Rehefa natao ny fandinihina dia tsy nisy loatra ny "lalana moraly" na nisy ve sa tsy noraharahaina indraindray rehefa hanatontosa ny fikasan'Atra tamin'ny Testamenta taloha aloha no jereko eto.

Ohatra iray ity: i Jakoba nasaina namitaka ny rainy mba ahafahany mahazo ny tso-drano, ka mody natao hoe izy ilay be volovolo nefa volon'osy sa ondry no nosaloran-dreniny azy, mba hamitahana ny rainy izay jamba.

Fanontaniana dia hoe hatraiza ny fahafahan-draolombelona mandingana ny fahamarinana (izay fihevitr'olombelona) mba hanantanterahany izay heverina fa fikasan'Atra, satria nisy tokoa izany tamin'ny andron'ny baiboly.

Antsika ny sehatra.

Ohatra hafa (asa raha azoko ny resaka): Ankehitriny dia misy koa ny olona mangalatra fihirana entina hiderana an'Andriamanitra

Dia manamafy ny fanontanian'ny soanja

Mbola antsika rehetra ihany ny sehatra

izany angambany dia tena tsy ho hay tantaraina eto hoe hatraiza : ao ny maheno feo, dia milaza fa nilatsahan'i fanahy masina, ny sasany mahita azy hoe maizina satria voatery mandainga, sns... ilay résultat ve no jerena sa ny moyens ?

Amiko dia entiko antsaina foana ny hoe rehefa tsy misy maharatsy azy, satria manaraka ny didy folo sy miantso an'Atra @ atao foana hoe tahio aho sns...toroy lalana, dia tsy tokony hivoana. Indray² mety tsy maheno ny tokony atao satria tsy te-hihaino dia maningana ! dia manota, mandika ny didy 10. Tsy mora ary ilaina ezaka foana².:-* tsy haiko raha nahavaly ny fanontaniana io ilay tonga @ hira hoe "Lavitra akaiky ny any aminao Ray ô !" :-*

soanja:

Rehefa natao ny fandinihina dia tsy nisy loatra ny "lalana moraly" na nisy ve sa tsy noraharahaina indraindray rehefa hanatontosa ny fikasan'Atra tamin'ny Testamenta taloha aloha no jereko eto.

Ohatra iray ity: i Jakoba nasaina namitaka ny rainy mba ahafahany mahazo ny tso-drano, ka mody natao hoe izy ilay be volovolo nefa volon'osy sa ondry no nosaloran-dreniny azy, mba hamitahana ny rainy izay jamba.

Fanontaniana dia hoe hatraiza ny fahafahan-draolombelona mandingana ny fahamarinana (izay fihevitr'olombelona) mba hanantanterahany izay heverina fa fikasan'Atra, satria nisy tokoa izany tamin'ny andron'ny baiboly.

Antsika ny sehatra.

Sarotra ny mametra ny hoe hatraiza no ahafahana mandingana.
Raha ny fijeriko ny t@ andron'ny baiboly dia sarotra ihany koa ny mamaritra ny hoe lalana ara-moraly raha ny @ vanimpotoana talohan'ny nanomezan'A/tra ny didy 10 no jerena. Ny lazaintsika hoe moraly dia toa nanomboka teo @ didy 10 sy ny lalanan'i Mosesy (Cf Levitikosy, Deoteronomia).
Ny momba ny fikasan'A/tra indray dia hatr@ izao aloha dia tsy hitako hoe fantatr'i Raolombelona dieny mialoha ny fikasan'A/tra ka dia iny izy andeha hanatanteraka azy an-tsitrapo.
Raha namitaka ny rainy Jakoba sy ny reniny dia tsy nisy resaka hoe fikasan'A/tra izany ny motivation.
Toy izany koa ny @ i Davida raha nanao tetika ny haka ny vadin'i Oria izy, izay lasa renin'i Solomona. Tsy noho ny fikasan'A/tra mihitsy no nanaovany an'izany.

Fa ny fandehan'ny tantara aty aoriana no ahitana ny hoe tanteraka t@ evenement hoatr'izao na hoatr'izao ilay fikasan'Andriamanitra.

Raha misy olona milaza fa manao zavatra iray satria izay no lazainy (na heveriny) fa fikasan'A/tra dia sarotra ihany mino an'izany. Izaho aloha tsy mino e.

Ka izay voasoratra dia voasoratra,efa nataon'ny olombelona hatramin'ny voalohany ny mamitaka ka hatramin'izao dia mbola feno fitapitaka ihany ity tany ity.
Anjaran'ny tsirairay fotsiny no tokony andeha amin'ny fahamarinana na amin'inona izany na amin'ny inona.Rehefa manao ny marina isika dia tsy manenjika antsika ny saintsika,na dia tsy mifanaraka ny eritreritry ny hafa aza izany.Na dia voasoketa na ahitana fitsikerana aza izany ohatra.Raha manao ratsy na tsy mety na mandainga na manana toetra roa,na mankahala,na be fialonana na mivilivily saina dia mibaby ao an-damosina izany fahotana izany ary mikiky lava toy ny aretina homa-miadana.

Ireo rehetra ireo dia voafoakan'ny fahaizana mamela olona sy ny fahaizana miaiky fa diso.Raha tsy manao izany isika dia mbola ao anatin'ny gadra ny fahotana ihany ka ny tenantsika ihany no afaka manafaka izany gadra izany na tsia.

mahaliana ny adihevitra. Sambany aho vao niditra ka hilaza ny hevitro na dia tsy miditra lalina loatra ny resaka baiboly aza. Voalohany dia nateraka hanota ny olombelona ka na hiezaka ho tsy mpanota izy dia nofinofy izany. Maro karazany ny ota saingy misy ny mametraka hoe itsy kelikely kokoa raha oharina amin'itsy. Ohatra iray eken'ny saina ve hoe ny halatra atao amin'ny bainky foibe amina miliara maro dia hitovy amin'ny harom-paosy ? Maro no hiteny hoe rehefa halatra dia fahotana fa maro koa ny hilaza fa aleoleo kokoa ity harom-paosy izay mety ho ariary zato no azony tamin'izany toy izay vola amina miliara izay volam-bahoaka.
Ny tiako ahatongavana dia na inona lalana na inona fitsipika dia sahirana ny olombelona manaraka azy satria efa nateraka hanota izy. Niainga tamin'ny Adama sy Eva moa ilay filma ka tsy hita izay homen-tsiny. Na izany aza dia miezaka manaisotra tsikelikely ny fahotany ny tsirairay saingy aza maika fa ny devoly dia tsy hanaiky an'izany fa ny eo esorinao hafa indray no hampibabeny anao ary mavesatra noho izay efa nozarainao tamin'Atra aza.
Donky, mety kokoa raha samy mandinika ny tenany fa tsy hiandry izay lalana tamin'ny taon-jato faha iray any. Rehefa milamina sy madio ary tsy manenjika anao ny eritreritrao eo amin'ny fiainana dia izay no izy. Raha zaka moa ilay enjehin'ny eritreritra, inona moa no olana fa ho an'ny tsy mahazaka dia aleo izy handinika ny tenany.
Mety ho hors sujet ilay resako saingy izay no fahitako azy raha tsy mahasosotra.

Kwasi:

soanja:

Rehefa natao ny fandinihina dia tsy nisy loatra ny "lalana moraly" na nisy ve sa tsy noraharahaina indraindray rehefa hanatontosa ny fikasan'Atra tamin'ny Testamenta taloha aloha no jereko eto.

Ohatra iray ity: i Jakoba nasaina namitaka ny rainy mba ahafahany mahazo ny tso-drano, ka mody natao hoe izy ilay be volovolo nefa volon'osy sa ondry no nosaloran-dreniny azy, mba hamitahana ny rainy izay jamba.

Fanontaniana dia hoe hatraiza ny fahafahan-draolombelona mandingana ny fahamarinana (izay fihevitr'olombelona) mba hanantanterahany izay heverina fa fikasan'Atra, satria nisy tokoa izany tamin'ny andron'ny baiboly.

Antsika ny sehatra.

Sarotra ny mametra ny hoe hatraiza no ahafahana mandingana.
Raha ny fijeriko ny t@ andron'ny baiboly dia sarotra ihany koa ny mamaritra ny hoe lalana ara-moraly raha ny @ vanimpotoana talohan'ny nanomezan'A/tra ny didy 10 no jerena. Ny lazaintsika hoe moraly dia toa nanomboka teo @ didy 10 sy ny lalanan'i Mosesy (Cf Levitikosy, Deoteronomia).
Ny momba ny fikasan'A/tra indray dia hatr@ izao aloha dia tsy hitako hoe fantatr'i Raolombelona dieny mialoha ny fikasan'A/tra ka dia iny izy andeha hanatanteraka azy an-tsitrapo.
Raha namitaka ny rainy Jakoba sy ny reniny dia tsy nisy resaka hoe fikasan'A/tra izany ny motivation.
Toy izany koa ny @ i Davida raha nanao tetika ny haka ny vadin'i Oria izy, izay lasa renin'i Solomona. Tsy noho ny fikasan'A/tra mihitsy no nanaovany an'izany.

Fa ny fandehan'ny tantara aty aoriana no ahitana ny hoe tanteraka t@ evenement hoatr'izao na hoatr'izao ilay fikasan'Andriamanitra.

Raha misy olona milaza fa manao zavatra iray satria izay no lazainy (na heveriny) fa fikasan'A/tra dia sarotra ihany mino an'izany. Izaho aloha tsy mino e.

Hitan'i KWASI le resahiko hoe fikasan'Andriamanitra dia ny hoe rehefa nahita Andriamanitra fa hoe nanota ny olona namboariny dia vonona ny handefa ny zanany Izy na hanome ilay Teny ho tonga Nofo zany hoe ny resaka TT dia filazana mialoha ny fanomanana ny fahatongavan'Ilay zanany hamonjy antsika. Io ilay fikasan'Andriamanitra. Ka io anefa dia mila avy amin'ny taranaky Davida no ahatongavany satria izay "ilay Fikasana" , de ny taranaky Davida anefa jereo akaiky ny tantara nolalovany, izay betsaka no mifanipaka tokoa amin'ny fomba fisainana moraly ananantsika amin'izao fotoana.

Raha mandinika isika dia betsaka ny fiangarana tao anaty baiboly ary aseho miharihary izany , hoe i annn no safidin'Atra sns, ao koa moa ny resaka famitahana tsotra izao sy ny fandaingana.
Izaho manokana dia mametraka fanontaniana hoe nahoana no nasiana ny safo-drano? de nanota koa ve ny zazakely rehetra sy zaza madinika tao sns... Nefa tsy anjarako akory ny hitsara an'Andriamanitra Raiko namelona ahy Izy fa tsy tafiditra tao anatin'io safodrano io dia isaorako azy ny fitondrany sy ny fitiavany ahy manokana.
Koa izay no mahatonga ny fanontaniako hoe hatraiza tamin'io fotoana resahintsika io mihitsy no resaka moraly tamin'izany sa tena tsy nisy io lalana moraly io fa de izay hevitra tonga na tsindrimandry de izy aby ary mitarika amin'ny fikasan'Andriamanitra aby!