Mba lasa ny saiko amin'ny resaka mandeha sasany eto ka mba manipy teny kely ihany raha mety e!

- Misy ny filazana "fanandratana" an'i Maria. Asa izaho angamba no tsy mahazo ilay hoe "fanandratana" fa tsy eken'ny saiko loatra ny olona manandratra olona.

- Hajaiko tokoa i Maria ary midera azy aho, fa sanatria ahy ny hanao azy ho "vongany" (sary vongan'i Maria)

Hajaiko tokoa i Maria ary midera azy aho, fa sanatria ahy ny hanao azy ho "vongany" (sary vongan'i Maria)

Fa tokony ho in refa tsy sary vongana :roll:

hafa mihitsy ny hevitr'ilay hoe "vongany" tsinona ka.

in no dikany :roll:

miombo-kevitra @ hoe ''fanajana'' fa tsy ''fanandratana''. Ny fanandratana dia fanaovana ho lohalaharana na fanomezana toerana voalohany olona na zavatra iray eo @ fiainana, mba hitondra anao, na koa noho ny asa vitany taminao. Ohatra hoe ''asandratra'' ny mpanjaka iray hitondra firenena, Asandratra Jesosy ho Mpanjaka noho ny famonjena vitany. I Maria raha ohatra ny hevitr'i P. John Shin, izay mpandinika iray ny Baiboly dia milaza izy fa fitaovana ho famonjena ny olona i Maria. Canal ihany izy, entin-kanatanterahana ny famonjena. Hatreo ihany. Noho izany dia rariny tokoa raha hajaina izy, fa tsy midika ho hasandratra hitovy @ Atra izy.

Mpandefa : todisoa2 [ Valio ] 17-08-2007 16:57:46
Lohateny : Re : ilaina fantarina sy fintinina ny teny ampiasaina
miombo-kevitra @ hoe ''fanajana'' fa tsy ''fanandratana''. Ny fanandratana dia fanaovana ho lohalaharana na fanomezana toerana voalohany olona na zavatra iray eo @ fiainana, mba hitondra anao, na koa noho ny asa vitany taminao. Ohatra hoe ''asandratra'' ny mpanjaka iray hitondra firenena, Asandratra Jesosy ho Mpanjaka noho ny famonjena vitany. I Maria raha ohatra ny hevitr'i P. John Shin, izay mpandinika iray ny Baiboly dia milaza izy fa fitaovana ho famonjena ny olona i Maria. Canal ihany izy, entin-kanatanterahana ny famonjena. Hatreo ihany. Noho izany dia rariny tokoa raha hajaina izy, fa tsy midika ho hasandratra hitovy @ Atra izy.

mazava :lol:

LazaDaddy:

Mba lasa ny saiko amin'ny resaka mandeha sasany eto ka mba manipy teny kely ihany raha mety e!

- Misy ny filazana "fanandratana" an'i Maria. Asa izaho angamba no tsy mahazo ilay hoe "fanandratana" fa tsy eken'ny saiko loatra ny olona manandratra olona.

- Hajaiko tokoa i Maria ary midera azy aho, fa sanatria ahy ny hanao azy ho "vongany" (sary vongan'i Maria)

-nga olona no nanandratra an'i Maria moa ry laza? "Andriamanitra no nanadratra azy, hohasoavina mihoatra nohon'ny vehivavy rehetra"

- Inona no tianao lazaina @ vongana aloha.. vongan-dranomaso?
ny fanaonao izany eriteretri-dravina (blablabla ) fotsiny fa tsy mba misy Vaingany (vongany) mihitsy?

Nb: sary "mivaingana" no fiteny fa lasa vongany rehefa tratran'ny contraction etsy sy eroa.. tsy misy hafa amin'ny "Bible" lasa "baiboly"

nga olona no nanandratra an'i Maria moa ry laza? "Andriamanitra no nanadratra azy, hohasoavina mihoatra nohon'ny vehivavy rehetra"

Mpandefa : piste [ Valio ] 17-08-2007 05:35:53
Lohateny : Re : Assomption
Fanazavana tsotsotra momba ny Assomption na fanandratana an`i Maria.
Atra ve no nanao an'io fa nga ndray we tsy araky ny lova-tsofina :roll:
Sa za no diso :roll:

sady lovan-tsofina no voasoratra ka

Ikaretsaka > Baiboly dia avy @ teny Anglisy hoe "Bible" fa tsy avy @ teny Frantsay (Ny fanononana azy no samy hafa).
Teny roa samy hafa ny hoe vongana sy vaingana (mivangaina ny ranomandry).
"Sary vongana" no fiteny fa tsy "sary mivaingana".
Jesoa Kristy ihany no mpanalalana @ Andriamanitra sy ny olona fa tsy misy hafa ( na olomasina iza izy na iza).
Andriamanitra ihany no ivavahana fa tsy misy hafa.
Melohin'Andriamnaitra ny fampiasana sary vongana @ fanompoam-pivavahana.
Ny baiboly tenin'Andriamanitra ihany no fototra anankinana ny finoana fa tsy lovantsofina sy fombafomba nolovaina eny fa na dia nolovaina 1000 taona mahery aza.

