Tena azo ianteheran marina ve ny bokin'i Genesisy
21. fijo
(
16/08/2007 22:50)
marina ireo voalazan'i todisoa ireo.ny itako tsy mety amin'ny mpino sasany dia io tsy manaiky ny hoe mila ampifanarahana io baiboly io sy ny zavamisy ankehitriny.izay no tsy nitiavako an'i papa jeanpoly II,tsy mety manaiky fiovana lery"resaka kapoty sy sida".ary io baiboly io koa,dia tantara maro n naravona.ka natao boky iray.misy diso ao ary be ny tsy mifanaraka ao,fa tsy hoe masina .
23. Kwasi
(
18/08/2007 18:38)
Genesisy:D Mety misy zavatra contradictoire tokoa ao, kanefa tsy ny fotokevitra iaingany sy ny message entiny ary ny fifandraisany @ ireo boky hafa ve no tena zava-dehibe.
Izao koa ange ry zareo e. Isika aty @ taojato faha 21 aty no miezaka manao ny interpretation @ zavamisy sy ny fahalalana iainantsika. Nefa ny bokin'ny genesisy efa nosoratana t@ oviana (?). Tsy miteny aho akory hoe lany andro fa ny tiako ahatongavana dia ny hoe raha nipetraka teo @ toeran'ilay nanoratra ny boky isika, niaina ny vanimpotoana niainany, dia mety hafa ny fijery sy ny fanoratra.
Izao koa ange ry zareo e. Isika aty @ taojato faha 21 aty no miezaka manao ny interpretation @ zavamisy sy ny fahalalana iainantsika. Nefa ny bokin'ny genesisy efa nosoratana t@ oviana (?). Tsy miteny aho akory hoe lany andro fa ny tiako ahatongavana dia ny hoe raha nipetraka teo @ toeran'ilay nanoratra ny boky isika, niaina ny vanimpotoana niainany, dia mety hafa ny fijery sy ny fanoratra.
24. fijo
(
22/08/2007 22:19)
ahhhh,izay mihintsy no ilazako hoe io fivavahana io ataovy izay hifandraisany amin'ny vaninandro hiainana fa tsy hijanona amin'ny taojato kalalao foana.
io zavatra lazain'i kwasi voalohany io dia fialanabala fanaon'ny kritsianina rehefa tratra izy fa misy tsy marina ao anaty bokiny
io zavatra lazain'i kwasi voalohany io dia fialanabala fanaon'ny kritsianina rehefa tratra izy fa misy tsy marina ao anaty bokiny
25. piste
(
22/08/2007 23:41)
Tsy etude diacronique ihany ry Todisoa fa ao koa ny synchronique a. Ary disoiko be ilay hoe: mirakitra nytenin`ny demony koa ny Baiboly.Raha izany no izy dia tsy azo lazaina ho Tenin`Andriamanitra na Soratra Masina intsonyny Baiboly.
26. todisoa2
(
24/08/2007 09:08)
piste:
Tsy etude diacronique ihany ry Todisoa fa ao koa ny synchronique a. Ary disoiko be ilay hoe: mirakitra nytenin`ny demony koa ny Baiboly.Raha izany no izy dia tsy azo lazaina ho Tenin`Andriamanitra na Soratra Masina intsonyny Baiboly.
Jereo ny Genesisy, ny @ nakan'ny devoly fanahy an'i Eva. Hoy indrindra ilay menarana (devoly): ''Hanky! efa.....''. Tenin'iza io. Teo koa ny nakan'ny devoly fanahy an'i Jesosy. Moa ve tsisy tenin'ny devoly ao @ Baiboly.
Ary iza moa no nilaza taminao fa ny baiboly dia tenin'Atra. Ny teny hoe baiboly dia avy @ teny grika hoe ''biblos'', izay midika hoe boky maromaro natambatambatra.Hafa koa ny teny hoe testamenta, izay avy @ teny latina hoe testamentum. Eto izany ny Baiboly dia tsy teny entina ilazana an'ilay boky heverintsika ho masina iny ihany, fa na dia collection-na boky natambatra ho iray dia efa baiboly no ilazana azy. Tena diso hevitra isika raha milaza fa ny baiboly rehetra dia homasina, na tenin'Atra avokoa.
Atra dia voarakitra ao anatin'ny Testamenta Taloha (nomocentrique) izay tanteraka @ alalan'i Jesosy Kristy ao @ Testamenta Vaovao (Christocentrique). Tsarovy koa anefa fa misy tenin'olona koa voarakitra @ ireny boky ireny. Misy ihany koa tenin'ny devoly ao anatiny.
Ianaro tsara aloha ny baiboly vao miresaka isika fa aza faly ny mi-critiquer fotsiny. Ny dinidinika tsy tonga lavitra raha mifandray an-tendrony. tsarovy fa tsy maintsy mampiasa ny tetika atao hoe J4M isika vao afaka mamoaka ''critique textuel'' iray. Impolo farafaheliny mamaky boky iray ao @ TT na TV vao afaka manomboka misintona hevitra iray.
27. fijo
(
24/08/2007 23:07)
ny baiboly anie wa ka tantara voarakitra maro no natambatra .io lasa boky iray io izy,ary tsy masina io taloha,fa taty aoriana io vao niova ny fandraisana azy ka lasa hoe masina.
