Enrico:
Mais est-ce sage, pour un humain moyen de l'Occident du 21è siècle, d'adhérer à une morale d'esclaves du 1er siècle ?

Dia adikako io hoe:FAHENDRENA HO ANTSIKA AMIN'IZAO TAON'ARIVO FAHATELO IZAO VE NY MIANTSOROKA ANATRA ARA-PANANDEVOZANA NISY TAMIN'NY TAON'ARIVO VOALOHANY?

Indro adikako eto ihany ny lahantsoratra.

Enrico:
La morale chrétienne est inadaptée à notre époque

Le problème fondamental de la morale chrétienne a été fort bien dénoncé par Nietzsche: il s'agit d'une morale d'esclave, une morale du ressentiment.

La substancifique moelle de la morale chrétienne fut explicitée par le dieu incarné lors du Sermon sur la Montagne, un discours de leur dieu que les chrétiens contemporains aiment citer. Dans ce sermon, le dieu chrétien proclame bienheureux les pauvres, les pauvres d'esprits, les opprimés, etc. Il promet une sorte de GIGANTESQUE REVANCHE COSMIQUE DES LOOSERS dans l'au-delà. "Les riches seront punis après la mort, nananère" serait un bon résumé de cette morale infantile et infantilisante.

Mais cette morale a eu un certain succès au cours des deux derniers millénaires - un succès qui ne se mesure pas forcéments en termes de résultats positifs - difficles à indentifier - mais en termes de nombre d'adhérents. Cela s'explique à mon avis par le fait que cette morale est efficace pour un esclave: pour celui qui est né tout en bas de l'échelle sociale d'une société esclavagiste et dure qui n'offre pas de possibilités d'ascension sociale, le principe chrétien de punition post-mortem des maîtres - sorte de saturnale éternelle - couplé avec l'éloge de la pseudo-vertu de la soumission, est efficace dans le sens qu'elle apporte certainement une certaine consolation à l'esclave.

Elle est aussi efficace dans le sens que l'esclave soumis, qui a mis tous les espoirs dans la folle saturnale post-mortem promise par le dieu chrétien est un bon esclave pour son maître. Ce sera donc esclave qui aura peu de problèmes dans son existence terrestre. La morale chrétienne semble donc adaptée à l'esclave ou au lumpen-prolétaire d'il y a 2000 ans. Elle est aussi fort avantageuse pour les puissants - dans la mesure où ceux-ci n'y adhèrent pas mais obtienne l'adhésion des esclaves à cette morale. Elle est ainsi en même temps efficace sur le plan individuel pour l'esclave qui y adhère, et un obstacle à tout progrès social pour les esclaves - et la société - en général.

Mais est-ce sage, pour un humain moyen de l'Occident du 21è siècle, d'adhérer à une morale d'esclaves du 1er siècle ? Sans vouloir nier les injustices sociales énormes qui affligent nos sociétés, force est de constater que les choix à disposition du jeune et de l'adulte dans nos sociétés sont énormes. Se soumettre ? Pourquoi pas, mais on peut aussi vouloir exceller, défier, construire, développer. ***

....

Nahitsin'i hery

Marina fa mpanompo ny Kristiana. Saingy Andriamanitra IRERY IHANY no Tompoina.

Izy irery ihany no Avo Indrindra ary mendrika ho Tompoina !
:wink:

Ho inonao ny hadalàko :-)

:-D:-D:-D

Ka aleo andevon'ny teny mampahery ny trotraka sy ny tsy mba jeren'ny mpanao politika matanjaka amin'izao fotoana izao raha io ohatra io no jerena koa...sady ny fahendrena kristiana voasoratra anie ka efa fahadalana hatramin'ny taonjato voalohany e! noho izany mbola fahadalana koa io amin'izao taonjato faha iraika amby roapolo izao.

ka inona moa ny olana amin'izany baba?

izaho aloha dia miaiky mihitsy fa andevon'ny fitadiavana izay hampivoatra ny mpiaba-belona amiko araka izay tratrako e! izany hoe andevo aho izany amin'io lafiny io raha izay no andraisana azy. Misy moa teny hoe aza avela ho andevon-javatra na inona na inona nefa ireo mpanara-dia an'i jesoa anie ka nilaza tena mihitsy hoe andevo e! mpanompo = andevo. Ny mpanompon'i Jesoa kristy izany dia andevon'i Jesoa kristy...nefa tsy manana olana amin'izany amiko aho fa tahaka ny mampivoatra sy mampisandratra ahy ilay izy!