Voalaza teo :
nga olona no nanandratra an'i Maria moa ry laza? "Andriamanitra no nanadratra azy, hohasoavina mihoatra nohon'ny vehivavy rehetra

ka tsy t@izy le hiteraka ve io :roll::roll::roll:

Tsy manana ambara aho fa dia mivavaka ho antsika mba hirotsaka amin'ny tsirairay ny herin'ny fanahy masina ahalala ny tena marina.
Iza no mahalala ny ato an-tsaiko? Izay valina ao am-poko? Andriamanitra irery.

Andriamanitra o ampio izahay mba hiantso ny anaranao ary hanaiky ny Fanahy mba hampahery anay hatrany hitady ny marina.Tariho lalana izahay mba hifidy ny lalanao ka tsy hivilivily hanaraka ny herin'ny maizina.Amena:*:*

'za dia mahatsapa "Tsy fiheverana LOATRA" ny "être hafa": hadikako hoe "non reconnaissance des valeurs"
vokatry ny "taiza protestanta" hoe "baiboly irery ihany" ;"Jesoa irery ihany";"Finoana irery ihany" ;
"Fahasoavana irery ihany".
Tsaroako raha namerina nandinika ny soratra hoe:
"Aloavy ho an'i Kaisara izay an'i Kaisara ary ho an'Atra izay ho an' Atra aho, dia novalian'ilay
voagezan'ireo fatoram-piheverana etsy ambony hoe
"z'inn moa i Kaisara mitaha @ Atra :roll::?:
Ny tsy azony dia tsy i Kaisara anie no manery azy
fa "question de mérite" iaraha-miaiky na eo anatrehan'Atra na ny tontolo.
Dia tahaka ihany koa i MASIN'i Maria : "Hazaiko izy ary hasandratro aza satria "MENDRIKA" izany. Io reconnaissance io tsy ny Katolika ihany no nahatsapa izany fa nisy finoana maro hafa koa.Ny "Blem" dia ho an'ireo mifetra fijery. Ny manandratra anie tsy voatery mihitsy hoe hitovy @ Atra e, rahateo vakio
ao @ Salamo fa misy hoe "nataony ambany kely noho
Atra ny oln" dia ny finoan'ny sasany toa mandatsaka ny oln any @ tsy hita noanoa : mihevera ihany tsy
hinohino foana!:wink:

samy manana ny fandraisany azy .
Ny ahy alou de za te hahafantatra fotsiny de misikotra mafy e :-D

le manandratra aloha ,dia fomba filaza zavatra iray na olona iray ho ambony noho ny rehetra.
raha milaza ny kato hoe hafa noho ny vehivavy rehetra ianao,dia nanandratra azy izany ny kato.inona nefa no antony hanandratana azy??satria izy renin'i lery.ka raha za no mino dia tsy olana amiko ny manandratra azy,satria raha tsy nisy izy tsy teo lery,
fa raha za izao,tsy itako izay hanandratana olona mitovy amiko ho ambony noho ny hafa ,na papa io na jesoa io ,na iza io

xxx:

Ikaretsaka > Baiboly dia avy @ teny Anglisy hoe \"Bible\" fa tsy avy @ teny Frantsay (Ny fanononana azy no samy hafa).
Teny roa samy hafa ny hoe vongana sy vaingana (mivangaina ny ranomandry).
\"Sary vongana\" no fiteny fa tsy \"sary mivaingana\".
Jesoa Kristy ihany no mpanalalana @ Andriamanitra sy ny olona fa tsy misy hafa ( na olomasina iza izy na iza).
Andriamanitra ihany no ivavahana fa tsy misy hafa.
Melohin\'Andriamnaitra ny fampiasana sary vongana @ fanompoam-pivavahana.
Ny baiboly tenin\'Andriamanitra ihany no fototra anankinana ny finoana fa tsy lovantsofina sy fombafomba nolovaina eny fa na dia nolovaina 1000 taona mahery aza.

1_Tsy hifanditra @ teny Gasy isika ry zanako.
fa raha mijery tsara ny teny gasy 1 mitovy ny Vaingana sy vongana:
raha jerena ao anaty diksionera rakibolana ny dikany dia samy hoe : zavatra azo tsapain-tanana sy hita maso

2_ Andriamanitra no ivavahana fa ohatran\'ny baiboly sy ny sisa ny asan\'ny sary masina sy sary vongana,: aide memoire, nareo tsy mivavaka @ boky fa manaja boky, toy izany koa ny sary mivongana.
3-tsy boatery homelohin\'Andriamanitra ny fanaovana sary mivongana satria raha ankitsimpona verses no ataonao dia dia sady voaheloka io no voamarina
ohatra ny bibilava varahina ao @ bolin\'ny fanisana
Taolambalon\'i Elisea mpaminany, manteau an\'i elisah,
mosoaran\'i Paoly, samy nanasitrana sy najain\'ny olona fatratra ireny, fa avy amin\'ireny koa no nahazoana fahasoavana, Andriamanitra no nanome fa tsy ilay mosara na ilay sarivongana na ilay boky(baiboly) na ny Manteau na ny taolambalo akory!

ka izay wa ,to any sampy io,tsy ivavahanainy fa mampita sy manankery

- Misy ny filazana \"fanandratana\" an\'i Maria. Asa izaho angamba no tsy mahazo ilay hoe \"fanandratana\" fa tsy eken\'ny saiko loatra ny olona manandratra olona.

