Hoy ireo mpandinika sy mpikaroka amin'ny resaka ara-toekarena sy fampandrosoana aty amin'ny tany mandroso hoe: ''Ny fivavahana no mampahantra ny tany mahantra''.

Ny fivavahana hono dia toetsaina iray misakana ny fandrosoana. Nohamafisiny amin'ny alalan'ny demonstration isankarazany toa ny ''Cycle de pauvrété'' ny antony mampifandray ny toe-tsaina sy ny fahantrana.

Noraisiny ao anatin'ireo TOETSAINA mampahantra toy ny kolikoly, ny tsy fanajana ny fananana hiombonana, ny culte des morts; ny fivavahna satria hono mifanohitra amin'ny fototry ny fampiakarana ny harinkarena sy ny fandrosona hono izany.

Tsy dia manohana loatra ireo hevitra ireo aho noho ireto antony roa ireto:
- Ny fahantrana no manova ny toe-tsaina, ary io toe-tsaina miova io no mandetika anaty fahantrana hatrany, fa ny fahantrana foana no taloha (cycle de la pauvrété entretenue).
- Ny fivavahana dia tsy toe-tsaina velively.

Mila mahafantatra ny hevitrareo aho vao afaka mandroso misimisy. (Mbola hitohy).

Herimiafina a,
Ry zareo milaza fa mandroso ity koa anie ka tena anaty haizina tanteraka, saingy tsy mahatsapa tena e!

Jereo ohatra ny Province an'i Quebec. Araka ny hevitrao, mariky ny fandrosoan'ny fisainana ve ny fampiasana ny teny ao amin'ny Baiboly anompana olona?

Oh: Tabernacle d'ostie d' calice!

ireny izao no lasa solon'ny f@#;... ary faheno andavan'andro eny an-dalambe!

Sa izany no iheverany fa ny fivavahana no mampahantra?

Tsy rariny sady mandratra sofina be mihintsy aloha ny maheno ireny fanompan-dry zareo ireny e, indrindra fa ilay manonona ny anaran'ny Tompo.

Tsy manome rariny ny tsy fitiavan-dry zareo ny Fivavahana aho satria amiko mety nanjakazaka tokoa ny fivavahana taloha fa ny fivavahana anie tsy Andriamanitra e. Ny an-dry zareo nefa raha i Mopera no nandreraka azy dia Andrimanitra no omeny tsiny ka lasa tsy mivavaka intsony mihintsy izy.

Momba ny toe-karena indray dia misy karazany roa amiko ny antsoina hoe FANDROSOANA:
- Quantitatif: fidirambola, harena, sns.
- Qualitatif: ny fahasalamana, ny fianarana, ny kiltiora, ny relations humaines, ny affections, ny fitiavana, sns.

Ny fahitako azy dia raha atmbatra ireo fandrosoana roa ireo dia azo lazaina fa mitotongana tokoa ry zareo satri niankina loatra tamin'ilay voalohany izay tsy maharitra. Ilay fandrosona faharioa anefa tsy hananan-dry zareo mihintsy ary ao no misy ny fitaizana araka ny Fivavahana. Tsy mahagaga raha be ny miavonavona, be ny mamono tena, be ny olana ara-tsosialy e.

Ny fahadisoan-dry zareo tany mandroso dia ny fiheverana fa ny vola foana no harena.

Ary tokony nohamafisiny tamin'ny demonstration isan-karazany aloha ny hoe "Rehefa tsy mivavaka dia manan-karena" dia ho hita eo.
Raha ny tsy fananam-bola no atao hoe fahantrana dia mety ho marina io nolazainy io. Fa raha ny maha olona ny olona... dia manana ny maha izy azy, ary ambony kokoa, ny olona mahantra kanefa mivavaka.
Eo amin'ny lela-mizàna samihafa izany ny fivavahana sy ny harena. Tsy misy afaka manompo tompo roa hoy ny baiboly.

Hery,
malahelo aho milaza aminao fa vitan'i Satana tokoa izany, ary ataony. Saingy ilay harena "misy kalalao sy aretina manimba ary mpangalatra manami-trano" no voalaza amin'io.

Izay ilay hoe nivadika sy nihemotra satria lasa nanompo ny vola sy ny harena ka nanadino ny fisian'Andriamanitra.

Misy fifandraisany tokoa ny fahantrana sy ny fivavahana ka! fa izao:

rehefa mahatsiaro mahantra ny olona vao mahatsiaro an'Andriamanitra fa rehefa mahatsiaro miadana na manana izy tsy mahalala izany Andriamanitra izany.

Manaiky an'io lohahevitra io aho. Marina io satri nampianarina ny hahay mamaky teny ny olona taty amin'ny tany ila-bolantany atsimo fa tsy nampianarina hamakafaka sy hanadihady.

Ny fomba nandraisan'ny tandrefana ny hatao hoe fandrosona mihintsy no nampahantra ny tany mahantra amin'izao fotoana izao.

Teraka taorian'ny ady lehibe faharoa ny antsoina hoe Économie du Développement izay taranja mandinika ny fomba hampandrosoana ny tany rehetra iraisampirenena.

Misy lehilahy antsoina hoe ROSTOW namorona ny hoe manaraka dingana maromaro ny fandrosoana (modèle de Développement linéaire) ka miatomboka amin'ny stade nentindrazana izany (mahantra indrindra) mandalo stade de décollage ary miafara amin'ny fiforonan'ny antsoina hoe société de consommation de masse (lalanan'ny mpanjifa)toy ny any amin'ireo tany mandroso ankehitriny.

Avy amin'io no nanatsoahan-dry zareo fa ny tany mahantra rehetra dia mbola any amin'ny stade de société traditionnelle na nentin-drazana izay mbola mifikitra amin'ny finoanoampoana hoy izy, ary no-classer-ny ho toy ny finoanoampoana ny fivavahana.

Maro anefa no mahadiso an'io théorie io satria tsy voatery ho ny lalana nodiavin'ny tany mandroso ihany no mitondra any amin'ny Fandrosoana, ary ny fandrosoana dia misy isankarazany fa tsy resaka PIB na revenu na croissance économique fotsiny ihany.

Ireo firenena izay nanokatra ny frontière-ny amin'ny any ivelany rehetra dia victimes an'io fomba fijery tandrefana io daholo satria nasiana nanaraka ny modèle de développement linéaire daholo raha tsy izany tsy mahazo fanampiana avy amin'ny Banque Mondiale sy ny FMI.

Very ny valeurs rehetra, mihamitotongana miaraka amin'ny farimpiainana ny toetsaina, ary betsaka ny antsoina hoe conflit culturel satria nohalalahana ny zava-drehetra ka tsy voafehin'ny fomba fijery iray iombonana intsony ny olona rehetra.

Mampalahelo ny mahita fa aty amin'ny tany mandroso dia lehibe tokoa ny fiangonana nefa olona tsy mihoatra ny 40 no miangona ao sady antitra daholo no ankamaroany.

Lazain'ny sasany fa effet PLACEBO hono ny fivavahana. Ny effet placebo dia ny fanjakan'ny saina amin'ny vatana. Ohatra misy olona marary mandeha makany amin'i Dokotera dia sitrana nefa tsy nomena fanafody akory satria ny sainy no namorona ilay aretina ary ny sainy koa no nanasitrana azy.

Herimiafina, misy fanontaniana kely: moa ve ny fivavahana proprement dit izay tsy miresaka raha tsy Andriamanitra no tena notsindrina eto? Sa ny finoana amin\'ny sens large?
Satria misy miteny mantsy ao ambonimbony ao hoe tsy misy tompo roa azo inoana eh , ....
Fa raha finoana @ sens large no halalinina sy ampifandraisina amin\'io sujet io de misy marina ny azy satria raha trop croyant ny olo iray dia malemy eo anatrehan\'ny zavatra hafa ka tsy tonga amin\'ilay hoe forte personalité!! izay iankinan\'ny base maro ho an\'ny fandrosoana!
Ary mba tokony manadihady koa isika sao mba tsy tena mifanaraka amin\'ny lalàna ao @ fivavahana ny zavatra takin\'ny fandrosoana? Sao mba tokony ho hisy ny trikazy sy ny namany izay tsy dia mifanaraka loatra amin\'ny fivavahana?
Raha mpivavaka marina mantsy dia tsy dia tia mirisika amin\'ny zavatra maro toy ny zavatra mety hiteraka erreur nefa mety takian\'ny fandrosoana!
Ka zay ilay mety hiteraka fihemorana @ but maromaro azo apetraka !! tsy haiko edy eh :-D:-D:-D

ny azoko lazaina aloha dia marina izay fandinihana izany.satria ny fivavahana dia fitaovana iray nentina hampanginana ny olona hakana harena.asainy miandrandra ny tsy hita ianao,dia manadino ny fiainana misy eto.ka dinio ihany ry zareo ity fikipiana ity o.

raha jerena maso fotsiny dia hita hoe misy fahamarinany izay voalaza. satria raha ny fivavahana no nahatafavoka ny gasy efa ela no nanankarena ny gasy. jereo misy firy ireo karazampivavahana misy eto Madagasikara nefa sty mandroso ihany ilay tany. Tsy haiko hoe inona ny antony fa mampiheritreritra, jereo ko ny any Inde??????

xxx:

raha jerena maso fotsiny dia hita hoe misy fahamarinany izay voalaza. satria raha ny fivavahana no nahatafavoka ny gasy efa ela no nanankarena ny gasy.

1) Azonao antoka ve aloha fa mivavaka ny Gasy?
2) Mivavaka amin'iza?

Arakarak'izay mantsy ilay izy satria raha Kristianina tsy hanan-bola no tanjona ivavahany.

Miankina amin ny famaritana ny atao hoe fandrosoana sy fahantrana io.

Mety misy hifandraisany ihany aloha ny fivavahana sy ny fahantrana min ilay lafiny hoe misy ny fivavahana (fanompoana olona na zavatra iray ) dia tena mi abrutir ny mpanaraka azy, misy lavage de cerveau mandala be ao, ka miteraka ilay atao hoe FATALISME, io no teno hitako ho lesoka amin ny toetran ny mpivavaka amin ny ankapobeny : "efa izay no lahatra, izay no sitrapon Andriamanitra, " hany ka tsy miezaka intsony.

Nefa koa amin ny lafiny iray, raha ny tena mpivavaka amin Andriamanitra dia tsy mandraharaha izay fandrosoana araka ny fahitan ny tany mandroso azy mihitsy, tsy efa niteny ve izy hoe : "Aza manahy ny amin izay mety ho haninao na mety ho tafianao?".

Fa katsaho ny fanjakan ny lanitra dia rehefa mbola mihinankanina intelo isan andro sy mitafy ara dalana iano sy ny ankohonnao ary ny manodidina anao dia misaora ny lanitra.

Mety hoe mitady fandrosoana isika satrai mampalahelo antsika ohatra ny havantsika, ny mpiray tanindrazana mahantra, tsy mianatra ny zanany, marary tsisy fanafody, fa miezaka isika hanova izany rehetra izany araka izay azontsika atao, dia ankinitsika amin Andriamanitra koa izany.

Sa raha tsy hoe manana fiara milay be sy trano tsara tarehy sy afaka mandeha mitety izao tontolo izao dia tsy azo atao hoe mandroso?

Tadidio foana fa mi arranger ny tany manankarena ny fisian ny mahantra, rah tsy izany izy tsy fantatra hoe manankarena

ka mampalahelo ihany anie ry reto ohatra ny ao @ katolika ny tena efa mila tsy ahita izay ho anina nefa rehefa alahady to misy rakitra alefa any vatican zany ndray, ny secte tsy maintsy omena ilay mpitarika ny ampahafolonkarenanao. tsy ny fanana materiel no maha mpanakarena fa dia izany aza betsaka ny tsy miaina araka ny tokony ho izy(misakafo aradalana)

zany ve tsy fisakanana ny olona tsy hivavaka sao lasa mahantra eo ?

tena misy mintsy satry na ny baiboly aza miteny hoe: mora ho any rameva no miditra @ vodifanjaitra fa sarotra @ mpanakarena ny hiditra @ fanjakany lanitra. zany enfa tsy midika fa ny mpanakarena dé tsy hotafiditra any mintsy fa misy ny oulbelona refa manabola bé dé tsy mahatsiaro A/tra mintsy fa misy misotra Azy fa nomeny arena no sady manompo Azy.ary ni fivavahana tsy manakana ny fandrosona fa ny olombelona refa nomen A/tra fahaizana dé mitady hiotra Azy. ary matetika enao ra miresaka @ reny savant na siantifika reny dé tsy mino A/tra ny akabetsahany fa ny oul aza lazaina fa avy t@ rajako bé reny.

Herimiafina:

Hoy ireo mpandinika sy mpikaroka amin'ny resaka ara-toekarena sy fampandrosoana aty amin'ny tany mandroso hoe: ''Ny fivavahana no mampahantra ny tany mahantra''.

Ny fivavahana hono dia toetsaina iray misakana ny fandrosoana. Nohamafisiny amin'ny alalan'ny demonstration isankarazany toa ny ''Cycle de pauvrété'' ny antony mampifandray ny toe-tsaina sy ny fahantrana.

Noraisiny ao anatin'ireo TOETSAINA mampahantra toy ny kolikoly, ny tsy fanajana ny fananana hiombonana, ny culte des morts; ny fivavahna satria hono mifanohitra amin'ny fototry ny fampiakarana ny harinkarena sy ny fandrosona hono izany.

Tsy dia manohana loatra ireo hevitra ireo aho noho ireto antony roa ireto:
- Ny fahantrana no manova ny toe-tsaina, ary io toe-tsaina miova io no mandetika anaty fahantrana hatrany, fa ny fahantrana foana no taloha (cycle de la pauvrété entretenue).
- Ny fivavahana dia tsy toe-tsaina velively.

Mila mahafantatra ny hevitrareo aho vao afaka mandroso misimisy. (Mbola hitohy).

Raha raisina ara-bakiteny ny Baiboly de marina ny tenin'i Boubounezy.
Raha halalinina nefa ny hevitry ny Teny hoe "mpanakarena" ao anaty Baiboly dia ilay notenenin'i Hery ary ambony ary no marina, ny mpanakarena dia ilay manompo Tompo roa.

Rha ny fototeny araka ny teny aramena no jerena an. de mpanompo sampy no atao hoe Mpanankarena.

Misy hifandraisany tokoa ny fivavahana sy ny fahantrana

Hoy ny baiboly : NAHAMPAHATRAINA KRISTY AHATONGA ANTSIKA ANAN-KARENA : ka raha mbola misy kristianina mahantra dia tsy normal satria teo an-kalvary Jeso no nanao sorona ny ainy mba ahatonga ahy sy anao an-karena, dikany ny fahantrana dia avy any amin'ny devoly

Tsy plan Dieu ianao mahantra vakio "Jean 14", nihantso antsika Dieu mba HAMOA (porter des fruits); ao Jean 10 : 10 dia hoy izy manao hoe "vie en abondance" IZANY HOE FIAINANA BE DIA BE

NY malagasy rehetra dia mivavaka FA vitsy no NATERAKA INDRAY, na isika tena MANOMPO AN'I JESO na TSY MANOMPO

Ny fiainana kristianina marina dia VONINAHITRA MANKANY AMINY VONINAHITRA , ankoatr'izay DISO , matoa ny oul iray mivavaka dia voa mainka mahantra dia satria TSY TENA MAMOMPO AN'I JESO izy ,

Hoy Dieu : HAVAHAKO NY MANOMPO SY NY TSY MANOMPO AHY

TIA ANAO JESO