"Endrey izato fahadalanareo! Moa ny mpanefy tanimanga va no hoheverina ho tahaka ny tanimanga, ka ny natao va hilaza izay nanao azy hoe: Tsy nanao ahy izy? Na ny zavatra voaforona va hilaza izay namorona azy hoe: Tsy manam-pahalalana izy?" Isaia 29:16

"Fa ny fahendren'izao tontolo izao dia fahadalana eo anatrehan'Andriamanitra" I Korintiana 3:19

"Fa ny teny ny amin'ny hazo fijaliana dia fahadalana amin'izay ho very, fa herin'Andriamanitra kosa amin'izay hovonjena" I Korintiana 1:18

tondradronono mitsy izy zany an ! :°)

tsimiandravola:

Mais est-ce sage, pour un humain moyen de l'Occident du 21è siècle, d'adhérer à une morale d'esclaves du 1er siècle ? Sans vouloir nier les injustices sociales énormes qui affligent nos sociétés, force est de constater que les choix à disposition du jeune et de l'adulte dans nos sociétés sont énormes. Se soumettre ? Pourquoi pas, mais on peut aussi vouloir exceller, défier, construire, développer. ***

Tena diso fanantenana be mihitsy aho...tokony tsy namaly aho satria ny tandrefana hay no niantefan'ny resaka fa tsy isika malagasy tatsinanana

jentilisa: mpanompo=andevo :?::roll: raha resaka finoana io an!

fiffi> merci akia a... fa izao fotsiny ny mpino efa tsy mpanompo intsony no iantsoana azy fa hoe zanaka "mpandova"...:)

Lapino a marina ny an'ny ela

(l)(l)(l)Misaotra prime a!Zao tokoa no tokony hifampizarantsika Malagasy,ny andevo dia misy karazan'ny roa;
1/Ny andevon'olona,andevo eo @ fiainana ,moa manao afa tsy ny asainy tompony atao izy?Inona no asa ataony mitondra fahasambarana ho an'iza,iza no mpitsara io mpanompo io ary iza no manome valisoa ho azy?
2/andevon'ny fanahy masina,antsoina koa hoe mpanompo,jesosy dia mpanompo ny rainy,ary ny kristianina dia mpanompo an'i Jesosy,nefa misy tsy manompo azy satria ny valiny ety an-tany no andrandrainy fa ny tena kristianina dia manompo noho ny fahasoavana azony dia ny namonjen'i jesosy antsika teo amin'ny hazo fijaliana!
FEHINY:Izay inoanao dia ilay Andriamanitra tsy miafin'endrika fa niseho t@alalan'i jesosy,fa lay andriamaninkafa na andriamani-dehibe,dia lay losofera anjely nieritreritra azy ho lehibe noho Andriamanitra=jesosy=fanahy masina,koa ahoreno mafy ny finoanao,tsy misy ray masina afa tsy Andriamanitra ankoatr'izay an'ny tany ka mitandrema ,zahao toetra ny fanahy fa misy fanahy mamitaka!Veloma ary!(l)(l)(l)

cristal> Eo amin\'ny asa fanompoana dia marina ny lazainao fa Andriamanitra mihitsy no efa miantso antsika hoe sakaiza, zanaka, mpandova... fa tsy mpanompo intsony... izany akory tsy midika hoe tompoina... fa Jesosy aza mampianatra antsika hoe izay te ho lehibe aminareo dia aoka ho mpanompo anareo rehetra..
Fa misaotra indrindra satria mitondra fanazavàna tsara ny lazainao...

fa manahirana anie ny mpiandry lova e! aleo miasa foana!

jentilisa> avelao any izay mpiandry lova manahirana e... rehefa lazaina isika hoe voavonjy enao rehefa avy nibebaka d tena voavonjy izay... rehefa lazaina hoe tsy mpanota intsony d tsy mpanota intsony izany... rehefa lazaina hoe indro ny Fanahy Masina omena dia raisina izany... rehefa lazaina hoe olona masina d olona masina izany... rehefa lazaina hoe zanaka mandova dia zanaka mpandova izany...
Ny ankoatr'izay d tsy finoana...
Hafa indray ny atao hoe fitaizam-panahy... rehefa tsy hay ny miaina ny fitiavan'Andriamanitra dia ny miverina aminy no fanafana tsara indrindra fa tsy ny miverin-dalana hoe, hay izaho mpanota ihany, hay izaho mpanompo ihany, hay izaho tsy manana Fanahy Masina akory, hay izaho mbola tsy voavonjy akory... fa ady tsy mora tokoa izany nefa Andriamanitra tsy mba mamela izay eo an-tanany rombahan'ny devoly mora foana...