Manindry ilay voalazan`ny Ika teo ihany tsy ny olona no manandratra an`i Maria fa Andriamanitra Ray. Mba vakio tsara ny tononkiran`i MAria ao Lk 1 no misy azy dia diniho fa ho hitanao ao ny momba io.
Ity ny sombiny : Fa indro manomboka ankehitriny antsoin`ny taranaka rehetra hoe sambatra aho, satria nahavita be tamiko Ilay Mahefa...`
ary ery alavidavitra ery misy hoe :
~ Manongana ireo izay mpanjakazaka( na mpiavonavona) kanefa manadratra ireo ambany`. Ka zavatra evangelique be, satria mifandray @ voalazan`i Jesoa hoe : izay manandra-tena dia hahetry fa izay manetry tena kosa no hasandratra`.

Ka tsy hitako izay olana @ ireo. Sady ity Fanajana an`i M.Maria ity anie dia efa tradition apostolique hatrany am-boalohany fa ireo fiangonana nisitaka no tsy nanome lanja anio taty aoriana.

I Maria raha ohatra ny hevitr\'i P. John Shin, izay mpandinika iray ny Baiboly dia milaza izy fa fitaovana ho famonjena ny olona i Maria. Canal ihany izy, entin-kanatanterahana ny famonjena. Hatreo ihany. Noho izany dia rariny tokoa raha hajaina izy, fa tsy midika ho hasandratra hitovy @ Atra izy.

Jamais kosa Andriamanitra hi-considere olona ho toy ny fitaovana. Olona namoizany ny ain`ny Zanany ve dia fitaovana fotsiny e. Olombelona isika, nohariny hitovy endrika Aminy ary nantsoiny mihitsy hoe: zanaka aza`. Ka hafa kosa izany fandinihan`izany teolojiana lazainao izany.
Faharoa, dia mbola miverina indray ilay tsy fahazoan`ny finoan`ny sasany ka lasa mitsara am-bolony fotsiny. Fa iza no nilaza fa nasandratra hitovy @ Andriamanitra i Maria.

Ary averiko indra fa ny dikan`ny NASANDRATRA na FANANDRATANA eto dia izay asan`Andriamanitra nitahiry ny vatana amam-panahy tsy maty ho lo tao am-pasana izay. Ary nitondra Azy ho eo akakikin`ny zanany.
Ny Orthodoxe moa milaza ho Dormition fa tsy Assomption. Fa ny hitovizan`ireo dia hoe : tsy maty lo tao am-pasana ny vatany fa nasandratr`Andriamanitra. Izy eto no tompon`ny Action fa tsy Maria na olon-kafa. Ka izay no mahatonga azy hoe Assomption( Assunto) fa tsy Ascension tahaka nataon`i Kristy( Izy mihitsy no niakatra velona any an-danitra).

Momba ny sary vongany, debat efa voavaha tany @ 8 siecle io ka tsy iverenako intsony.

mahagaga ity resaka ity, fa ny zavatra efa voavaha foana no entina miverimberina

Raha ny "MARINA" kosa aloha dia mitovy ny oln eo @
lafiny hoe samy nateraka dia mihamitombo taona dia samy ho faty. Mitovy koa samy mikatsaka izay mahamety ny fiainany araka ny fiheverany : samy mila misakafo, mamoaka izany avy eo sns.
Ary nampinoana ahy hatry ny fahakely fa misy minimum
zo iraisan'ny olombelona. => Te hino izany fatratra ianao hoe :" Mety izany: Izany tokoa ^:^^:^^:^" ; fa nony nozohina tokoa lé fiainana : Lasa voakolon'ny nisy rehetra kokoa ny hoe Tsy mitovy ka, ary isa-tsegaondra aza dia "prouvén'ny "mise à jour"lava na izaho omaly sy ny "izaho androany":
Izaho mandalina sy mikaja ny iainana sy izaho "tsy mitontaly loatra izay tokony hoheverina: ary mbola
voamafy hatrany ao @ baibloly koa ny hoe :"misy ny
iray horaisina ny iray ho avela". Nisy ny fanoharana t@ mpamafy. Nisy ny fanoharana t@ talenta.
Ny talenta nomena fa ny "exploit"n'izany dia anjaran'ny tsi1/1 ary natao hiheverana azy iny, comme si misy "isa" azo.
Tsy hitovy à l'égard de Dieu et notre humanité kosa ny oln iray "qui agit dans les bonnes consciences
pour les meilleurs de cette vie" sy ny oln "nanjehy ny andro ho lava ftsn. 'Ianareo no mampitovy izany, fa tsy "vision-ko" sy ny Raiko izay any an-danitra sy ny maro @ fhminina koa!:wink: