Raha ny ao @ Baiboly dia soa avokoa no nomen'Andriamanitra ny olona tia Azy. Eny fa na i Joba aza dia "soa" ireny zavatra heverintsika fa "fahoriana" ireny. Torak'izany koa ny an'i Josefa namidin'ny rahalahiny. Ianareo no nieritreritra ratsy hoy izy fa tetik'asa "soa" nataon'an'Andriamanitra hanavotana antsika ireny

LD>ekena tanteraka! ra fahorina @nao androany iny de matetika fitahina ho anao any aorina any

diamondra27:
tsy ny soa ihany no azo avy @ Atra fa kapoka ihany koa

efa nolazainy izany. Nefa na izany aza dia hoy Izy hoe: Izaho tsy handao anao mihintsy

na ianareo aza mahalal izay mahasoa ho an'ny zanakareo maika va fa ny Rainareo izay any an-danitra?

Naditra ianao dia voakapoka, mila ahitsy .

Raiso @ fisaorana izany.

marina izany, reefa misy tsy nety natao de mila ahitsy, fa tsy hoe reefa mikapoka Izy de lazaina fa tsy tia, nefa fitiavana be atolony izany.

Ny zavatra toy izao no mahatonga ny olona betsaka miala amin'ny finoana Xtianina. SATRIA MPAMALY FATY ILAY ANDRIMANITRA LAZAINA AO ARY TENA LIANDRA raha inoana daholo izay voalaza rehetra ao.

Tamin'ny namonoan'olona an;i Zacharias dia namaly faty ny olona ary olona iray tanana : priests, olontsotra, reheter rehetra novonoina aby. Efa be no maty vao nanaiky Andriamanitra.

EZEKIELA 24: 8-12

8 Mba hampakatra ny fahatezerana hamaliana azy no nametrahako ny ràny teo ambonin'ny vatolampy mangadihady mba tsy ho voasarona.

9 Koa izao no lazain'i Jehovah Tompo: Lozan'ny tanàna mpandatsa-drà; Izaho koa hamory kitay betsaka.

10 Atohofy betsaka ny kitay hazo, ampireheto ny afo, masaho tsara ny hena, ka asio zavatra hahamanitra azy*, ary aoka ho may ny taolana.[Na: eny, taneho tsara izy]

11 Dia foàny ny vilany, ka ataovy eo ambonin'ny vainafo hampahafana sy hahamay ny varahiny, ka ho levona eo aminy ny fahalotoany, ary ho afaka ny harafesiny.

12 Efa nanasatra dia nanasatra ny tenany izy, nefa tsy nety afaka ny harafesim-beny; aoka ho eo amin'ny afo ny harafesiny.

Ahoana ny hevitrareo? tsy mampatsiahy anareo finoana hafa ve izany? tandremo ary! Tsy azo raisina ho io Andriamanitra voalaza ao anaty baiboly io aby ilay IRAY TSY TOHA NAMORONA ANTSIKA. Betsaka ny mahalaza azy ao fa tsy izy rehetra.

Maro no soratra azo ariana ao. Aza io no hanalavitra antsika aminlay Andriamanitra be fitiavana tia antsika!

NY SOA LALANDAVA NO LOVANTSIKA SY AZONTSIKA AMIN'ANDRIAMANITRA FA ANJARANTSIKA NO HISAFIDY NA HANARAKA AZY NA TSIA. TSY MPAMALY FATY IZY ARY TSY MPANDATSA! FA RAHA TSY HISAFIDY AZY IANAO DIA MAHATOKY AHO FA TSY AHITA FITONIANA AMIN'ITY FIAINANA MIODIKONDINA SY MPANDRAVA ITY!

namaste akia soanja a:-*:-*:-*:-*
"God is too big for just one religion"

cutie:

namaste akia soanja a:-*:-*:-*:-*
"God is too big for just one religion"

Cutie> Namaste tanteraka!!!!! :-*:-*:-*

cutie> wooooow... tena lasa namaste be i cutie.

I love all religions but i'm in love w mine na izany aza an

toa lasa ngilisy izy izany kle?anay tsa mba mahay zao "i love"nareo zao fa hovao teny gasy ka.

laza,ny zavatra rehetra anie misy lafiny tsara aby e.
ny fahantrana ohatra ratsy,saingy io dia mampihiratra ny sain ahikaroka tsara kokoa,dia lasa tsara izany.
ny maratra marary ary ratsy,saingy mampitandrina hijery tsara amin'ny manaraka rehefa manao raha,dia soa koa zay.

