ny afo
9. ny batisan'ny fiangonana voalohany nataon'ny Apostoly
10. ny batisan'ny lanitra mibaribary feno ao amin'ny bokin'ny fanambarana na ny apokalipsy
Izany rehetra izany tsy misy mifanohitra na dia iray aza fa manambara avokoa ny fototra iorenan'ny batisa ara-tsoratra masina... ka raha ny fombafomba sy ny fanao sy ny tranga vitsivitsy sy andininy vitsivitsy ary boky vitsivitsy ao amin'ny baiboly no anorenana ny hevitry ny batisa dia mila mitandrina fa fampianaram-piangonana izany fa tsy avy amin'ny tenin'Andriamanitra.
Averiko tsara, tsy ilay fombafomba (rituels) sy ilay seho ary tranga (cas et illustrations bibliques) no fototry ny batisa fa lalina kokoa noho izany.
Tahian'Andriamanitra!
Mila mivavaka mafy hianao, rahalahy moa sa ranabavy, miala amin'ny fampianaram-piangonana izay mihevitra fa izany fampianarana zarainao izany no marina... TSIA rahalahy, raha mahatsikaritra hianao dia izany no ezaka entin'ny namana rehetra eo ambony ireo manampy anao...
Azo raisina hoe tsy fahadisoanao izany fa ireo nampianatra anao no tena mila miverina mandinika tsara... fa isaorana Andriamanitra nampisokatra ny masom-panahinao ahalalanao ny ampahany amin'ny fahamarinana (nialanao tamin'ny fiangonan-dehibe tsy nahafantaranao ny marina ho amin'ny fiangonana misy anao ankehitriny)... saingy mbola mila mangataka hatrany hianao hialanao amin'ny ampahan'ny fahamaizinana izay mbola itoeranao ankehitriny dia ny tsy hihainoanao mihitsy ilay ampahan'ny fahamarinana lazain'ny baiboly mikasika ny batisa izay sady tsy raisinao, no lavinao ary toherinao mihitsy aza...
Hoy ny tenin'Andriamanitra amin'ny anaran'i Jesosy : « ...; fa miovà amin'ny fanavaozana ny saina, hamantaranareo ny sitrapon'Andriamanitra, dia izay tsara sady ankasitrahana no marina*. [* Gr. tanteraka]. » Romana 12:2
Maniry aho raha maniry ary mivavaka ho anao ny mbola hisokafan'ny masom-panahinao hatrany kokoa hahafantaranao ny tena marina izay lazain'ny baiboly mikasika ny batisa... efa nanaiky hanokatra ny masom-panahinao hianao dia tohizo fa tsara izany eo ambany fitarihan'ny Fanahy Masina, fa aza mikatona amin'ny fampianaram-piangonana hoe ny anay no marina ary io nambaranao io irery no tena marina dia izay no hitrihinao fa tokana marina dia hianao indray no mananatra ny olona hafa hisokatra fanahy nefa hianao manidy ao amin'ny fahamaizinana ny anao...
Mila mandalina hianao :
1. ny famorana an'i Abrahama sy ny ankohonany, sy ny taranany sy ny mpanompolahiny rehetra : tandindon'ny batisa...
2. ny fahafahan'ny zanak'Israely tany Egypta namaky ny ranomasina mena : tandindon'ny batisa...
3. ny nidiran'ny zanak'Israely tao Kanana, nita an'i Jordana : tandindon'ny batisa...
4. ny nanafahana ny zanak'Israely tamin'ny fahababoana sy fahandevozana tany Babylona nambaran'ny Mpaminany Isaia sy ireo Mpaminany lehibe hafa : tandindon'ny batisa...
5. ny batisan'i Jaona
6. ny batisan'i Kristy
7. ny batisan'ny Fanahy Masina
8. ny batisan'ny afo
9. ny batisan'ny fiangonana voalohany nataon'ny Apostoly
10. ny batisan'ny lanitra mibaribary feno ao amin'ny bokin'ny fanambarana na ny apokalipsy
Izany rehetra izany tsy misy mifanohitra na dia iray aza fa manambara avokoa ny fototra iorenan'ny batisa ara-tsoratra masina... ka raha ny fombafomba sy ny fanao sy ny tranga vitsivitsy sy andininy vitsivitsy ary boky vitsivitsy ao amin'ny baiboly no anorenana ny hevitry ny batisa dia mila mitandrina fa fampianaram-piangonana izany fa tsy avy amin'ny tenin'Andriamanitra.
Averiko tsara, tsy ilay fombafomba (rituels) sy ilay seho ary tranga (cas et illustrations bibliques) no fototry ny batisa fa lalina kokoa noho izany.
Tahian'Andriamanitra!
51. didi10
(
09/12/2011 11:09)
Misaotra anao namana.
Tsy maninona fa aleo ary aloha asiana "pause" kely ny resaka batisan'ny rano raha tsy mety aminao ilay "rituels" efa nataon'ireo Apostoly hatrizay fa:
Manao ahoana kosa ary ny Batisan'ny Fanahy Masina ao amin'ny Fiangonana misy anao ao?
Fonds - Formes - Effets
tsy maninona fa ataovy ohatry ny mampianatra ahy ianao fa misokatra be mihitsy ny maso-panahiko :-)
Tsy maninona fa aleo ary aloha asiana "pause" kely ny resaka batisan'ny rano raha tsy mety aminao ilay "rituels" efa nataon'ireo Apostoly hatrizay fa:
Manao ahoana kosa ary ny Batisan'ny Fanahy Masina ao amin'ny Fiangonana misy anao ao?
Fonds - Formes - Effets
tsy maninona fa ataovy ohatry ny mampianatra ahy ianao fa misokatra be mihitsy ny maso-panahiko :-)
52. Prime
(
09/12/2011 11:51)
Fanamarihana :
1. tsy mbola niteny aho namana na dia indray mandeha aza hoe tsy mety amiko ny batisan'ny rano sy ilay "rituels" fa ilay fototra no notsipihiko manokana hoe mila mitandrina fa tsy ny fomba no tsara resahana raha miresaka batisa fa ilay antony sy fotony mihitsy
2. ny fanamarihana nentiko dia niainga avy amin'ny hoe, "tsy mahavonjy ny batisa" ka ny fanipihana manokana ny batisa ho zavadehibe mihoatra noho ny finoana izay nitarihanao ny lohahevitra no nametrahako tsindrimpeo kely mila itandremana... izay isaorana anao fa nohavaozinao ny dinika ka nanipihanao ny mahazavadehibe ny finoana tato aoriana
3. misy tsy azoko ny tianao ahatongavana, fa maninona no ny batisan'ny Fanahy Masina no tianao resahana avy hatrany?
4. tsy hiresaka ny fiangonana misy ahy aho saria izany mihitsy no nangatahako hahitsy ao ambony ao... tonga hanamarina fampianaram-piangonana va no atao eto? tsia, izay lazin'ny soratra masina ihany no tsara resahantsika
5. tsy ho vita amin'ny takelaka toa izao mihitsy ny fampianarana momba ny batisa ary izany no antony tsara iverenana mihitsy amin'ny sekoly fiofanana sahaza kokoa izany
Na izany aza dia manao tari-dinika aho amin'ireto tenin'Andriamanitra vitsivitsy ireto mahakasika ny batisan'ny Fanahy Masina:
Hoy Kristy talohan'ny niakarany handray ny fahefana feno amin'ny maha-Mpanjakan'ny tany sy ny lanitra ary ny hita sy ny tsy hita rehetra Azy :
« fa Jaona nanao batisa tamin'ny rano; fa ianareo kosa hatao batisa amin'ny Fanahy Masina, rehefa afaka andro vitsivitsy. » Asan'ny Apostoly 1:5
Ary dia izao no nitranga avy eo :
« ... 1 Ary nony tonga ny Andro Pentekosta, dia teo amin'ny fitoerana iray izy rehetra. 2 Ary nisy feo tonga tampoka avy tany an-danitra, toy ny rivotra mahery mifofofofo, ka nanenika ilay trano niangonany. 3 Ary nisy lela maro mitarehin'afo niseho taminy, izay nizarazara; ary nipetraka tamin'izy rehetra isan-olona izany. 4 Ary samy feno ny Fanahy Masina izy rehetra, ka dia niteny tamin'ny fiteny maro samy hafa, araka ny nampitenenan'ny Fanahy Masina azy. » Asan'ny Apostoly 2:1-4
Dia hoy ny tenin'Andriamanitra :
« 13 Fa Fanahy iray ihany no nanaovam-batisa antsika rehetra ho tena iray, na Jiosy an jentilisa*, na andevo na tsy andevo; ary isika rehetra dia efa nampisotroina ny Fanahy iray. [* Gr. Grika] 14 Nefa ny momba ny tena tsy iray, fa maro. » I Korintiana 12:13-14
Raha hianao no anontaniako, ahoana ny fahitanao ireo teny vitsivitsy ireo dia inona ny batisan'ny Fanahy Masina?
Inona no fototry ny batisan'ny Fanahy Masina?
Iza ihany no nahazo izany raha ny Testamenta taloha no resahana? ary iza no mahazo izany raha ny Testamenta vaovao no resahana?
Manana endrika fampisarahana sy fanavahana va ny batisan'ny Fanahy Masina?
Manana endrika fitsarana va ny batisan'ny Fanahy Masina?
Tahian'Andriamanitra!
1. tsy mbola niteny aho namana na dia indray mandeha aza hoe tsy mety amiko ny batisan'ny rano sy ilay "rituels" fa ilay fototra no notsipihiko manokana hoe mila mitandrina fa tsy ny fomba no tsara resahana raha miresaka batisa fa ilay antony sy fotony mihitsy
2. ny fanamarihana nentiko dia niainga avy amin'ny hoe, "tsy mahavonjy ny batisa" ka ny fanipihana manokana ny batisa ho zavadehibe mihoatra noho ny finoana izay nitarihanao ny lohahevitra no nametrahako tsindrimpeo kely mila itandremana... izay isaorana anao fa nohavaozinao ny dinika ka nanipihanao ny mahazavadehibe ny finoana tato aoriana
3. misy tsy azoko ny tianao ahatongavana, fa maninona no ny batisan'ny Fanahy Masina no tianao resahana avy hatrany?
4. tsy hiresaka ny fiangonana misy ahy aho saria izany mihitsy no nangatahako hahitsy ao ambony ao... tonga hanamarina fampianaram-piangonana va no atao eto? tsia, izay lazin'ny soratra masina ihany no tsara resahantsika
5. tsy ho vita amin'ny takelaka toa izao mihitsy ny fampianarana momba ny batisa ary izany no antony tsara iverenana mihitsy amin'ny sekoly fiofanana sahaza kokoa izany
Na izany aza dia manao tari-dinika aho amin'ireto tenin'Andriamanitra vitsivitsy ireto mahakasika ny batisan'ny Fanahy Masina:
Hoy Kristy talohan'ny niakarany handray ny fahefana feno amin'ny maha-Mpanjakan'ny tany sy ny lanitra ary ny hita sy ny tsy hita rehetra Azy :
« fa Jaona nanao batisa tamin'ny rano; fa ianareo kosa hatao batisa amin'ny Fanahy Masina, rehefa afaka andro vitsivitsy. » Asan'ny Apostoly 1:5
Ary dia izao no nitranga avy eo :
« ... 1 Ary nony tonga ny Andro Pentekosta, dia teo amin'ny fitoerana iray izy rehetra. 2 Ary nisy feo tonga tampoka avy tany an-danitra, toy ny rivotra mahery mifofofofo, ka nanenika ilay trano niangonany. 3 Ary nisy lela maro mitarehin'afo niseho taminy, izay nizarazara; ary nipetraka tamin'izy rehetra isan-olona izany. 4 Ary samy feno ny Fanahy Masina izy rehetra, ka dia niteny tamin'ny fiteny maro samy hafa, araka ny nampitenenan'ny Fanahy Masina azy. » Asan'ny Apostoly 2:1-4
Dia hoy ny tenin'Andriamanitra :
« 13 Fa Fanahy iray ihany no nanaovam-batisa antsika rehetra ho tena iray, na Jiosy an jentilisa*, na andevo na tsy andevo; ary isika rehetra dia efa nampisotroina ny Fanahy iray. [* Gr. Grika] 14 Nefa ny momba ny tena tsy iray, fa maro. » I Korintiana 12:13-14
Raha hianao no anontaniako, ahoana ny fahitanao ireo teny vitsivitsy ireo dia inona ny batisan'ny Fanahy Masina?
Inona no fototry ny batisan'ny Fanahy Masina?
Iza ihany no nahazo izany raha ny Testamenta taloha no resahana? ary iza no mahazo izany raha ny Testamenta vaovao no resahana?
Manana endrika fampisarahana sy fanavahana va ny batisan'ny Fanahy Masina?
Manana endrika fitsarana va ny batisan'ny Fanahy Masina?
Tahian'Andriamanitra!
53. rekinbelo
(
10/12/2011 14:33)
miarahaba anao ra-Prime
marina daholo ny fanambaranao momba ny batsisa ery ambony ery, fa amafisiko @ namana etsy ambony koa dia tsy misy atao batisa @ fanahy masina izany isika amin'izao fotoana izao.
batisa kristianina no atao amintsika fa tsy batisa @ fanahy masina akory, izany hoe fanolorantena @ Atra sy fibebahana ary mampiseho fa anary ny fiainanao taloha ianao.
Ianao ilay miditra ao anaty rano iny dia midika fa mandevina ny fiainanao taloha ary rehefa mivoaka tao anaty rano ianao dia manabara izay fa hananana fiainana vaovao arka ny sitra-pon'Atra amin'izay.
@ manaraka ngamba no hazavaintsika misimisy kokoa ny momba ny batisa fanahy masina io.
Ny Batisa ny fahafatesana mbola adinonao ra-Prime.
izay fa mahereza namana
marina daholo ny fanambaranao momba ny batsisa ery ambony ery, fa amafisiko @ namana etsy ambony koa dia tsy misy atao batisa @ fanahy masina izany isika amin'izao fotoana izao.
batisa kristianina no atao amintsika fa tsy batisa @ fanahy masina akory, izany hoe fanolorantena @ Atra sy fibebahana ary mampiseho fa anary ny fiainanao taloha ianao.
Ianao ilay miditra ao anaty rano iny dia midika fa mandevina ny fiainanao taloha ary rehefa mivoaka tao anaty rano ianao dia manabara izay fa hananana fiainana vaovao arka ny sitra-pon'Atra amin'izay.
@ manaraka ngamba no hazavaintsika misimisy kokoa ny momba ny batisa fanahy masina io.
Ny Batisa ny fahafatesana mbola adinonao ra-Prime.
izay fa mahereza namana
54. Prime
(
10/12/2011 17:57)
Tsara iverenana ny fanazavan'i tefigasy izay hitako hoe tarin-kevitra tsara ary raha azony atao dia tohizany...
Rekimbelo> Misaotra amin'ny fanamarihana...
Ny batisan'ny Fanahy Masina dia misy ary ao anatiny feno isika ankehitriny satria fotoanan'ny Fanahy Masina izao...
tefigasy:
Batisa atao @ zaza
Sary iray no omeko anao, alohan’ny hanomezako anao andian-tsoratra masina vitsivitsy izay hahatsapako hoe tsy irery aho no natao toy izany fa misy koa ny natao toy izany ato amin’ny tenin’Andriamanitra, ato amin’ny baiboly.
Io misy ray aman-dreny izay manan-karena (trano, lapa, sakafo,…), manan-janaka kely 6 volana izy ireo. Nanampan-kevitra izy ireo tamin’zany fa tsara raha dia ny izao mbola kely izao ny zaza dia tolorana azy ny lova izay tokony ho anjarany. Nosoratan’izy ireo tamin’ny zanany vao 6 volana ny lapa tsara tarehy iray. Rehefa voasoratra ao amin’ny taratasim-panjakana dia nambara fa lasan’ilay zazakely vao 6 volana ilay lapa tsara tarehy fa ny ray aman-dreniny ihany aloha no mitantana izany mandrapaha feno taona azy ka hanekeny ara-dalana eo anatrehan’ny tany sy ny fanjakana fa manaiky ny fandovany ilay lapa tsara tarehy izy.
Nitombo sy niha-lehibe ny zaza, ary nampahafatarina azy fa tompona lapa tsara tarehy iray izy; nohalehibeazina araka izany koa. Notolorana akanjo tsara, toetra mifanaraka @ zany satria manana ny maha-izy azy. Rehefa lehibe ny zaza, dia manana ny safidiny eo amin’ny zavatra rehetra tokony ataony izy. Fantany tsara fa mpandova lapa tsara tarehy iray izy. Natolotra azy ilay taratasy fandovana, mety mbola tsy hitan’ny masony hatrizay io taratasy io milaza fa izy no tompon’ilay lapa tsara tarehy, na izany aza anefa dia nahafantatra izany izy.
Ny fanontaniana hapetrako aminao dia izao: Moa ve mbola ilaina indray ny hitakiany amin’ny ray aman-dreniny hoe omeo taratasy hafa aho handovako an’ity lapa tsara tarehy ity sa efa mpandova izy ?
Hoy aho hoe: tsy mila taratasy fanindroany izy fa rehefa lehibe toa izay ilay zaza dia tranga roa no mety hiseho:
- Na hanaiky ny fandovana izy, dia mandray ilay lova avy @ ray aman-dreniny
- Na hitsipaka ilay fandovana izy, dia miverina amin’ny mpanome ny lova ilay lova tookony ho azy.
Ny ray aman-dreny kristianina dia ray aman-dreny manankarena finoana, ka te-hampandova ny zanany ny fanjakan’Atra. Dia atolony ho @ batisa ny zanany, ka nataony ny fanekena fa hitaiza azy araka ny toe-panahy araka an’Andriamanitra.
Rehefa lehibe ve ny zaza dia manjary tsy mpandova tampoka fa hoe tsy fantany akory tsinona izany tamin’izy mbola kely?
Moa ve mahafoana ny didim-panjakana izay filazana izay? Araka ny fantatrao, ianao mahalala, izaho tsy atoro fa rehefa voasoratra izay dia lalàna raikitra fa an’ilay zaza ny fandovana.
Izay sary tsotra izay no hizarako aminao hoe tahaka izany ny zanaka kristianina izay natolotra ho amin’ny batisa ka misy ny sasany vita batisa kanefa mandà rehefa avy eo hoe tsy mila an’izany aho, ny sahala amin’ny tenako kosa dia resy lahatra aho fa ny fahatsarana no saza-tsarobidy indrindra.
Ambarako aminao hoe anisan’ny zava-dehibe indrindra tao anatin’izany dia ilay fanabeazana tao anatin’ny fiainana kristianina. Marina fa vao xx taona latsaka kely no tena nanekeko an’i Jeso ho tompoko sy mpamonjy ahy, fa saingy efa hatramin’ny fahazazako no efa natolotra ho an’ny Tompo aho, ary efa natao izay batisa izay. Isaorako an’Andriamanitra izany. Ny tenin’Andriamanitra moa ao @ Asa 16:31: «Minoa an’i Jeso Tompo dia hovonjena ianao sy ny ankohonanao»
Fa raha mijery isika ny amin’ireo izay niambina andr'i Paoly sy ry silasy tao am-pigadrana ao amin’io Asa.16 io ihany: Araka ny eritreritrao : mba olona tokony ho firy taona tany ho any re ireo izay niambina izany figadrana izany e? Lahy antitra va re ka efa lehibe anaka avokoa, ataoko fa tsia. Fa ny hitatsika ao amin’ny andininy 33 dia izao: ny ankohonany rehetra natao batisa daholo, izay no voasoratra ao.
Raha mijery koa isika ny Asa 16:14-15 : «ary nisy vehivavy atao hoe Lydia, mpivarotra lamba volom-parasy, avy any an-tanana tyatira, izay nivavaka tamin'Andriamanitra, dia nihaino izy ary ny Tompo nanokatra ny fony hitandrina ny teny izay nolazain'i Paoly, ary rehefa natao batisa ravehivavy mbamin'ny ankohonany dia nangataka izy nanao hoe «raha ataonareo mahatoky amin’ny Tompo aho, dia midira ao an-tranoko ka mitoera ao, dia nanery azy izy»
Kristianina izany Lydia eto, ka hitanareo amin’izany hoe ravehivavy mbamin’ny ankohonany samy natao batisa daholo. Tonga ve ianao dia hilaza hoe efa feno 18 na 20 na 30 taona na 50 taona ny ankohonany, ny zanak’io ramatoa Lidia io? Ataoko fa tsia. Andriamanitra manana ny fotoanany hiantsoany ny tsirairay avy fa tsy voatery hoe rehefa lehibe izy izay vao antsoina. Hatrany am-bohoka ny sasany dia efa voatokana. Sahala amin-dry Davida, ary sahala amin’izany koa isika rehetra. Sal.139 no misy an’izany. Sal 139:13 «Namolavola ahy tao an-kibon-dreniko ianao» - Sal 119:15 «Ny tenako tsy niafina taminao, fony natao tao amin'ny miafina aho, ka noforoninao hisy endrika tany ambanin'ny tany».
Isika olombelona manao kajy loatra nefa Andriamanitra tsy voafehin’ny fampimirana izay ataontsika. Tsy voafehin’ny equation Andriamanitra. Ny antsika tsy maintsy hoe 2+2=4, nefa jereo tsara fa ny an’Andriamanitra: mofo 5 + hazandrano 2 tokony mahavoky olona 1 nataony nahavoky olona dimy arivo mahery. Avy eo ianao raha mbola manao kajy ianao hoe raha mofo 7 izany mahavoky olona firy (mofo dimy nahavoky dimy arivo) dia angamba ianao hanao regle de 3 indray @ izany ka hahita fa mihoatra ny dimy arivo ny mety ho vokin’ny mofo 7, fa tsy izany no hitantsika ao amin’ny Marka 8: ny mofo 7 nahavoky olona 4 arivo. Io araka izay hitiavan’andiramanitra azy ihany. Fa tsy voatery hoe tsy maintsy ho izao na tsy maintsy ho izao. Tranga tsongaina eo anatrehan’andrimanitra ny olona rehetra ka diso kajy isika raha mieritreritra hoe tsy maintsy lehibe vao atao batisa. Diso isika raha izany. Nahoana no hailikilika toy izany ny ankizy? Ny zanaka? Aoka tsy ho toa izany ny fihevitsika. Dia izay no ho entiko hampisaintsaina fotsiny antsika eo anatrehan’ilay hoe batisa atao amin’ny zaza.
Rekimbelo> Misaotra amin'ny fanamarihana...
Ny batisan'ny Fanahy Masina dia misy ary ao anatiny feno isika ankehitriny satria fotoanan'ny Fanahy Masina izao...
55. bible
(
09/01/2012 11:21)
Tefigasy:Tefigasy>
Batisa atao @ zaza
Sary iray no omeko anao, alohan’ny hanomezako anao andian-tsoratra masina vitsivitsy izay hahatsapako hoe tsy irery aho no natao toy izany fa misy koa ny natao toy izany ato amin’ny tenin’Andriamanitra, ato amin’ny baiboly.
Io misy ray aman-dreny izay manan-karena (trano, lapa, sakafo,…), manan-janaka kely 6 volana izy ireo. Nanampan-kevitra izy ireo tamin’zany fa tsara raha dia ny izao mbola kely izao ny zaza dia tolorana azy ny lova izay tokony ho anjarany. Nosoratan’izy ireo tamin’ny zanany vao 6 volana ny lapa tsara tarehy iray. Rehefa voasoratra ao amin’ny taratasim-panjakana dia nambara fa lasan’ilay zazakely vao 6 volana ilay lapa tsara tarehy fa ny ray aman-dreniny ihany aloha no mitantana izany mandrapaha feno taona azy ka hanekeny ara-dalana eo anatrehan’ny tany sy ny fanjakana fa manaiky ny fandovany ilay lapa tsara tarehy izy.
Nitombo sy niha-lehibe ny zaza, ary nampahafatarina azy fa tompona lapa tsara tarehy iray izy; nohalehibeazina araka izany koa. Notolorana akanjo tsara, toetra mifanaraka @ zany satria manana ny maha-izy azy. Rehefa lehibe ny zaza, dia manana ny safidiny eo amin’ny zavatra rehetra tokony ataony izy. Fantany tsara fa mpandova lapa tsara tarehy iray izy. Natolotra azy ilay taratasy fandovana, mety mbola tsy hitan’ny masony hatrizay io taratasy io milaza fa izy no tompon’ilay lapa tsara tarehy, na izany aza anefa dia nahafantatra izany izy.
Ny fanontaniana hapetrako aminao dia izao: Moa ve mbola ilaina indray ny hitakiany amin’ny ray aman-dreniny hoe omeo taratasy hafa aho handovako an’ity lapa tsara tarehy ity sa efa mpandova izy ?
Hoy aho hoe: tsy mila taratasy fanindroany izy fa rehefa lehibe toa izay ilay zaza dia tranga roa no mety hiseho:
- Na hanaiky ny fandovana izy, dia mandray ilay lova avy @ ray aman-dreniny
- Na hitsipaka ilay fandovana izy, dia miverina amin’ny mpanome ny lova ilay lova tookony ho azy.
Ny ray aman-dreny kristianina dia ray aman-dreny manankarena finoana, ka te-hampandova ny zanany ny fanjakan’Atra. Dia atolony ho @ batisa ny zanany, ka nataony ny fanekena fa hitaiza azy araka ny toe-panahy araka an’Andriamanitra.
Rehefa lehibe ve ny zaza dia manjary tsy mpandova tampoka fa hoe tsy fantany akory tsinona izany tamin’izy mbola kely?
Moa ve mahafoana ny didim-panjakana izay filazana izay? Araka ny fantatrao, ianao mahalala, izaho tsy atoro fa rehefa voasoratra izay dia lalàna raikitra fa an’ilay zaza ny fandovana.
Izay sary tsotra izay no hizarako aminao hoe tahaka izany ny zanaka kristianina izay natolotra ho amin’ny batisa ka misy ny sasany vita batisa kanefa mandà rehefa avy eo hoe tsy mila an’izany aho, ny sahala amin’ny tenako kosa dia resy lahatra aho fa ny fahatsarana no saza-tsarobidy indrindra.
Ambarako aminao hoe anisan’ny zava-dehibe indrindra tao anatin’izany dia ilay fanabeazana tao anatin’ny fiainana kristianina. Marina fa vao xx taona latsaka kely no tena nanekeko an’i Jeso ho tompoko sy mpamonjy ahy, fa saingy efa hatramin’ny fahazazako no efa natolotra ho an’ny Tompo aho, ary efa natao izay batisa izay. Isaorako an’Andriamanitra izany. Ny tenin’Andriamanitra moa ao @ Asa 16:31: «Minoa an’i Jeso Tompo dia hovonjena ianao sy ny ankohonanao»
Fa raha mijery isika ny amin’ireo izay niambina andr'i Paoly sy ry silasy tao am-pigadrana ao amin’io Asa.16 io ihany: Araka ny eritreritrao : mba olona tokony ho firy taona tany ho any re ireo izay niambina izany figadrana izany e? Lahy antitra va re ka efa lehibe anaka avokoa, ataoko fa tsia. Fa ny hitatsika ao amin’ny andininy 33 dia izao: ny ankohonany rehetra natao batisa daholo, izay no voasoratra ao.
Raha mijery koa isika ny Asa 16:14-15 : «ary nisy vehivavy atao hoe Lydia, mpivarotra lamba volom-parasy, avy any an-tanana tyatira, izay nivavaka tamin'Andriamanitra, dia nihaino izy ary ny Tompo nanokatra ny fony hitandrina ny teny izay nolazain'i Paoly, ary rehefa natao batisa ravehivavy mbamin'ny ankohonany dia nangataka izy nanao hoe «raha ataonareo mahatoky amin’ny Tompo aho, dia midira ao an-tranoko ka mitoera ao, dia nanery azy izy»
Kristianina izany Lydia eto, ka hitanareo amin’izany hoe ravehivavy mbamin’ny ankohonany samy natao batisa daholo. Tonga ve ianao dia hilaza hoe efa feno 18 na 20 na 30 taona na 50 taona ny ankohonany, ny zanak’io ramatoa Lidia io? Ataoko fa tsia. Andriamanitra manana ny fotoanany hiantsoany ny tsirairay avy fa tsy voatery hoe rehefa lehibe izy izay vao antsoina. Hatrany am-bohoka ny sasany dia efa voatokana. Sahala amin-dry Davida, ary sahala amin’izany koa isika rehetra. Sal.139 no misy an’izany. Sal 139:13 «Namolavola ahy tao an-kibon-dreniko ianao» - Sal 119:15 «Ny tenako tsy niafina taminao, fony natao tao amin'ny miafina aho, ka noforoninao hisy endrika tany ambanin'ny tany».
Isika olombelona manao kajy loatra nefa Andriamanitra tsy voafehin’ny fampimirana izay ataontsika. Tsy voafehin’ny equation Andriamanitra. Ny antsika tsy maintsy hoe 2+2=4, nefa jereo tsara fa ny an’Andriamanitra: mofo 5 + hazandrano 2 tokony mahavoky olona 1 nataony nahavoky olona dimy arivo mahery. Avy eo ianao raha mbola manao kajy ianao hoe raha mofo 7 izany mahavoky olona firy (mofo dimy nahavoky dimy arivo) dia angamba ianao hanao regle de 3 indray @ izany ka hahita fa mihoatra ny dimy arivo ny mety ho vokin’ny mofo 7, fa tsy izany no hitantsika ao amin’ny Marka 8: ny mofo 7 nahavoky olona 4 arivo. Io araka izay hitiavan’andiramanitra azy ihany. Fa tsy voatery hoe tsy maintsy ho izao na tsy maintsy ho izao. Tranga tsongaina eo anatrehan’andrimanitra ny olona rehetra ka diso kajy isika raha mieritreritra hoe tsy maintsy lehibe vao atao batisa. Diso isika raha izany. Nahoana no hailikilika toy izany ny ankizy? Ny zanaka? Aoka tsy ho toa izany ny fihevitsika. Dia izay no ho entiko hampisaintsaina fotsiny antsika eo anatrehan’ilay hoe batisa atao amin’ny zaza.
Araka ilay nolazainao hatramin'ny voalohany dia hoe porofoy fa tsy maintsy rano be no anaovana batisa? dia mba manotany anao indray ary aho hoe omeo toko sy andininy milaza fa nisy zazakely natao batisa ao amin'ny baiboly? ekena fa nisy ankohonana natao batisa fa tsy préciser ao hoe nisy zazakely tamin'ireo.
Ny olana dia ny tsy fahafantaranao ny dikan'ny teny hoe batisa na bapteme : Babtizen no dikan'io amin'ny teny grika izay midika hoe asitrika na atsoboka, fa tsy atete, midika izany fa raha miteny izy hoe baptizen amin'ny dité ny mofo dia atsoboka ao anaty dité ny mofo fa tsy oe atete eo ambony mofo ny dité. Tsy miresaka baiboly isika izany eto fa dikanteny izay eken'ny olombelona rehetra fa izay marina no dikan'ny teny hoe batisa.
Raha mandinika enao de tokony zao no hitanao voalohany momba ny batisa : inona no hafatra nataon'i Kristy? "mandehana dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra, manaova batisa azy ho amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina" midika izany fa mila mianatra aloha zay vao atao batisa!!! ny faharoa indray dia hoe "Izay mino sy atao batisa no ho vonjena" mino ny olona iray vao hatao batisa. Rehefa nampianatra an'ilay tandapa i Filipo dia nino ilay tandapa ka rehefa nahita rano izy ireo dia nidina nankeo amin'ny rano ka nataon'i Filipo batisa ilay tandapa. Nampianarina aloha ilay tandapa vao natao batisa fa tsy oe natao batisa aloha izay vao nampianarina. Ny batisa izany dia aorian'ny faneken'ilay olona fa marina ny zavatra nampianarina azy.
Ka raha misy zaza afaka manaiky ny fahamarinana toriana aminy dia afaka ny atao batisa izy. Ka noho izany dia olona mino izay fampianarana nianarany no atao batisa fa tsy zaza mbola tsy mahafantatra akory hoe inona moa ity atao amiko ity, dia ilazana avy eo fa vita batisa ilay zaza.
Ny baiboly dia mampianatra hoe "mandehana dia ataovy mpianatra..."; "izay mino..... no ho vonjena" fa tsy hoe "izay zaza teraka rehetra dia atao batisa" na koa hoe "ataovy batisa ny zaza vao ampianarina... na hoe "ataovy batisa ny zaza ka zay mino dia hovonjena".
Jereo tsara avokoa ny nataon'ireo Apostoly sy Paoly fa nampianatra avokoa aloha izy ireo izay vao nanao batisa fa tsy nisy na dia iray aza nilaza hoe nanao batisa vao nampianatra.
Tsy formule io na kajikajy fa tonga dia littéral ara-baiboly hoe mianatra aloha vao atao batisa. Fa tsy ohatra ny filazanao azy hoe atao batisa aloha dia avy eo ampianarin'ny ray aman-dreny amin'izay hoe ity no lalana alehanao. Tsia, tsy ara-baiboly izany hevitra izany fa mazava ny an'ny baiboly hoe mianatra aloha vao atao batisa.
Diniho tsara ny soratra masina, dia sahia milaza ny amin'izay marina fa aza aholakolana ny fomba fampianarana. Raha mampianatra ny batisa ianao dia izay marina momba ny batisa no ampianaro amin'ny alalan'ny toko sy andininy fa tsy ny hevitrao no toriana fa ny tenin'Atra.
Dia misaotra sahady noho ny fahatakarana ny tian'ny Tenin'Atra ambara.
56. bible
(
09/01/2012 11:22)
Tefigasy:Tefigasy>
Batisa atao @ zaza
Sary iray no omeko anao, alohan’ny hanomezako anao andian-tsoratra masina vitsivitsy izay hahatsapako hoe tsy irery aho no natao toy izany fa misy koa ny natao toy izany ato amin’ny tenin’Andriamanitra, ato amin’ny baiboly.
Io misy ray aman-dreny izay manan-karena (trano, lapa, sakafo,…), manan-janaka kely 6 volana izy ireo. Nanampan-kevitra izy ireo tamin’zany fa tsara raha dia ny izao mbola kely izao ny zaza dia tolorana azy ny lova izay tokony ho anjarany. Nosoratan’izy ireo tamin’ny zanany vao 6 volana ny lapa tsara tarehy iray. Rehefa voasoratra ao amin’ny taratasim-panjakana dia nambara fa lasan’ilay zazakely vao 6 volana ilay lapa tsara tarehy fa ny ray aman-dreniny ihany aloha no mitantana izany mandrapaha feno taona azy ka hanekeny ara-dalana eo anatrehan’ny tany sy ny fanjakana fa manaiky ny fandovany ilay lapa tsara tarehy izy.
Nitombo sy niha-lehibe ny zaza, ary nampahafatarina azy fa tompona lapa tsara tarehy iray izy; nohalehibeazina araka izany koa. Notolorana akanjo tsara, toetra mifanaraka @ zany satria manana ny maha-izy azy. Rehefa lehibe ny zaza, dia manana ny safidiny eo amin’ny zavatra rehetra tokony ataony izy. Fantany tsara fa mpandova lapa tsara tarehy iray izy. Natolotra azy ilay taratasy fandovana, mety mbola tsy hitan’ny masony hatrizay io taratasy io milaza fa izy no tompon’ilay lapa tsara tarehy, na izany aza anefa dia nahafantatra izany izy.
Ny fanontaniana hapetrako aminao dia izao: Moa ve mbola ilaina indray ny hitakiany amin’ny ray aman-dreniny hoe omeo taratasy hafa aho handovako an’ity lapa tsara tarehy ity sa efa mpandova izy ?
Hoy aho hoe: tsy mila taratasy fanindroany izy fa rehefa lehibe toa izay ilay zaza dia tranga roa no mety hiseho:
- Na hanaiky ny fandovana izy, dia mandray ilay lova avy @ ray aman-dreniny
- Na hitsipaka ilay fandovana izy, dia miverina amin’ny mpanome ny lova ilay lova tookony ho azy.
Ny ray aman-dreny kristianina dia ray aman-dreny manankarena finoana, ka te-hampandova ny zanany ny fanjakan’Atra. Dia atolony ho @ batisa ny zanany, ka nataony ny fanekena fa hitaiza azy araka ny toe-panahy araka an’Andriamanitra.
Rehefa lehibe ve ny zaza dia manjary tsy mpandova tampoka fa hoe tsy fantany akory tsinona izany tamin’izy mbola kely?
Moa ve mahafoana ny didim-panjakana izay filazana izay? Araka ny fantatrao, ianao mahalala, izaho tsy atoro fa rehefa voasoratra izay dia lalàna raikitra fa an’ilay zaza ny fandovana.
Izay sary tsotra izay no hizarako aminao hoe tahaka izany ny zanaka kristianina izay natolotra ho amin’ny batisa ka misy ny sasany vita batisa kanefa mandà rehefa avy eo hoe tsy mila an’izany aho, ny sahala amin’ny tenako kosa dia resy lahatra aho fa ny fahatsarana no saza-tsarobidy indrindra.
Ambarako aminao hoe anisan’ny zava-dehibe indrindra tao anatin’izany dia ilay fanabeazana tao anatin’ny fiainana kristianina. Marina fa vao xx taona latsaka kely no tena nanekeko an’i Jeso ho tompoko sy mpamonjy ahy, fa saingy efa hatramin’ny fahazazako no efa natolotra ho an’ny Tompo aho, ary efa natao izay batisa izay. Isaorako an’Andriamanitra izany. Ny tenin’Andriamanitra moa ao @ Asa 16:31: «Minoa an’i Jeso Tompo dia hovonjena ianao sy ny ankohonanao»
Fa raha mijery isika ny amin’ireo izay niambina andr'i Paoly sy ry silasy tao am-pigadrana ao amin’io Asa.16 io ihany: Araka ny eritreritrao : mba olona tokony ho firy taona tany ho any re ireo izay niambina izany figadrana izany e? Lahy antitra va re ka efa lehibe anaka avokoa, ataoko fa tsia. Fa ny hitatsika ao amin’ny andininy 33 dia izao: ny ankohonany rehetra natao batisa daholo, izay no voasoratra ao.
Raha mijery koa isika ny Asa 16:14-15 : «ary nisy vehivavy atao hoe Lydia, mpivarotra lamba volom-parasy, avy any an-tanana tyatira, izay nivavaka tamin'Andriamanitra, dia nihaino izy ary ny Tompo nanokatra ny fony hitandrina ny teny izay nolazain'i Paoly, ary rehefa natao batisa ravehivavy mbamin'ny ankohonany dia nangataka izy nanao hoe «raha ataonareo mahatoky amin’ny Tompo aho, dia midira ao an-tranoko ka mitoera ao, dia nanery azy izy»
Kristianina izany Lydia eto, ka hitanareo amin’izany hoe ravehivavy mbamin’ny ankohonany samy natao batisa daholo. Tonga ve ianao dia hilaza hoe efa feno 18 na 20 na 30 taona na 50 taona ny ankohonany, ny zanak’io ramatoa Lidia io? Ataoko fa tsia. Andriamanitra manana ny fotoanany hiantsoany ny tsirairay avy fa tsy voatery hoe rehefa lehibe izy izay vao antsoina. Hatrany am-bohoka ny sasany dia efa voatokana. Sahala amin-dry Davida, ary sahala amin’izany koa isika rehetra. Sal.139 no misy an’izany. Sal 139:13 «Namolavola ahy tao an-kibon-dreniko ianao» - Sal 119:15 «Ny tenako tsy niafina taminao, fony natao tao amin'ny miafina aho, ka noforoninao hisy endrika tany ambanin'ny tany».
Isika olombelona manao kajy loatra nefa Andriamanitra tsy voafehin’ny fampimirana izay ataontsika. Tsy voafehin’ny equation Andriamanitra. Ny antsika tsy maintsy hoe 2+2=4, nefa jereo tsara fa ny an’Andriamanitra: mofo 5 + hazandrano 2 tokony mahavoky olona 1 nataony nahavoky olona dimy arivo mahery. Avy eo ianao raha mbola manao kajy ianao hoe raha mofo 7 izany mahavoky olona firy (mofo dimy nahavoky dimy arivo) dia angamba ianao hanao regle de 3 indray @ izany ka hahita fa mihoatra ny dimy arivo ny mety ho vokin’ny mofo 7, fa tsy izany no hitantsika ao amin’ny Marka 8: ny mofo 7 nahavoky olona 4 arivo. Io araka izay hitiavan’andiramanitra azy ihany. Fa tsy voatery hoe tsy maintsy ho izao na tsy maintsy ho izao. Tranga tsongaina eo anatrehan’andrimanitra ny olona rehetra ka diso kajy isika raha mieritreritra hoe tsy maintsy lehibe vao atao batisa. Diso isika raha izany. Nahoana no hailikilika toy izany ny ankizy? Ny zanaka? Aoka tsy ho toa izany ny fihevitsika. Dia izay no ho entiko hampisaintsaina fotsiny antsika eo anatrehan’ilay hoe batisa atao amin’ny zaza.
Araka ilay nolazainao hatramin'ny voalohany dia hoe porofoy fa tsy maintsy rano be no anaovana batisa? dia mba manotany anao indray ary aho hoe omeo toko sy andininy milaza fa nisy zazakely natao batisa ao amin'ny baiboly? ekena fa nisy ankohonana natao batisa fa tsy préciser ao hoe nisy zazakely tamin'ireo.
Ny olana dia ny tsy fahafantaranao ny dikan'ny teny hoe batisa na bapteme : Babtizen no dikan'io amin'ny teny grika izay midika hoe asitrika na atsoboka, fa tsy atete, midika izany fa raha miteny izy hoe baptizen amin'ny dité ny mofo dia atsoboka ao anaty dité ny mofo fa tsy oe atete eo ambony mofo ny dité. Tsy miresaka baiboly isika izany eto fa dikanteny izay eken'ny olombelona rehetra fa izay marina no dikan'ny teny hoe batisa.
Raha mandinika enao de tokony zao no hitanao voalohany momba ny batisa : inona no hafatra nataon'i Kristy? "mandehana dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra, manaova batisa azy ho amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina" midika izany fa mila mianatra aloha zay vao atao batisa!!! ny faharoa indray dia hoe "Izay mino sy atao batisa no ho vonjena" mino ny olona iray vao hatao batisa. Rehefa nampianatra an'ilay tandapa i Filipo dia nino ilay tandapa ka rehefa nahita rano izy ireo dia nidina nankeo amin'ny rano ka nataon'i Filipo batisa ilay tandapa. Nampianarina aloha ilay tandapa vao natao batisa fa tsy oe natao batisa aloha izay vao nampianarina. Ny batisa izany dia aorian'ny faneken'ilay olona fa marina ny zavatra nampianarina azy.
Ka raha misy zaza afaka manaiky ny fahamarinana toriana aminy dia afaka ny atao batisa izy. Ka noho izany dia olona mino izay fampianarana nianarany no atao batisa fa tsy zaza mbola tsy mahafantatra akory hoe inona moa ity atao amiko ity, dia ilazana avy eo fa vita batisa ilay zaza.
Ny baiboly dia mampianatra hoe "mandehana dia ataovy mpianatra..."; "izay mino..... no ho vonjena" fa tsy hoe "izay zaza teraka rehetra dia atao batisa" na koa hoe "ataovy batisa ny zaza vao ampianarina... na hoe "ataovy batisa ny zaza ka zay mino dia hovonjena".
Jereo tsara avokoa ny nataon'ireo Apostoly sy Paoly fa nampianatra avokoa aloha izy ireo izay vao nanao batisa fa tsy nisy na dia iray aza nilaza hoe nanao batisa vao nampianatra.
Tsy formule io na kajikajy fa tonga dia littéral ara-baiboly hoe mianatra aloha vao atao batisa. Fa tsy ohatra ny filazanao azy hoe atao batisa aloha dia avy eo ampianarin'ny ray aman-dreny amin'izay hoe ity no lalana alehanao. Tsia, tsy ara-baiboly izany hevitra izany fa mazava ny an'ny baiboly hoe mianatra aloha vao atao batisa.
Diniho tsara ny soratra masina, dia sahia milaza ny amin'izay marina fa aza aholakolana ny fomba fampianarana. Raha mampianatra ny batisa ianao dia izay marina momba ny batisa no ampianaro amin'ny alalan'ny toko sy andininy fa tsy ny hevitrao no toriana fa ny tenin'Atra.
Dia misaotra sahady noho ny fahatakarana ny tian'ny Tenin'Atra ambara.
58. bible
(
12/01/2012 07:21)
didi10:
Bible
Amena!
Misaotra anao mitondra ny fampianarana tsy misy kilema.
Samy ho tahian'ny Tompo anie isika amin'ny fitadiavana ny marina izay voalaza ao amin'ny tenin'Andriamanitra. Dia maztou!
59. danielio
(
16/01/2012 06:20)
Fafy miarahaba atsika rehetra,ra ny Batisa ny hevitra ny teny dia manajoboka anaty rano ny Baiboly dia manambara fa fiterahana koa izy io izany no nahatonga an'i Jesosy niteny hoe ra tsy miverina tahaka ny zaza ny olona dia tsy ho tafiditra @ fanjakany lanitra izany hoe araka ny nanontaniany Nikodemosy ny tompo hoe ahona ny hiverenany ao ankibo ny reniny satria ny kibo mitondra dia misy rano ary ao ny zaza no mitombo tsikelikely izany hoe avy ao anaty rano izy .Azo lazaina koa io batisa io fitafianana satria misy ny fitafiana tsy izy izay lazainy Jesosy fa hariana any ivelany ary azo lazaina koa fa izay formation azonao no anaovana batisa anao .
60. bible
(
16/01/2012 07:29)
danielio:
Fafy miarahaba atsika rehetra,ra ny Batisa ny hevitra ny teny dia manajoboka anaty rano ny Baiboly dia manambara fa fiterahana koa izy io izany no nahatonga an'i Jesosy niteny hoe ra tsy miverina tahaka ny zaza ny olona dia tsy ho tafiditra @ fanjakany lanitra izany hoe araka ny nanontaniany Nikodemosy ny tompo hoe ahona ny hiverenany ao ankibo ny reniny satria ny kibo mitondra dia misy rano ary ao ny zaza no mitombo tsikelikely izany hoe avy ao anaty rano izy .Azo lazaina koa io batisa io fitafianana satria misy ny fitafiana tsy izy izay lazainy Jesosy fa hariana any ivelany ary azo lazaina koa fa izay formation azonao no anaovana batisa anao .
Miarahaba antsika rehetra indray !
Danielio>Marina ilay fanamarihana, ny mahafinaritra dia ny fahaizantsika mandalina sy mandinika toy izany. Natao ho dinihina ny soratra masina : «Dinihonareo ny Soratra Masina, satria ataonareo fa ao aminy no anananareo fiainana mandrakizay, ary ireny no manambara Ahy.». Jao. 5:39
Tsy natao ho vakiana fotsiny izy io fa natao ho dinihina satria raha vakiana izy io toy ny gazety, ny hevitra rehetra ao anatin'io tenin'Atra io dia misy heviny lalina avokoa izay tiako ny manambara amitsika fa tena mahafinaritra ny mandinika azy ary mahafantatra zavatra maro izay tsy tokony ho takatry ny saintsika isika noho ny halehiben'Atra.
Ny fandinihina ny soratra masina no mitarika antsika ho tonga eo amin'ny fahafantarana ny fahamarinana momba an'Atra sy ny tontolo misy atsika, koa dia mamporisika antsika handinika ny tenin'Atra mandrakariva mba ahafantaratsika zay tokony hatao.