Miarahaba;

Somary lavalava ny fandraisako anjara fa hialako tsiny.

Raha manana zanaka maditra--mamalivaly, manao izay mifanohitra amin\'ny teninao ianao, inona no ataonao azy, raha tena manana fitiavana azy tokoa ianao?

Aminao ve tsy ilaina ny famaizana? Avelanao amin\'izao fotsiny ve io zanakao io satria ve hoe \'soa lalandava\' no omenao ny zanakao?

Ezekiela dia mpaminany marina, (fa tsy sandoka). Ary izy dia anisan\'ireo voafidy hampita ny Teny avy amin\'Andrimanitra ho an\'i taranak\'israely.

Io Ezekiela 24 noraisina io ambony io, raha vakiana hatrany amin\'ny voalohany dia izao no voalaza:


Ary tamin\'ny andro fahafolo tamin\'ny volana fahafolo tamin\'ny taona fahasivy dia tonga tamiko ny tenin\'i Jehovah nanao hoe:

Ry zanak\'olona, soratinao ny anaran\'ny andro, dia izao andro anio izao; ny mpanjakan\'i Babylona miantomboka mamely an\'i Jerosalema amin\'izao andro anio izao.

Ary milazà fanoharana amin\'ny taranaka maditra, ka ataovy aminy hoe: Izao no lazain\'i Jehovah Tompo: Asio vilany eo an-tokoana, eny, ataovy eo an-tokoana, ka asio rano ao anatiny;


Ny taranak\'Israely tamin\'ny andron\'i Ezekiela dia voalaza fa \'maditra\'; Nanao izay mifanohitra amin\'ny Tenin\'Andriamanitra; izay azo lazaina fa mitovy amin\'ny teotran\'olombelona amin\'izao vaninandro hiainantsika izao; ary rariny sy hitsiny tompoko raha misy ny famaizana ataon\'Andriamanitra noho izany.

Fa tsy io no hitsaratsarana an\'Andriamanitra hoe liandra sns..

*********************

NY SOA LALANDAVA NO LOVANTSIKA SY AZONTSIKA AMIN\'ANDRIAMANITRA

Joba dia tsy miombonkevitra amin\'izany. Ary Joba dia ekeko sy hinoako fa tena mpanompon\'Andriamanitra tokoa, izay novelan\'Andriamanitra nampijalian\'i Satana mba ho fizahanahan-toetra na hahafoy an\'Andriamanitra izy na tsia :


Hoy Jehovah tamin\'i Satana: Indro, eo an-tànanao izy; ny ainy tokana ihany no aza asiana.

Dia nivoaka Satana avy teo anatrehan\'i Jehovah ka namely vay ratsy an\'i Joba hatramin\'ny faladiany ka hatramin\'ny tampondohany.

Dia naka tavim-bilany hihaorany izy, raha nipetraka teo an-davenona.

Ary hoy ny vadiny taminy: Mbola mitana ny fahamarinanao ihany va hianao? Mahafoiza an\'Andriamanitra hianao, dia aoka ho faty.

Tahaka ny tenin\'ny anankiray amin\'ny vehivavy adala ny teninao. Moa ny soa ihany va no horaisintsika avy amin\'Andriamanitra, fa tsy ny ratsy koa? Tamin\'izany rehetra izany dia tsy nanota tamin\'ny molony Joba. Joba 2



Jereo tsara io voalazan\'i Joba io:

Moa ny soa ihany va no horaisintsika avy amin\'Andriamanitra, fa tsy ny ratsy koa? Tamin\'izany rehetra izany dia tsy nanota tamin\'ny molony Joba.


Fehiny: Laviko tanteraka ny filazana toy izao:

Maro no soratra azo ariana ao.

satria raha samy hanary izay tsy mifanaraka @ sainy ny tsirairay, nefa zavatra marina, dia mazava ho azy fa tsy izay tena fahamarinana sy hafatra tena tian\'Andriamanitra no tafita fa lainga sy fitaka.

IITimoty 3:16 Izay soratra rehetra nomen\'ny tsindrimandrin\'Andriamanitra dia mahasoa koa ho fampianarana, ho fandresen-dahatra, ho fanitsiana izay diso, ho fitaizana amin\'ny fahamarinana


Mety manana ny fahadisoantsika avy isika fa misy kosa anefa ny soratra masina avy amin\'Andriamanitra afaka hanintsy sy hitaiza amin\'ny fahamarinana.


Misaotra.

Kiranil> Ny fahafantarako ny atao hoe fitiavana aloha dia tsy manafay zany mihitsy, satria manafay mamela takaitra ary manimba ilay olona ny takaitra fa tsy afaka hivelatra amin'ny mahaIzy azy izy.

NY FITIAVANA DIA MANABE SY MIKOLOKOLO! Azoko atoro anao koa ny fanabezana mandaitra raha tianao fa zany manafay izany efa nilaozany toetrandro. Ny polisy sy ny zandary no mampiasa izany satria hery tsy mitovy no ampiasaina. Zany hoe @ alalan'ny herim-panjakana.

zay koa no saika holaiko:)

Miarahaba,

Soanja> Azoko ny tianao lazaina @ hoe \'tsy mampivelatra\'; ary tsy mety tokoa raha izay no mitranga.

Ny famaizana ataon\'Andriamanitra ireo tena zanany dia tsy natao hanimbana azy akory sanatria fa hanitsiana ny lalana diso.

Miangavy mba hamaky ito Tenin\'Andriamanitra ito milaza momba ny \'famaizana\' izay anisan\'ny fomba hanehoan\'Andriamanitra ny fitiavany ireo tena zanany. Ao @ Hebreo 12:



\"Anaka, aza atao ho zavatra kely ny famaizana ataon\'i Jehovah, ary aza rereka raha resi-lahatry ny anatra ataony hianao;

Fa izay tian\'i Jehovah no faizany, ary izay zanaka rehetra raisiny no kapohiny\" (Oha. 3. 11, 12).

Famaizana no anton\'ny iaretanareo; Andriamanitra mitondra anareo tahaka ny zanaka; fa aiza moa izay zanaka tsy faizan-drainy?

Fa raha tsy faizana tahaka ny itondrana azy rehetra hianareo, dia zazasary, fa tsy zanaka.

Ary koa, isika dia nanana ny rain\'ny nofontsika ho mpanafay antsika ka efa nanaja azy; tsy mainka va ny hanekentsika ny Rain\'ny fanahy, ka ho velona isika?

Fa ireny dia nanao izay hahafay antsika tamin\'ny andro vitsy araka izay sitrapony, fa Izy kosa dia ny hahasoa, mba handraisantsika ny fahamasinany.

Fa ny famaizana rehetra dia tsy mba atao ho mahafaly andro anaovana, fa mampahory; fa rehefa afaka izany, dia vao mitondra ny vokatry ny fahamarinana hiadanana ho an\'izay nanaovana azy izy.

Averiko indray:

Andriamanitra mitondra anareo tahaka ny zanaka; fa aiza moa izay zanaka tsy faizan-drainy?

Fa raha tsy faizana tahaka ny itondrana azy rehetra hianareo, dia zazasary, fa tsy zanaka.

Fehiny: Ny famaizana dia fomba hanoroan\'Andriamanitra ny tsy mety ataon\'ny zanany, fa tsy sanatria akory hamono na hanimbana na tsy hampivelatra ilay olona izany sanatria.

Ny famaizan\'Andriamanitra nataony ary hinoako fa mbola hataony amiko dia dia azoko ambara fa manitsy ahy izany raha sendra lalana diso no alehako, fa tsy sanatria manimba ahy sy lasa hitenenako ratsy ny anarany akory sanatria.


Fa ny famaizana rehetra dia tsy mba atao ho mahafaly andro anaovana, fa mampahory; fa rehefa afaka izany, dia vao mitondra ny vokatry ny fahamarinana hiadanana ho an\'izay nanaovana azy izy.

Io \'famaizana\' io dia anisan\'ny fomba hanehoan\'Andriamanitra fitiavana ireo efa tena zanany marina tokoa, satria hanoroany ny lalana marina izany.


Misoatra.

omeo ohtra @ le famaizana:)we ry kiranil :)

kiranil:

Miarahaba,

Soanja> Azoko ny tianao lazaina @ hoe \'tsy mampivelatra\'; ary tsy mety tokoa raha izay no mitranga.

Ny famaizana ataon\'Andriamanitra ireo tena zanany dia tsy natao hanimbana azy akory sanatria fa hanitsiana ny lalana diso.

Miangavy mba hamaky ito Tenin\'Andriamanitra ito milaza momba ny \'famaizana\' izay anisan\'ny fomba hanehoan\'Andriamanitra ny fitiavany ireo tena zanany. Ao @ Hebreo 12:



\"Anaka, aza atao ho zavatra kely ny famaizana ataon\'i Jehovah, ary aza rereka raha resi-lahatry ny anatra ataony hianao;

Fa izay tian\'i Jehovah no faizany, ary izay zanaka rehetra raisiny no kapohiny\" (Oha. 3. 11, 12).

Famaizana no anton\'ny iaretanareo; Andriamanitra mitondra anareo tahaka ny zanaka; fa aiza moa izay zanaka tsy faizan-drainy?

Fa raha tsy faizana tahaka ny itondrana azy rehetra hianareo, dia zazasary, fa tsy zanaka.

Ary koa, isika dia nanana ny rain\'ny nofontsika ho mpanafay antsika ka efa nanaja azy; tsy mainka va ny hanekentsika ny Rain\'ny fanahy, ka ho velona isika?

Fa ireny dia nanao izay hahafay antsika tamin\'ny andro vitsy araka izay sitrapony, fa Izy kosa dia ny hahasoa, mba handraisantsika ny fahamasinany.

Fa ny famaizana rehetra dia tsy mba atao ho mahafaly andro anaovana, fa mampahory; fa rehefa afaka izany, dia vao mitondra ny vokatry ny fahamarinana hiadanana ho an\'izay nanaovana azy izy.

Averiko indray:

Andriamanitra mitondra anareo tahaka ny zanaka; fa aiza moa izay zanaka tsy faizan-drainy?

Fa raha tsy faizana tahaka ny itondrana azy rehetra hianareo, dia zazasary, fa tsy zanaka.

Fehiny: Ny famaizana dia fomba hanoroan\'Andriamanitra ny tsy mety ataon\'ny zanany, fa tsy sanatria akory hamono na hanimbana na tsy hampivelatra ilay olona izany sanatria.

Ny famaizan\'Andriamanitra nataony ary hinoako fa mbola hataony amiko dia dia azoko ambara fa manitsy ahy izany raha sendra lalana diso no alehako, fa tsy sanatria manimba ahy sy lasa hitenenako ratsy ny anarany akory sanatria.


Fa ny famaizana rehetra dia tsy mba atao ho mahafaly andro anaovana, fa mampahory; fa rehefa afaka izany, dia vao mitondra ny vokatry ny fahamarinana hiadanana ho an\'izay nanaovana azy izy.

Io \'famaizana\' io dia anisan\'ny fomba hanehoan\'Andriamanitra fitiavana ireo efa tena zanany marina tokoa, satria hanoroany ny lalana marina izany.


Misoatra.

Tsy vaovao amiko ireo teny voalazan'i baiboly nomenao ireo, na dia izany aza isaorako anao nitondra azy teto.

Saingy ny tiako tsindriana dia ny teny Gasy angamba no mety tsy mahateny ny tian'Andriamanitra, izay lazain'i Mpanoratra amin'ny boky baiboly raha ny eto satria tsy famaizana hamelona ity iray nosoratako ity fa famaizana namono azy mianakavy.

Satria hoy baiboly hoe:

Fa ny famaizana rehetra dia tsy mba atao ho mahafaly andro anaovana, fa mampahory; fa rehefa afaka izany, dia vao mitondra ny vokatry ny fahamarinana hiadanana ho an\'izay nanaovana azy izy.[/b]

Nefa ity kosa dia milaza tsara fa:

Talmud in Taananith fol. 69 ary ny Talmud, Babylon in Sanhedr fol. 96 " Rabbi Jochnan said 80,000 priests were slain for the blood of Zacharias. Rabbi Judas asked Rabbi Achan, where did they kill Zacharias? They Killed Zacharias in the court of the priests. But why was this? That it may cause fury to come up to take vengeance: I have set his blood upon the top of a rock, that it should not be covered. ... So he slew at length 94,000 people upon his blood, and it did not as yet cease the bubbling...."

Zany hoe raha adika dia 94.000 no isan'ny maty tao amin'ilay tanana vao nijanona ilay fiboiboikan'ny ran'i Zacharias. Izay vao nijanona namono ilay Andriamanitra.

Ka izao omeo ahy eto hoe aiza amin'io ilay hoe mitondra vokatsoa ho an'izay nandray azy. Satria izay teo dia novonoina avokoa.

Na izany na tsy izany dia namono olona be dia ilay Andriamanitra voalaza fa tsy toy ny nanjo an'i Joba. Ka asa na azonao ny tiako hambara hoe ny niafarany dia moa ve nanompo an'i Kristy ny Jiosy na dia eto aza izany rehetra izany.

Dia hoy aho hoe TSIA. Ka aiza ho aiza zany le Andriamanitra heverina fa mamelona, mampihavana, mamela heloka sns raha ireo hita ireo no resahina?

Ireo dia hilaza amiko fa tsy io ilay Andriamanitra resahina fa io no tao anaty tantara niainan'ny mpanoratra dia mihevitra Izy fa izay no sitrak'Andriamanitra. Satria ny azy ady sy ra mandriaka no fantany fa fitiavan'Andriamanitra. Diso be anefa ry zareo!

namaste

Ika> Hanenika anao anie ny Fanahin'Izy Tompo ary hamolavola anao ampitiavana ny ran'i Kristy. Amen!

"talmud" no raisinao fa marina.

Fantatrao ve aloha hoe inona ny "talmud"?

Le Talmud fut élaboré afin de prémunir les Juifs des influences extérieures, dont celle des premiers chrétiens. Il garde la trace de la séparation progressive du judaïsme et du christianisme, séparation qui se fait en plusieurs siècles, et dont les affrontements de Jésus avec les Pharisiens ne constituent qu'un épisode.

Io Talmud no nampiasain'ireo jiosy (fariseo) handavana an'i Jesosy Kristy; Ary ireo fariseo ireo no nilazan'i Jesosy Kristy hoe :

Jaona 8:44 Hianareo avy tamin'ny devoly rainareo, ka izay sitraky ny rainareo no tianareo hatao. Izy dia mpamono olona hatramin'ny taloha, ary tsy nitoetra tamin'ny [mitoetra amin'ny] marina satria tsy misy marina aminy. Raha mandainga izy, dia ny azy no lazainy, satria mpandainga izy sady rain'ny lainga.


Ka tsy marina ireo voalazanao ireo eo anatrehan'Andriamanitra.

Misaotra.

amiko dia io lazainao ihany ry kiranil no ataon'ny baibolistra... fa iloay talmund novaina fotsiny hoe baiboly dia ilay jiosy novaina hoa kristianisma baibolika, rehefa tenba jerena akaiky

Le Talmud fut élaboré afin de prémunir les Juifs des influences extérieures, dont celle des premiers chrétiens. Il garde la trace de la séparation progressive du judaïsme et du christianisme, séparation qui se fait en plusieurs siècles, et dont les affrontements de Jésus avec les Pharisiens ne constituent qu'un épisode.

mandiniha tena anie fa karemy ny andro e....diniho am-pitoniana

kiranil:

Le Talmud fut élaboré afin de prémunir les Juifs des influences extérieures, dont celle des premiers chrétiens. Il garde la trace de la séparation progressive du judaïsme et du christianisme, séparation qui se fait en plusieurs siècles, et dont les affrontements de Jésus avec les Pharisiens ne constituent qu'un épisode.

Rehefa feno tsara ny fandalinanao ny tantaran'ny finoanao vao manontania ahy dia zah hameno ny tsy ampy. Mbola betsaka zany zavatra tsy mifandray nefa te hiady hevitra eto.

Fa izao koa mba angatahiko raha mety rehefa mi-quote ny tenin'olona dia mba omeo ny source fa aza mandray vonona ny an'ny hafa any. Io no ttsipihiko io izao ve dia anao io sa an'ny hafa??? Namaky boky na link hafa an???

izay manko

le fanontaniako alou de mbola tsy misy valiny:lol: