didi10:

jojo3t:

Hamaliako ny namana didi10, efa mitatao-vovonana izao ny andro araka ilay fiposaky ny andro lazain'ny baiboly, mazava tsara sy tsy misy diso ny fahazahoana ny zava-drehetra, asa enao na mba efa nitsidika ireo adiresy nomena anao, na nionona tamin'izao fotsiny fa tsy niditra sy nampitaha.

Mitatao vovonana hoe?
Tsy misy diso hoe?

- Moa mahafaly an'i Jehovah ny fanaovanareo ny sary an'i Jesosy etsy sy eroa?

Eks 20,4
4 Aza manao sarin-javatra voasokitra ho anao, na ny mety ho endriky ny zavatra izay eny amin'ny lanitra ambony, na izay ety amin'ny tany ambany, na izay any amin'ny rano ambanin'ny tany.

Faniratsirana an'i Jesosy ny fanaovanareo ireny.

- Moa mahafaly an'i Jehovah ny fimamoanareo amin'ny toaka sy labiera rehefa misy fanambadiana? ny fandihizanareo amin'ny kilalaka sy ny hira mampadihy vody? inona no mahasamy hafa anareo sy ny jentilisa izay ao amin'izao tontolo izao?
Rom 12,2
2 Ary aza manaraka ny fanaon'izao tontolo izao; fa miovà amin'ny fanavaozana ny saina, hamantaranareo ny sitrapon'Andriamanitra, dia izay tsara sady ankasitrahana no marina.

...

Mampalahelo ahy enao namana, tsy hitanao intsony ve izay hambara sy fanazavana momba ny teny dia any sisa no hitanao hitsikerana, tsipaky ny miala aina anie zany namana e, sanatria lasa ankizikely ve enao, ka ny voalazan'ny baiboly ao amin'ny eksodosy io ary tsy hainao, sao dia diso mivoana loatra namana, ny sarin-javatra sy zavatra voasikotra ivavahana no nolazain'i Jehovah ary maha-saropiaro azy araka ny teniny aho hoe Andriamanitra saro-piaro izy ka tsy manome izany ho an'ny hafa, ny sarin'i Jesosy hampiseho amin'ny sary anie namana dia mampiseho ny maha-Jesosy, entina hanazavana ny olona ny momba azy fa tsy natao hoe ivavahana iny sary iny e, mahagaga ahy raha enao no lasa toy izany, ka haveriko aminao ny fanontanianao, faly ve i Jehovah amin'ny fandikanao vilana ny voalazany?

Enao milaza mahalala tsara ny TJ, tsy ny fisotroana no tsy azo atao, asa na fantatrao izany na tsia, fa ny fimamoana ao baiboly, zava-pisotro mahamamo ny divay, nefa i Jesosy mihitsy no nanao azy io tamin'ny fanambadiana natrehany, tsy azo atao anefa ny manao mamo, misotro zava-pisotro misy alkaola ny TJ, fa tsy manao mamo fa araka ny antonony, ary raha misy ary manao mamo, dia anarina izy, ary raha tsy mety anarina izy, dia izay ilay hoe esory tsy ho eo amin'nareo ny mpanao ratsy, roahina izy. Mazava tsara aminao ngamba ilay fanazavana, tsara ihany le fanontaninao satria mihamazava amin'ny mpamaky ny valin'ireo fiampangana maro hataon'ny mpanohitra ny fahamarinana.

Raha miaro ny maha-mety ny fanaovana ny sarin'i Jesosy ianao dia tokony hanao mpisolo vava an'ireo olona mandrentirenty ny sarin'i Jesosy any an-trano, miambozona lakroa, ireo sary vongana maro isan-karazany atao any am-piangonana. Ny katolika koa anie milaza fa tsy mivavaka amin'i Maria fa mba sary fotsiny iny e! kanefa dia kianinareo mafy. Jereo fa misy contradiction ao!!!!

Amiko tsy tokony hanao "representation graphique" izay rehetra any an-danitra na ny any ambanin'ny tany (helo) fa halan'Andriamanitra izany.

Ny amin'ny fanasana toa ireny mihitsy ry namana no tokony hiavahan'ny Kristiana sy ny jentilisa, tsy asiako resaka be intsony fa ny voasoratra dia hoe aza manao ny fanaon'izao tontiolo izao.

Inona moa didi10 no maharatsy ny sarin'ny Jesosy? Tsy Andriamanitra anie izy sady tsy natao ivavahana e! araka ny Eks 20: 4 izay nosoratanao ery ambony anie ka i JEHOVAH no mandrara ny fanaovana ny sariny e satria tsy mbola nisy Nahita Azy isika. Raha oe ao ampiangoanana koa no fenoina sary toy ireny dia tsy mety na oao antrano.
Ny zvt misy alikola indray dia toa maro no tsy mahazo izy io, ny Baiboly aza tsy mandrara ny fisotroana divay na toaka ko inona no olana? Ny fahalalana onina no zava-dehibe fa tsy ny fisotroana akory.
Aza dia mandray antendrony toa io ianao namana fa diniho tsara aloha ny baiboly.

rekinbelo:

Inona moa didi10 no maharatsy ny sarin'ny Jesosy? Tsy Andriamanitra anie izy sady tsy natao ivavahana e!

Eks 20,4
4 Aza manao sarin-javatra voasokitra ho anao, na ny mety ho endriky ny zavatra izay eny amin'ny lanitra ambony, na izay ety amin'ny tany ambany, na izay any amin'ny rano ambanin'ny tany.

Tsy ny sarin'i Jehovah irery no norarany tsy atao fa izay rehetra any an-danitra sy ny any amin'ny fiainan-tsy hita. Na milaza aza ianao fa tsy Andriamanitra Jesosy dia manontany anao aho hoe: Aiza izy zao?

rekinbelo:

Ny zvt misy alikola indray dia toa maro no tsy mahazo izy io, ny Baiboly aza tsy mandrara ny fisotroana divay na toaka ko inona no olana? Ny fahalalana onina no zava-dehibe fa tsy ny fisotroana akory.
Aza dia mandray antendrony toa io ianao namana fa diniho tsara aloha ny baiboly.

Ka inona ary aminao hoy aho no mampiavaka ny fety kristiana sy ny Podium eny anosy raha izany?

Eks 20,4
4 Aza manao sarin-javatra voasokitra ho anao, na ny mety ho endriky ny zavatra izay eny amin'ny lanitra ambony, na izay ety amin'ny tany ambany, na izay any amin'ny rano ambanin'ny tany.

iombonako aminao.
Tsy hahita sary sokitra an'i Jesosy any amin'i TJ zany ianao ry didy10 fa aza mamorina eo. Ary tsy hahita ihany koa tj hiankohoka amin'ny sary izany na sikotra izany na tsia .

Ny any aminareo marina kay adinoko fa tsy alefa mianatra ny ankizy sao manao dessin any ampianarana.

didi10:

rekinbelo:

Inona moa didi10 no maharatsy ny sarin'ny Jesosy? Tsy Andriamanitra anie izy sady tsy natao ivavahana e!

Eks 20,4
4 Aza manao sarin-javatra voasokitra ho anao, na ny mety ho endriky ny zavatra izay eny amin'ny lanitra ambony, na izay ety amin'ny tany ambany, na izay any amin'ny rano ambanin'ny tany.

Tsy ny sarin'i Jehovah irery no norarany tsy atao fa izay rehetra any an-danitra sy ny any amin'ny fiainan-tsy hita. Na milaza aza ianao fa tsy Andriamanitra Jesosy dia manontany anao aho hoe: Aiza izy zao?

rekinbelo:

Ny zvt misy alikola indray dia toa maro no tsy mahazo izy io, ny Baiboly aza tsy mandrara ny fisotroana divay na toaka ko inona no olana? Ny fahalalana onina no zava-dehibe fa tsy ny fisotroana akory.
Aza dia mandray antendrony toa io ianao namana fa diniho tsara aloha ny baiboly.

Ka inona ary aminao hoy aho no mampiavaka ny fety kristiana sy ny Podium eny anosy raha izany?

Mampalahelo fa tsy azonao mihitsy ny tiana hambara namana didi10, tsy afaka hitsara ny olona hafa isika hoe, atao inona ny sarin'i Maria na ireny sokitra ireny na tsy hivavahana aza, tokony ho fantatrao tsara zany, ary ny sarin'i Jesosy ao amin'ny lesona dia mazava tsara fa natao ianarana ny momba azy, fa tsy amin'ny zavatra hafa akory, omeko ohatra enao : rehefa manazava lesona ny mpampianatra momba ny science, mampiasa boky izy, ary misy sarina planeta ao, kintana, ny zavatra eny amin'ny habakabaka rehetra eny, dia ahoana ? Tsy tokony asiana ireny sary ireny koa zany ao satria nilaza ny baiboly fa aza manao ny sarin-javatra eny amin'ny lanitra na ety an-tany, ny ety an-tany ary moa zany tsy tokony atao sary koa raha izany.

Sanatria ve dia hampianatra lesona toy ny amin'ny ankizy indray eto, ny antony nandraran'i Jehovah ny tsy sary na sokitra dia, iny no ataon'ny olona ivavahany, na tsy ivavahana fa iny no ataony mpanelanelana azy amin'Andriamanitra, iny koa no ataony fiarovana, na hoe miaro azy, ary any ny fony no miantehitra kokoa, ka maha-saro-piaro an'i Jehovah izany. Tokony hazava tsara aminao tsara kosa amin'zay ngamba ny momba io, fa tsy hatao toy ireo ny sary ao anaty lesona namana an.

Ny amin'ny alikaola indray, dia tsy mandrara izany ny baiboly, fa inty no tsy azonao, inona no atao hoe fanaon'izao tontolo izao, ny Korintiana 6 : 9-11 : 9 Moa tsy fantatrareo va fa tsy mba handova ny fanjakan'Andriamanitra ny olona tsy marina? Aza diso hevitra hianareo, fa na mpinjangajanga, na mpanompo sampy, na mpaka vadin'olona, 10 na mpanao asam-pijangajangana amin'ny tenany samy irery, na mpiray samy lehilahy, na mpangalatra, na kahihitra, na mpimamo, na mpifosa, na mpanao an-keriny, dia tsy handova ny fanjakan'Andriamanitra. 11 Ary efa mba toy izany ihany koa hianareo, na ny sasany aminareo saingy efa nosasana, efa nohamasinina, efa nohamarinina tamin'ny anaran'i Jeso-Kristy Tompo, sy tamin'ny Fanahin'Andriamanitra hianareo.(katolika)

Lazainy tsara eo hoe mpimamo, ny olona manao mamo no tsy mety eo imason'Andriamanitra, fa tsy nandrara ny fihinana alikaola izy, indrindra ny fampakaram-bady toy ny natrehin'i Jesosy, nifaly ireo olona tao, ary nisotro divay, izay marihina tsara aminao fa lasa misy alikaola ny divay rehefa miotrika ela, ka zay no maha-zavapisotro mahamamo azy, matoa anefa i Jesosy nanao fahagagana nampisy divay tao amin'ilay fampakaram-bady, dia fantany fa hisotro amin'ny antonony ny olona ao, toy izany koa, izahay dia tsy mihatsaravelatsihy, fa misotro tokoa fa amin'ny antonony, ary enao namana, raha safidinao ny tsy hisotro dia tsy hisy hitsara anao ny amin'zany mihitsy, ary tsy tokony hitsara koa enao raha tsy fandikana ny lalàn'Andriamanitra ilay izy. Mazava tsara kosa ngamba zany.

rekinbelo:

Inona moa didi10 no maharatsy ny sarin'ny Jesosy? Tsy Andriamanitra anie izy sady tsy natao ivavahana e!

Velona JESOSY!

Miala tsiny namana fa adinonao ny tenin'i Tomasy hoe :"Tompoko sy Andriamanitro" an'i Jesosy!
Sy ny Jaona 01 :"TAMIN’ny voalohany ny Teny, ary ny Teny tao amin’Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra. Izy dia tao amin’Andriamanitra tamin’ny voalohany".

Fafao ao anaty baibolinao ireo fa tsy mety ny miantsara velatsihy amin'ny tenin'Andriamanitra sy amin'Andriamanitra!

jajajaly:

Eks 20,4
4 Aza manao sarin-javatra voasokitra ho anao, na ny mety ho endriky ny zavatra izay eny amin'ny lanitra ambony, na izay ety amin'ny tany ambany, na izay any amin'ny rano ambanin'ny tany.

iombonako aminao.
Tsy hahita sary sokitra an'i Jesosy any amin'i TJ zany ianao ry didy10 fa aza mamorina eo. Ary tsy hahita ihany koa tj hiankohoka amin'ny sary izany na sikotra izany na tsia .

Ny any aminareo marina kay adinoko fa tsy alefa mianatra ny ankizy sao manao dessin any ampianarana.

Fohy loatra ny fisainanao.
Fa angaha rehefa tsy sary sikotra dia tsy maninona?
Rehefa sary "représentation" dia tsy mety:
- Sculptures
- Dessins, 2D, 3D
- Photos
- ...

Adinonao angaha fa i Kristy no endrik'Andriamanitra (Kol 1,15) ka raha manao ny sarin'i kristy ianao dia manao ny sarin'ny endrik'Andriamanitra!!!.

leva2:

rekinbelo:

Inona moa didi10 no maharatsy ny sarin'ny Jesosy? Tsy Andriamanitra anie izy sady tsy natao ivavahana e!

Velona JESOSY!

Miala tsiny namana fa adinonao ny tenin'i Tomasy hoe :"Tompoko sy Andriamanitro" an'i Jesosy!
Sy ny Jaona 01 :"TAMIN’ny voalohany ny Teny, ary ny Teny tao amin’Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra. Izy dia tao amin’Andriamanitra tamin’ny voalohany".

Fafao ao anaty baibolinao ireo fa tsy mety ny miantsara velatsihy amin'ny tenin'Andriamanitra sy amin'Andriamanitra!

Namana leva2, efa nandalina ve enao vao milaza io sa tsia? Ny tiako holazaina dia izao, andininy 2 sy telo ve no hitanao ao amin'ny baiboly milaza ny niantsoana an'i Jesosy hoe andriamanitra dia mitompo teny fantatra enao, manana fotoana malalaka enao handalinana hoe, iza marina no tena Andriamanitra tsitoha ao amin'ny baiboly, dia iza marina ny toeran'i Jesosy, fa aza tsongoina ny andininy, iza marina no nasain'i Jesosy ivavahana? Karohy fa raha tsy hitanao dia omeko andininy maro be milaza tsara izany enao.

jojo3t:

didi10:

rekinbelo:

Inona moa didi10 no maharatsy ny sarin'ny Jesosy? Tsy Andriamanitra anie izy sady tsy natao ivavahana e!

Eks 20,4
4 Aza manao sarin-javatra voasokitra ho anao, na ny mety ho endriky ny zavatra izay eny amin'ny lanitra ambony, na izay ety amin'ny tany ambany, na izay any amin'ny rano ambanin'ny tany.

Tsy ny sarin'i Jehovah irery no norarany tsy atao fa izay rehetra any an-danitra sy ny any amin'ny fiainan-tsy hita. Na milaza aza ianao fa tsy Andriamanitra Jesosy dia manontany anao aho hoe: Aiza izy zao?

rekinbelo:

Ny zvt misy alikola indray dia toa maro no tsy mahazo izy io, ny Baiboly aza tsy mandrara ny fisotroana divay na toaka ko inona no olana? Ny fahalalana onina no zava-dehibe fa tsy ny fisotroana akory.
Aza dia mandray antendrony toa io ianao namana fa diniho tsara aloha ny baiboly.

Ka inona ary aminao hoy aho no mampiavaka ny fety kristiana sy ny Podium eny anosy raha izany?

Mampalahelo fa tsy azonao mihitsy ny tiana hambara namana didi10, tsy afaka hitsara ny olona hafa isika hoe, atao inona ny sarin'i Maria na ireny sokitra ireny na tsy hivavahana aza, tokony ho fantatrao tsara zany, ary ny sarin'i Jesosy ao amin'ny lesona dia mazava tsara fa natao ianarana ny momba azy, fa tsy amin'ny zavatra hafa akory, omeko ohatra enao : rehefa manazava lesona ny mpampianatra momba ny science, mampiasa boky izy, ary misy sarina planeta ao, kintana, ny zavatra eny amin'ny habakabaka rehetra eny, dia ahoana ? Tsy tokony asiana ireny sary ireny koa zany ao satria nilaza ny baiboly fa aza manao ny sarin-javatra eny amin'ny lanitra na ety an-tany, ny ety an-tany ary moa zany tsy tokony atao sary koa raha izany.

Sanatria ve dia hampianatra lesona toy ny amin'ny ankizy indray eto, ny antony nandraran'i Jehovah ny tsy sary na sokitra dia, iny no ataon'ny olona ivavahany, na tsy ivavahana fa iny no ataony mpanelanelana azy amin'Andriamanitra, iny koa no ataony fiarovana, na hoe miaro azy, ary any ny fony no miantehitra kokoa, ka maha-saro-piaro an'i Jehovah izany. Tokony hazava tsara aminao tsara kosa amin'zay ngamba ny momba io, fa tsy hatao toy ireo ny sary ao anaty lesona namana an.

Ny amin'ny alikaola indray, dia tsy mandrara izany ny baiboly, fa inty no tsy azonao, inona no atao hoe fanaon'izao tontolo izao, ny Korintiana 6 : 9-11 : 9 Moa tsy fantatrareo va fa tsy mba handova ny fanjakan'Andriamanitra ny olona tsy marina? Aza diso hevitra hianareo, fa na mpinjangajanga, na mpanompo sampy, na mpaka vadin'olona, 10 na mpanao asam-pijangajangana amin'ny tenany samy irery, na mpiray samy lehilahy, na mpangalatra, na kahihitra, na mpimamo, na mpifosa, na mpanao an-keriny, dia tsy handova ny fanjakan'Andriamanitra. 11 Ary efa mba toy izany ihany koa hianareo, na ny sasany aminareo saingy efa nosasana, efa nohamasinina, efa nohamarinina tamin'ny anaran'i Jeso-Kristy Tompo, sy tamin'ny Fanahin'Andriamanitra hianareo.(katolika)

Lazainy tsara eo hoe mpimamo, ny olona manao mamo no tsy mety eo imason'Andriamanitra, fa tsy nandrara ny fihinana alikaola izy, indrindra ny fampakaram-bady toy ny natrehin'i Jesosy, nifaly ireo olona tao, ary nisotro divay, izay marihina tsara aminao fa lasa misy alikaola ny divay rehefa miotrika ela, ka zay no maha-zavapisotro mahamamo azy, matoa anefa i Jesosy nanao fahagagana nampisy divay tao amin'ilay fampakaram-bady, dia fantany fa hisotro amin'ny antonony ny olona ao, toy izany koa, izahay dia tsy mihatsaravelatsihy, fa misotro tokoa fa amin'ny antonony, ary enao namana, raha safidinao ny tsy hisotro dia tsy hisy hitsara anao ny amin'zany mihitsy, ary tsy tokony hitsara koa enao raha tsy fandikana ny lalàn'Andriamanitra ilay izy. Mazava tsara kosa ngamba zany.

Tsy mahagaga satria tsy fantatrao kay ilay lanitra tenenina fa heverinao fa io mangamanga feno kintana sy planeta io. Any an-danitra (au royaume de Dieu) any no misy ny:
- Kerobima
- Serafima
- Ireo anjely maro
- Ny seza fiandrianan'i YaHoWeH
...
Any ambanin'ny tany (fiainantsihita, afobe)
- Satana
- Devoly
- ...

Tsy misy azonao atao sary ireo.

Averiko eto raha tsy hitanao ao ambony
Jesosy Kristy no endrik'Andriamanitra (Kol 1,15), ka raha manao ny sariNY ianao dia manao ny sarin'ny endrik'Andriamanitra = manao ny sarin'Andriamanitra.

Inona hoy aho no mampiavaka ny fety mariazy kristiana (nareo)sy ny fety mariazin'ny jentilisa?

Moa tsy samy mandihy amin'ny hiram-pijanganjangana toa an'ny hiran'i Jean Aimé (par silence, juste passe temps) va ianareo?
Jereo tsara fa nohamarinin''i Jesosy ny fitiavan'ny olona mimamo sy misotro rehefa fampakaram-bady (Matio 24,38), tsy nandà ny fisotroana Izy, tsy nandà ny fihinanana sy lanonana Izy fa nampitandrina antsika hiambina , inona no holazainao raha tonga eny amin'ny rahon'ny lanitra Jesosy nefa ianao mamo? nefa ianao eo am-panaovana minotsika amin'ny hiram-pijanganjangana?
Miambena namana a!

didi10:

jojo3t:

didi10:

rekinbelo:

Inona moa didi10 no maharatsy ny sarin'ny Jesosy? Tsy Andriamanitra anie izy sady tsy natao ivavahana e!

Eks 20,4
4 Aza manao sarin-javatra voasokitra ho anao, na ny mety ho endriky ny zavatra izay eny amin'ny lanitra ambony, na izay ety amin'ny tany ambany, na izay any amin'ny rano ambanin'ny tany.

Tsy ny sarin'i Jehovah irery no norarany tsy atao fa izay rehetra any an-danitra sy ny any amin'ny fiainan-tsy hita. Na milaza aza ianao fa tsy Andriamanitra Jesosy dia manontany anao aho hoe: Aiza izy zao?

rekinbelo:

Ny zvt misy alikola indray dia toa maro no tsy mahazo izy io, ny Baiboly aza tsy mandrara ny fisotroana divay na toaka ko inona no olana? Ny fahalalana onina no zava-dehibe fa tsy ny fisotroana akory.
Aza dia mandray antendrony toa io ianao namana fa diniho tsara aloha ny baiboly.

Ka inona ary aminao hoy aho no mampiavaka ny fety kristiana sy ny Podium eny anosy raha izany?

Mampalahelo fa tsy azonao mihitsy ny tiana hambara namana didi10, tsy afaka hitsara ny olona hafa isika hoe, atao inona ny sarin'i Maria na ireny sokitra ireny na tsy hivavahana aza, tokony ho fantatrao tsara zany, ary ny sarin'i Jesosy ao amin'ny lesona dia mazava tsara fa natao ianarana ny momba azy, fa tsy amin'ny zavatra hafa akory, omeko ohatra enao : rehefa manazava lesona ny mpampianatra momba ny science, mampiasa boky izy, ary misy sarina planeta ao, kintana, ny zavatra eny amin'ny habakabaka rehetra eny, dia ahoana ? Tsy tokony asiana ireny sary ireny koa zany ao satria nilaza ny baiboly fa aza manao ny sarin-javatra eny amin'ny lanitra na ety an-tany, ny ety an-tany ary moa zany tsy tokony atao sary koa raha izany.

Sanatria ve dia hampianatra lesona toy ny amin'ny ankizy indray eto, ny antony nandraran'i Jehovah ny tsy sary na sokitra dia, iny no ataon'ny olona ivavahany, na tsy ivavahana fa iny no ataony mpanelanelana azy amin'Andriamanitra, iny koa no ataony fiarovana, na hoe miaro azy, ary any ny fony no miantehitra kokoa, ka maha-saro-piaro an'i Jehovah izany. Tokony hazava tsara aminao tsara kosa amin'zay ngamba ny momba io, fa tsy hatao toy ireo ny sary ao anaty lesona namana an.

Ny amin'ny alikaola indray, dia tsy mandrara izany ny baiboly, fa inty no tsy azonao, inona no atao hoe fanaon'izao tontolo izao, ny Korintiana 6 : 9-11 : 9 Moa tsy fantatrareo va fa tsy mba handova ny fanjakan'Andriamanitra ny olona tsy marina? Aza diso hevitra hianareo, fa na mpinjangajanga, na mpanompo sampy, na mpaka vadin'olona, 10 na mpanao asam-pijangajangana amin'ny tenany samy irery, na mpiray samy lehilahy, na mpangalatra, na kahihitra, na mpimamo, na mpifosa, na mpanao an-keriny, dia tsy handova ny fanjakan'Andriamanitra. 11 Ary efa mba toy izany ihany koa hianareo, na ny sasany aminareo saingy efa nosasana, efa nohamasinina, efa nohamarinina tamin'ny anaran'i Jeso-Kristy Tompo, sy tamin'ny Fanahin'Andriamanitra hianareo.(katolika)

Lazainy tsara eo hoe mpimamo, ny olona manao mamo no tsy mety eo imason'Andriamanitra, fa tsy nandrara ny fihinana alikaola izy, indrindra ny fampakaram-bady toy ny natrehin'i Jesosy, nifaly ireo olona tao, ary nisotro divay, izay marihina tsara aminao fa lasa misy alikaola ny divay rehefa miotrika ela, ka zay no maha-zavapisotro mahamamo azy, matoa anefa i Jesosy nanao fahagagana nampisy divay tao amin'ilay fampakaram-bady, dia fantany fa hisotro amin'ny antonony ny olona ao, toy izany koa, izahay dia tsy mihatsaravelatsihy, fa misotro tokoa fa amin'ny antonony, ary enao namana, raha safidinao ny tsy hisotro dia tsy hisy hitsara anao ny amin'zany mihitsy, ary tsy tokony hitsara koa enao raha tsy fandikana ny lalàn'Andriamanitra ilay izy. Mazava tsara kosa ngamba zany.

Tsy mahagaga satria tsy fantatrao kay ilay lanitra tenenina fa heverinao fa io mangamanga feno kintana sy planeta io. Any an-danitra (au royaume de Dieu) any no misy ny:
- Kerobima
- Serafima
- Ireo anjely maro
- Ny seza fiandrianan'i YaHoWeH
...
Any ambanin'ny tany (fiainantsihita, afobe)
- Satana
- Devoly
- ...

Tsy misy azonao atao sary ireo.

Averiko eto raha tsy hitanao ao ambony
Jesosy Kristy no endrik'Andriamanitra (Kol 1,15), ka raha manao ny sariNY ianao dia manao ny sarin'ny endrik'Andriamanitra = manao ny sarin'Andriamanitra.

Inona hoy aho no mampiavaka ny fety mariazy kristiana (nareo)sy ny fety mariazin'ny jentilisa?

Moa tsy samy mandihy amin'ny hiram-pijanganjangana toa an'ny hiran'i Jean Aimé (par silence, juste passe temps) va ianareo?
Jereo tsara fa nohamarinin''i Jesosy ny fitiavan'ny olona mimamo sy misotro rehefa fampakaram-bady (Matio 24,38), tsy nandà ny fisotroana Izy, tsy nandà ny fihinanana sy lanonana Izy fa nampitandrina antsika hiambina , inona no holazainao raha tonga eny amin'ny rahon'ny lanitra Jesosy nefa ianao mamo? nefa ianao eo am-panaovana minotsika amin'ny hiram-pijanganjangana?
Miambena namana a!

Namana a, mandihy ve no hitanao hitenenana hoe mamo ny olona misotro zava-pisotro misy alkaola, raha mamo daholo ny olona mandihy, dia tsy asiana fandihizana zany rehefa fampakaram-bady, mbola ho ampamoahana ny tsirairay, ka na izay manao tsy mety, na izay mijoro ho vavolombelona mandainga sy mpanendrikendrika, ary mbola haveriko ihany fa raha tsy te hifaly enao amin'ny fampakaram-bady, dia safidinao izany, afaka mipetraka eo amin'ny latabatra enao, na tsy mandeha tsotra izao fotsiny, afaka tsy manatrika enao raha tafintohina, tsy haiko hoe inona no manahirana ny namana.

Mizara roa ny lanitra, dia ny hita maso sy tsy hita, ny hita maso anefa no lazain'ny baiboly amin'ilay hoe aza manao sarin-javatra eny amin'ny lanitra, hampianariko enao raha tsy mahay, hataon'ny olona ahoana ny hanao sarin-javatra tsy hitan'ny masony, tsy hitanao nga ireny manao sikotra volana na kintana ireny, dia ireny no ivavahany, namana a, lasa sarotra mahazo zavatra be enao zany tato ho ato, fa maninona?

Afaka mandihy ny olona ka, fa tsy amin'ny hiram-pijanganjangana fa amin'ny hira fiderana an'Andriamanitra. Tsy voatery mamo koa vao mandihy sa ianareo tsy mandihy raha tsy mamo?

Izahay isaky ny fivoriana masina dia mitehaka sy mandihy satria izany no tenin'i YahoWeh

Sal 150 : 1 - 6
[-150-] Haleloia. Miderà an'Andriamanitra eo amin'ny fitoerany masina.
Miderà Azy eo amin'ny habakabaky ny heriny.
2 Midera Azy noho ny asany lehibe;
Miderà Azy araka ny haben'ny voninahiny.
3 Miderà Azy amin'ny fitsofana ny anjomara;
Miderà Azy amin'ny valiha sy ny lokanga.
4 Miderà Azy amin'ny ampongatapaka sy ny dihy;
Miderà Azy amin'ny zava-maneno tendrena sy ny sodina.
5 Miderà Azy amin'ny kipantsona maneno;
Miderà Azy amin'ny kipantsona tsara feo.
6 Aoka izay rehetra manam-pofonaina samy hidera an'i Jehovah.
Haleloia.

Hihihi , Raha andriamanitro ny masoandro sy ny volana ary ny kintana dia tsy mila manao ny sariny aho fa tonga dia minakohoka avy hatrany rehefa mahita azy.
Ny zavatra tsy hita mihitsy no ataon'ny olona sary, ny "imagination" no concretiseny amin'ny sary ka izay no raran'Andriamanitra.

jojo3t:

Namana leva2, efa nandalina ve enao vao milaza io sa tsia? Ny tiako holazaina dia izao, andininy 2 sy telo ve no hitanao ao amin'ny baiboly milaza ny niantsoana an'i Jesosy hoe andriamanitra dia mitompo teny fantatra enao, manana fotoana malalaka enao handalinana hoe, iza marina no tena Andriamanitra tsitoha ao amin'ny baiboly, dia iza marina ny toeran'i Jesosy, fa aza tsongoina ny andininy, iza marina no nasain'i Jesosy ivavahana? Karohy fa raha tsy hitanao dia omeko andininy maro be milaza tsara izany enao.
[/quote]

Velona Jesosy!

Ho avy mihitsy aho namana jojo3t, saingy ts manana ftoana firy aho raha tsy week-end.

Marihiko fotsiny aloha fa tsy misy na andininy iray aza azo alatsaka na tsinontsinoavina ao anaty baiboly :"ary raha misy manaisotra amin’ny teny amin’ny bokin’ity faminaniana ity, dia hesorin’ Andriamanitra ny anjarany amin’ny hazon’aina sy amin’ny tanàna masina, dia izay zavatra voasoratra eto anatin’ity boky ity". Apo 22/19.

Manaraka izay, ny tena olana aminareo temoins ireto dia tsy nampahafantarina anareo hoe hatraiza ny halalin'ilay teniny Jesosy hoe "Izaho sy ny Ray dia iray ihany" Jaona 10/30, fa tsy mitovy mihitsy amin'ny firaisan'i Jesosy amin'ny mpianany :"Fa Fanahy iray ihany no nanaovam-batisa antsika rehetra ho tena iray" I Kor 12/13. Hitondra tenin'Andriamanitra maromaro aho ny amin'ireo amin'ny manaraka.

Fantaro koa fa tsy mijanona eo amin'ny Matio 06 akory ny momba ny vavaka. Ankoatra ireo olona maro fahiny sy mandraka ankehitriny, nivavaka taminy sy nangataka ny hotahiany ary nitalaho ny mba hositraniny, dia misy vitsivitsy ireto hotsongaiko :
- Nivavaka tamin'i Jesosy ohatra izao ity :"ARY raha tao an-tanàna anankiray Jesosy, indro, nisy lehilahy heniky ny habokana: ary nony nahita Azy io, dia niankohoka ka nitaraina taminy hoe: Tompoko, raha mety Hianao, dia mahay manadio ahy". Lioka 5/12
- Stefana, teo ampialana aina dia niantso hoe :"Ry Jesosy Tompo ô, raiso ny fanahiko". Asa 7/59.
- Paoly apostoly tao anatin'ny fahoriany dia nangataka tamin'i Jesosy ny mba hoafahany :"Izany no nangatahako intelo tamin’ny Tompo, mba hialan’izany amiko. Nefa hoy Izy tamiko: Ampy ho anao ny fahasoavako" II Kor 12/8-9. Raha tsy azonao antoka hoe iza no faritan'ilay hoe 'Tompo" dia jereo ny baiboly teny frantsay.
- Jaona ao amin'ny bokin'ny Apokalipsy dia miresaka amin'i Jesosy.

Ankoatra izay dia misy versets vitsivitsy ireto mba diniho :
- Apo 5/08 : "Ary rehefa nandray ny boky Izy, ny zava-manana-aina efatra sy ny loholona efatra amby roa-polo dia niankohoka teo anatrehan’ny Zanak’ondry, sady samy nanana lokanga sy lovia volamena feno ditin-kazo manitra izy, dia vavaka ataon’ny olona masina izany".
- Jao 05/22-23 : "Fa ny Ray aza tsy mitsara olona, fa ny fitsarana rehetra dia nomeny ny Zanaka, mba hanajan’ny olona rehetra ny Zanaka, tahaka ny fanajany ny Ray. Izay tsy manaja ny Zanaka dia tsy manaja ny Ray, Izay naniraka Azy".
- Apo 05/11-13 : "Ary nahita aho sady nandre feon’anjely maro manodidina ny seza fiandrianana sy ny zava-manan-aina ary ny loholona, ary ny isany dia alinalina sy arivoarivo,
nanao tamin’ny feo mahery hoe:
Ny Zanak’ondry, Izay novonoina,
Dia mendrika handray hery sy harena sy fahendrena
Sy faherezana sy haja sy voninahitra ary saotra.
Ary izao zavatra ary rehetra izao, na izay any an-danitra, na izay etỳ ambonin’ny tany sy any ambanin’ny tany, na izay any an-dranomasina mbamin’izay rehetra ao anatiny, dia reko samy nanao hoe:
Ho an’Ilay mipetraka eo ambonin’ny seza fiandrianana
Sy ho an’ny Zanak’ondry anie
Ny saotra sy ny haja sy ny voninahitra ary ny fanjakana
Mandrakizay mandrakizay"

Koa noho izany : Deraiko sy ankalazaiko ary mendrika ny saotra sy ny voninahitra ianao Jesosy, ianao izay mihoatra noho ny fahitan'ny mpaminany fa efa mitoetra sy velona ato anatiko amin'ny alalan'ny fanahinao Masina. Miaro ahy amin'ny loza, manampy ahy amin'izay ataoko rehetra, mihevitra izay mahasoa ahy sy tompon'ny amiko rehetra; fa VELONA AHO NOHO IANAO JESOSY! AMEN!

Velona Jesosy!

Momba ny resaka sarin'i Jesosy sns : mba aza dia tery saina loatra re re-olona e, fa ny sary ivavahana anie na atao idole na iankohofana no tsy tian'Andriamanitra e.
Jereo izao any anatin'ny boky isan-karazany (tilikambo fiambenana, baiboly illustré, sns...) any feno sarin'i Jesosy ohatra, toy ny sariko sy sarinao ao anaty album ihany io. Natao hahatsiarovana zavatra niseho na tranga iray tsy tokony hohadinoina. Dia raha alaiko ve, na alehibeaziko ka apetako amin'ny rindrina? tsy vao maika tsara ary ve satria mampahatsiaro ahy foana ilay zava-niseho, na mivoaka na miditra aho?

Mivavaha mafy namako isany ka ny Fanahy Masina anie hanazava ny saintsika amin'izany!

Mahereza daholo e!

Tsara ny fanamarihanao namana leva2 amin'ilay sarin'i Jesosy, fa hiditra amin'ilay mahakasika an'i Jesosy isika :

Marina ny voalazanao fa tsy misy azo ahitsana ny teny ao amin'ny baiboly, ny fahazahoana azy sy ny teny manodidina anefa tsy maintsy atao mba hahazoana azy tsara, lavalava ny fanazavana fa mahareta kely :

Nomena anaram-boninahitra hoe Tompo na Andriamanitra i Jesosy, antsoina koa hoe Andriamanitra Mahery izy ao amin'ny Isaia 9 : 9 (prot), fa tsy hoe Andriamanitra Mahery Indrindra. Ary milaza ny Jaona 1 : 1 fa "andriamanitra" izy.

Tsy diso i Tomasy niantso an'i Jesosy hoe "Andriamanitra", raha izany no tao an-tsainy. I Jesosy mihitsy no naka teny tao amin'ny Salamo, izay nilaza fa nisy olona ambony na mpitsara nantsoina hoe "andriamanitra" Jaona 10 : 34, 35, prot ; Salamo 82 : 1-6. Mazava ho azy fa ambony lavitra noho ireny olona ireny i Kristy, izany no antony iantsoana azy hoe "ilay hany andriamanitra nateraka", ao amin'ny Jaona 1 : 18.

Andeha hojerentsika ireo teny manodidina ny Jaona 20 : 28. Ren'i Tomasy i Jesosy nivavaka tamin'ny Rainy sy niantso azy hoe "Andriamanitra tokana sady marina", taloha kelin'ny nahafatesan'i Jesosy Jaona 17 : 3, prot. Rehefa nitsangana tamin'ny maty i Jesosy, dia hoy izy tamin'ireo apostoliny, anisan'izany i Tomasy : "Miakatra... ho any amin'Andriamanitro sy Andriamanitrareo aho Jaona 20 : 17. Noresahin'i Jaona avy eo ny tenin'i Tomasy tamin'izy nahita sy nikasika an'i Kristy. Hoy ny famaranan-teniny : "voasoratra izao mba hinoanareo fa Jesosy no Kristy, zanak'Andriamanitra, ary mba hananareo fiainana amin'ny anarany, raha mino hianareo" Jaona 20 : 31, fantatr'i Tomasy tsara ary ny dikan'zany nanomboka teo, raha misy mihevitra ary hoe i Jesosy no "Andriamanitra tokana sady marina", na "Andriamanitra zanaka",dia tokony hovakiny indray ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Jaona 20 : 17, sy ny famarana-teny ao amin'ny Jaona 20 : 31.

Na nantsoina tamim-boninahitra hoe Andriamanitra aza i Jesosy, dia io nolazainy ao amin'ny Jaona 17 : 3 io fa tokana ilay "hany tena Andriamanitra", sy ilay hoe "Avo indrindra", hoy ilay anjely rehefa nilaza ny momba an'i Jesosy : "Izy ho lehibe ka hatao hoe Zanak'ilay Avo Indrindra" Lioka 1 : 32, 35 prot. Tsy nilaza ny tenany ho Andriamanitra koa i Jesosy, fa hoe "Zanak'Andriamanitra" Jaona 10 : 36. Andriamanitra no naniraka an'i Jesosy teto an-tany, ka azo lazaina hoe solonten'Andriamanitra, tamin'ny alalan'ilay Zanany Jaona 3 : 17 ; 17 : 8.

Nasaina niankohoka teo anatrehan'i Jesosy ny olona sy ny anjely, niankohoka anefa izy ireo fa tsy nivavaka, jereo tsara Hebreo 1 : 6, resahin'ny Genesisy 23 : 7 fa izany koa no nataon'i Abrahama teo anatrehan'ireo olona nividianany tany, araka ny fanao tamin'izany. Izany koa no nataon'i Natana mpaminany rehefa nankeo anatrehan'i Davida Mpanjaka. 1 Mpanjk 1 : 23. Mazava ho azy nefa fa tsy nivavaka izy ireo tamin'zany fa nanaja sy nanome voninahitra azy ireo, Ny nanomezana an'i Jesosy anaram-boninahitra koa sy niankohofana teo aminy dia tsy nivavahana izy, fa nomena voninahitra sy haja, ary koa hitsara izy, nomena fahefana i Jesosy, sarobidy ny vavaka ka nanome modely i Jesosy mba ivavaka amin'ny Rainy ihany ny mpianany, eny fa na i Satana aza noteneniny hoe : "Fa izao no navalin'i Jeso azy: Mandehana, ry Satana, fa efa voasoratra hoe: Ny Tompo Andriamanitrao no hivavahanao, ary izy irery ihany no hotompoinao.(dikan-teny katolika). Matio 4 : 10.

Ahitsiko ilay teninao hoe iray ihany Jesosy sy ny Rainy, tsy iray ara-bakiteny hoe i Jesosy ihany no Andriamanitra na hoe i Jehovah ihany no Jesosy io, i Jesosy no toy ny hoe solo-tenan'Andriamanitra tety an-tany, ka nampiseho ny maha-izy an'Andriamanitra, satria ny olona tsy nahita an'Andriamanitra, iray ny fikasany izy ireo, ny toetra, ny atao sns... izay no nilazan'i Jesosy hoe iray izaho sy ny Ray, fa tsy hoe ny fahefana no iray, rehefa ho mpisorona ireo vohahosotry ny fanahy dia tian'i Jesosy ho iray ihany koa izy sy ireo ary Andriamanitra, satria iray ny zavatra hataon'izy ireo sy ny fikasany amin'io fotoana io, tsy io voalaza ao amin'ny korintiana io no tiako lazaina fa ity, vakio tsara : "21 mba ho iray izy rehetra, tahaka anao, Ray, ato amiko, ary izaho ao aminao, ary mba ho iray ao amintsika koa izy, ka hinoan'ny olona fa hianao no naniraka ahy. 22 Efa nomeko azy ny voninahitra nomenao ahy, mba ho iray izy tahaka ny maha-iray antsika: 23 Izaho moa ao aminy, hianao kosa ato amiko, mba ho tena iray tokoa izy ireo, ka ho fantatr'izao tontolo izao fa hianao no naniraka ahy.. Jaona 17 : 21-23.(katolika).

Ahitsiko koa ny tenin'ilay boka, tsy nivavaka tamin'ny Jesosy izy teo, mazava be kosa io teniny io e, niangavy an'i Jesosy izy mba hanasitrana azy, ary ny hery nampiasain'i Jesosy aza dia nangatahiny tamin'ny Rainy Asa 10 : 34, 38, ny an'i Stefana indray dia inty : tsy i Jesosy io nilazan'io fa Andriamanitra Jehovah, inty ilay andininy Asa 7 : 59 Dia nandohalika izy, ka niantso tamin'ny feo mahery hoe: Tompo ô! aza tànana izao hadisoany izao. Marina fa antsoina hoe Tompo i Jesosy, raha mijery ny dikan-teny tany am-boalohany anefa enao, dia i Jehovah Tompo no lazaina eo fa tsy i Jesosy, nohesorina mantsy ny anaran'Andriamanitra fa nosoloina hoe tompo na andriamanitra taty aoriana, raha mikaroka enao, ilay dikan-teny baiboly tany am-boalohany mihitsy dia ahita izany, im-7000 eo ho eo io anarana hoe Jehovah io no ho hitanao ao.

Ny toeran'i Jesosy sy ny modelim-bavaka nomeny :
Mpanalalana izy : Jaona 16 : 23 "n'inona n'inona angatahinareo amin'ny Ray amin'ny anarako dia omeny anareo izany. Jaona 14 : 6,14 : Izaho no lalana sy fahamarinana...
Matio 6 : 9 : Vavaka nampianariny ny mpianany, hain'ny olona maro tsianjery tsara.
Lioka 11 : 2 : hoy i Jesosy, "zao ary lazaina rehefa mivavaka ianareo : "Ray ô, ....

Santionany ny momba an'i Jehovah :
Jaona 7 : 28 : "Tena misy ilay naniraka ahy", hoy i Jesosy.
Ezekiela 39 : 6 : tsy maintsy ho fantatra fa izaho no Jehovah.
Romana 10 : 13 : izay rehetra miantso ny anaran'i Jehovah no hovonjena.
Jaona 17 : 26 : hoy i Jesosy : efa nampahafantariko ny anaranao, ary mbola hampahafantariko.
Isaia 44 : 6 : I Jehovah mihitsy no nilaza hoe : "Tsy misy Andriamanitra afa-tsy izaho".
1 Kor 8 : 5,6 : nanoratra i Paoly fa "tsy misy afa-tsy Andriamanitra tokana ihany amin'ny tena Kristiana, dia ny Ray.
Voalaza fa taratry ny voninahitr'Andriamanitra i Jesosy, ny Ray anefa no manana izany voninahitra izany Hebreo 1 : 3.
Isaia 43 : 10 : hoy i Jehovah : talohako dia tsy nisy Andriamanitra voaforona, ary tsy hisy handimby ahy.
Eksodosy 3 : 15 : i Jehovah no Andriamanitry ny Israealy hatramin'ny taranaka faramandimby.
Eksodosy 38 : 17,23 : Tsy maintsy ho fantany fa izaho no Jehovah.
Iza no mpihaino vavaka : hoy ny Salamo 65 : 2 sy Asa 10 : 34,35 : "Ry Mpihaino vavaka ô, ianao no hohatonin'ny karazan'olona rehetra"...
Isaia 55 : 6,7 : Mitadiava an'i Jehovah, dieny mbola hita izy, miantsoa azy, dieny mbola akaiky izy.

Namana malala, manaja sy mandray ny toeran'i Jesosy izahay, manaraka ny modeliny ary mandray azy ho Mpanjaka, mino ny sorom-panavotana, izany indrindra no anarahinay ny teniny hoe ny Rainy ihany no tokony ivavahana, tsy mahita ao amin'ny baiboly isika na iray aza milaza fa izy no ivavahana, ny haja sy fahefana dia nomena azy, fa ny vavaka kosa dia efa nolazain'i Jehovah fa aminy irery ihany, ary i Jesosy no mpanelanelana ny amin'zany.

Lava loatra ny fanazavana namana leva2 fa ialana tsiny indrindra, na izany aza anefa dia mbola santionany ihany ireo fa maro dia maro ny andininy mbola miresaka an'i Jehovah sy i Jesosy ao amin'ny baiboly ao.

jojo3t:

Tsara ny fanamarihanao namana leva2 amin'ilay sarin'i Jesosy, fa hiditra amin'ilay mahakasika an'i Jesosy isika :

Marina ny voalazanao fa tsy misy azo ahitsana ny teny ao amin'ny baiboly, ny fahazahoana azy sy ny teny manodidina anefa tsy maintsy atao mba hahazoana azy tsara, lavalava ny fanazavana fa mahareta kely :

Nomena anaram-boninahitra hoe Tompo na Andriamanitra i Jesosy, antsoina koa hoe Andriamanitra Mahery izy ao amin'ny Isaia 9 : 9 (prot), fa tsy hoe Andriamanitra Mahery Indrindra. Ary milaza ny Jaona 1 : 1 fa "andriamanitra" izy.

Tsy diso i Tomasy niantso an'i Jesosy hoe "Andriamanitra", raha izany no tao an-tsainy. I Jesosy mihitsy no naka teny tao amin'ny Salamo, izay nilaza fa nisy olona ambony na mpitsara nantsoina hoe "andriamanitra" Jaona 10 : 34, 35, prot ; Salamo 82 : 1-6. Mazava ho azy fa ambony lavitra noho ireny olona ireny i Kristy, izany no antony iantsoana azy hoe "ilay hany andriamanitra nateraka", ao amin'ny Jaona 1 : 18.

Andeha hojerentsika ireo teny manodidina ny Jaona 20 : 28. Ren'i Tomasy i Jesosy nivavaka tamin'ny Rainy sy niantso azy hoe "Andriamanitra tokana sady marina", taloha kelin'ny nahafatesan'i Jesosy Jaona 17 : 3, prot. Rehefa nitsangana tamin'ny maty i Jesosy, dia hoy izy tamin'ireo apostoliny, anisan'izany i Tomasy : "Miakatra... ho any amin'Andriamanitro sy Andriamanitrareo aho Jaona 20 : 17. Noresahin'i Jaona avy eo ny tenin'i Tomasy tamin'izy nahita sy nikasika an'i Kristy. Hoy ny famaranan-teniny : "voasoratra izao mba hinoanareo fa Jesosy no Kristy, zanak'Andriamanitra, ary mba hananareo fiainana amin'ny anarany, raha mino hianareo" Jaona 20 : 31, fantatr'i Tomasy tsara ary ny dikan'zany nanomboka teo, raha misy mihevitra ary hoe i Jesosy no "Andriamanitra tokana sady marina", na "Andriamanitra zanaka",dia tokony hovakiny indray ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Jaona 20 : 17, sy ny famarana-teny ao amin'ny Jaona 20 : 31.

Na nantsoina tamim-boninahitra hoe Andriamanitra aza i Jesosy, dia io nolazainy ao amin'ny Jaona 17 : 3 io fa tokana ilay "hany tena Andriamanitra", sy ilay hoe "Avo indrindra", hoy ilay anjely rehefa nilaza ny momba an'i Jesosy : "Izy ho lehibe ka hatao hoe Zanak'ilay Avo Indrindra" Lioka 1 : 32, 35 prot. Tsy nilaza ny tenany ho Andriamanitra koa i Jesosy, fa hoe "Zanak'Andriamanitra" Jaona 10 : 36. Andriamanitra no naniraka an'i Jesosy teto an-tany, ka azo lazaina hoe solonten'Andriamanitra, tamin'ny alalan'ilay Zanany Jaona 3 : 17 ; 17 : 8.

Nasaina niankohoka teo anatrehan'i Jesosy ny olona sy ny anjely, niankohoka anefa izy ireo fa tsy nivavaka, jereo tsara Hebreo 1 : 6, resahin'ny Genesisy 23 : 7 fa izany koa no nataon'i Abrahama teo anatrehan'ireo olona nividianany tany, araka ny fanao tamin'izany. Izany koa no nataon'i Natana mpaminany rehefa nankeo anatrehan'i Davida Mpanjaka. 1 Mpanjk 1 : 23. Mazava ho azy nefa fa tsy nivavaka izy ireo tamin'zany fa nanaja sy nanome voninahitra azy ireo, Ny nanomezana an'i Jesosy anaram-boninahitra koa sy niankohofana teo aminy dia tsy nivavahana izy, fa nomena voninahitra sy haja, ary koa hitsara izy, nomena fahefana i Jesosy, sarobidy ny vavaka ka nanome modely i Jesosy mba ivavaka amin'ny Rainy ihany ny mpianany, eny fa na i Satana aza noteneniny hoe : "Fa izao no navalin'i Jeso azy: Mandehana, ry Satana, fa efa voasoratra hoe: Ny Tompo Andriamanitrao no hivavahanao, ary izy irery ihany no hotompoinao.(dikan-teny katolika). Matio 4 : 10.

Ahitsiko ilay teninao hoe iray ihany Jesosy sy ny Rainy, tsy iray ara-bakiteny hoe i Jesosy ihany no Andriamanitra na hoe i Jehovah ihany no Jesosy io, i Jesosy no toy ny hoe solo-tenan'Andriamanitra tety an-tany, ka nampiseho ny maha-izy an'Andriamanitra, satria ny olona tsy nahita an'Andriamanitra, iray ny fikasany izy ireo, ny toetra, ny atao sns... izay no nilazan'i Jesosy hoe iray izaho sy ny Ray, fa tsy hoe ny fahefana no iray, rehefa ho mpisorona ireo vohahosotry ny fanahy dia tian'i Jesosy ho iray ihany koa izy sy ireo ary Andriamanitra, satria iray ny zavatra hataon'izy ireo sy ny fikasany amin'io fotoana io, tsy io voalaza ao amin'ny korintiana io no tiako lazaina fa ity, vakio tsara : "21 mba ho iray izy rehetra, tahaka anao, Ray, ato amiko, ary izaho ao aminao, ary mba ho iray ao amintsika koa izy, ka hinoan'ny olona fa hianao no naniraka ahy. 22 Efa nomeko azy ny voninahitra nomenao ahy, mba ho iray izy tahaka ny maha-iray antsika: 23 Izaho moa ao aminy, hianao kosa ato amiko, mba ho tena iray tokoa izy ireo, ka ho fantatr'izao tontolo izao fa hianao no naniraka ahy.. Jaona 17 : 21-23.(katolika).

Ahitsiko koa ny tenin'ilay boka, tsy nivavaka tamin'ny Jesosy izy teo, mazava be kosa io teniny io e, niangavy an'i Jesosy izy mba hanasitrana azy, ary ny hery nampiasain'i Jesosy aza dia nangatahiny tamin'ny Rainy Asa 10 : 34, 38, ny an'i Stefana indray dia inty : tsy i Jesosy io nilazan'io fa Andriamanitra Jehovah, inty ilay andininy Asa 7 : 59 Dia nandohalika izy, ka niantso tamin'ny feo mahery hoe: Tompo ô! aza tànana izao hadisoany izao. Marina fa antsoina hoe Tompo i Jesosy, raha mijery ny dikan-teny tany am-boalohany anefa enao, dia i Jehovah Tompo no lazaina eo fa tsy i Jesosy, nohesorina mantsy ny anaran'Andriamanitra fa nosoloina hoe tompo na andriamanitra taty aoriana, raha mikaroka enao, ilay dikan-teny baiboly tany am-boalohany mihitsy dia ahita izany, im-7000 eo ho eo io anarana hoe Jehovah io no ho hitanao ao.

Ny toeran'i Jesosy sy ny modelim-bavaka nomeny :
Mpanalalana izy : Jaona 16 : 23 "n'inona n'inona angatahinareo amin'ny Ray amin'ny anarako dia omeny anareo izany. Jaona 14 : 6,14 : Izaho no lalana sy fahamarinana...
Matio 6 : 9 : Vavaka nampianariny ny mpianany, hain'ny olona maro tsianjery tsara.
Lioka 11 : 2 : hoy i Jesosy, "zao ary lazaina rehefa mivavaka ianareo : "Ray ô, ....

Santionany ny momba an'i Jehovah :
Jaona 7 : 28 : "Tena misy ilay naniraka ahy", hoy i Jesosy.
Ezekiela 39 : 6 : tsy maintsy ho fantatra fa izaho no Jehovah.
Romana 10 : 13 : izay rehetra miantso ny anaran'i Jehovah no hovonjena.
Jaona 17 : 26 : hoy i Jesosy : efa nampahafantariko ny anaranao, ary mbola hampahafantariko.
Isaia 44 : 6 : I Jehovah mihitsy no nilaza hoe : "Tsy misy Andriamanitra afa-tsy izaho".
1 Kor 8 : 5,6 : nanoratra i Paoly fa "tsy misy afa-tsy Andriamanitra tokana ihany amin'ny tena Kristiana, dia ny Ray.
Voalaza fa taratry ny voninahitr'Andriamanitra i Jesosy, ny Ray anefa no manana izany voninahitra izany Hebreo 1 : 3.
Isaia 43 : 10 : hoy i Jehovah : talohako dia tsy nisy Andriamanitra voaforona, ary tsy hisy handimby ahy.
Eksodosy 3 : 15 : i Jehovah no Andriamanitry ny Israealy hatramin'ny taranaka faramandimby.
Eksodosy 38 : 17,23 : Tsy maintsy ho fantany fa izaho no Jehovah.
Iza no mpihaino vavaka : hoy ny Salamo 65 : 2 sy Asa 10 : 34,35 : "Ry Mpihaino vavaka ô, ianao no hohatonin'ny karazan'olona rehetra"...
Isaia 55 : 6,7 : Mitadiava an'i Jehovah, dieny mbola hita izy, miantsoa azy, dieny mbola akaiky izy.

Namana malala, manaja sy mandray ny toeran'i Jesosy izahay, manaraka ny modeliny ary mandray azy ho Mpanjaka, mino ny sorom-panavotana, izany indrindra no anarahinay ny teniny hoe ny Rainy ihany no tokony ivavahana, tsy mahita ao amin'ny baiboly isika na iray aza milaza fa izy no ivavahana, ny haja sy fahefana dia nomena azy, fa ny vavaka kosa dia efa nolazain'i Jehovah fa aminy irery ihany, ary i Jesosy no mpanelanelana ny amin'zany.

jojo3t:

Tsara ny fanamarihanao namana leva2 amin'ilay sarin'i Jesosy, fa hiditra amin'ilay mahakasika an'i Jesosy isika :

Marina ny voalazanao fa tsy misy azo ahitsana ny teny ao amin'ny baiboly, ny fahazahoana azy sy ny teny manodidina anefa tsy maintsy atao mba hahazoana azy tsara, lavalava ny fanazavana fa mahareta kely :

Nomena anaram-boninahitra hoe Tompo na Andriamanitra i Jesosy, antsoina koa hoe Andriamanitra Mahery izy ao amin'ny Isaia 9 : 9 (prot), fa tsy hoe Andriamanitra Mahery Indrindra. Ary milaza ny Jaona 1 : 1 fa "andriamanitra" izy.

Tsy diso i Tomasy niantso an'i Jesosy hoe "Andriamanitra", raha izany no tao an-tsainy. I Jesosy mihitsy no naka teny tao amin'ny Salamo, izay nilaza fa nisy olona ambony na mpitsara nantsoina hoe "andriamanitra" Jaona 10 : 34, 35, prot ; Salamo 82 : 1-6. Mazava ho azy fa ambony lavitra noho ireny olona ireny i Kristy, izany no antony iantsoana azy hoe "ilay hany andriamanitra nateraka", ao amin'ny Jaona 1 : 18.

Andeha hojerentsika ireo teny manodidina ny [b]Jaona 20 : 28. Ren'i Tomasy i Jesosy nivavaka tamin'ny Rainy sy niantso azy hoe "Andriamanitra tokana sady marina", taloha kelin'ny nahafatesan'i Jesosy Jaona 17 : 3, prot. Rehefa nitsangana tamin'ny maty i Jesosy, dia hoy izy tamin'ireo apostoliny, anisan'izany i Tomasy : "Miakatra... ho any amin'Andriamanitro sy Andriamanitrareo aho Jaona 20 : 17. Noresahin'i Jaona avy eo ny tenin'i Tomasy tamin'izy nahita sy nikasika an'i Kristy. Hoy ny famaranan-teniny : "voasoratra izao mba hinoanareo fa Jesosy no Kristy, zanak'Andriamanitra, ary mba hananareo fiainana amin'ny anarany, raha mino hianareo" Jaona 20 : 31, fantatr'i Tomasy tsara ary ny dikan'zany nanomboka teo, raha misy mihevitra ary hoe i Jesosy no "Andriamanitra tokana sady marina", na "Andriamanitra zanaka",dia tokony hovakiny indray ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Jaona 20 : 17, sy ny famarana-teny ao amin'ny Jaona 20 : 31.

Na nantsoina tamim-boninahitra hoe Andriamanitra aza i Jesosy, dia io nolazainy ao amin'ny Jaona 17 : 3 io fa tokana ilay "hany tena Andriamanitra", sy ilay hoe "Avo indrindra", hoy ilay anjely rehefa nilaza ny momba an'i Jesosy : "Izy ho lehibe ka hatao hoe Zanak'ilay Avo Indrindra" Lioka 1 : 32, 35 prot. Tsy nilaza ny tenany ho Andriamanitra koa i Jesosy, fa hoe "Zanak'Andriamanitra" Jaona 10 : 36. Andriamanitra no naniraka an'i Jesosy teto an-tany, ka azo lazaina hoe solonten'Andriamanitra, tamin'ny alalan'ilay Zanany Jaona 3 : 17 ; 17 : 8.

Nasaina niankohoka teo anatrehan'i Jesosy ny olona sy ny anjely, niankohoka anefa izy ireo fa tsy nivavaka, jereo tsara Hebreo 1 : 6, resahin'ny Genesisy 23 : 7 fa izany koa no nataon'i Abrahama teo anatrehan'ireo olona nividianany tany, araka ny fanao tamin'izany. Izany koa no nataon'i Natana mpaminany rehefa nankeo anatrehan'i Davida Mpanjaka. 1 Mpanjk 1 : 23. Mazava ho azy nefa fa tsy nivavaka izy ireo tamin'zany fa nanaja sy nanome voninahitra azy ireo, Ny nanomezana an'i Jesosy anaram-boninahitra koa sy niankohofana teo aminy dia tsy nivavahana izy, fa nomena voninahitra sy haja, ary koa hitsara izy, nomena fahefana i Jesosy, sarobidy ny vavaka ka nanome modely i Jesosy mba ivavaka amin'ny Rainy ihany ny mpianany, eny fa na i Satana aza noteneniny hoe : "Fa izao no navalin'i Jeso azy: Mandehana, ry Satana, fa efa voasoratra hoe: Ny Tompo Andriamanitrao no hivavahanao, ary izy irery ihany no hotompoinao.(dikan-teny katolika). Matio 4 : 10.

Ahitsiko ilay teninao hoe iray ihany Jesosy sy ny Rainy, tsy iray ara-bakiteny hoe i Jesosy ihany no Andriamanitra na hoe i Jehovah ihany no Jesosy io, i Jesosy no toy ny hoe solo-tenan'Andriamanitra tety an-tany, ka nampiseho ny maha-izy an'Andriamanitra, satria ny olona tsy nahita an'Andriamanitra, iray ny fikasany izy ireo, ny toetra, ny atao sns... izay no nilazan'i Jesosy hoe iray izaho sy ny Ray, fa tsy hoe ny fahefana no iray, rehefa ho mpisorona ireo vohahosotry ny fanahy dia tian'i Jesosy ho iray ihany koa izy sy ireo ary Andriamanitra, satria iray ny zavatra hataon'izy ireo sy ny fikasany amin'io fotoana io, tsy io voalaza ao amin'ny korintiana io no tiako lazaina fa ity, vakio tsara : "21 mba ho iray izy rehetra, tahaka anao, Ray, ato amiko, ary izaho ao aminao, ary mba ho iray ao amintsika koa izy, ka hinoan'ny olona fa hianao no naniraka ahy. 22 Efa nomeko azy ny voninahitra nomenao ahy, mba ho iray izy tahaka ny maha-iray antsika: 23 Izaho moa ao aminy, hianao kosa ato amiko, mba ho tena iray tokoa izy ireo, ka ho fantatr'izao tontolo izao fa hianao no naniraka ahy.. Jaona 17 : 21-23.(katolika).

Ahitsiko koa ny tenin'ilay boka, tsy nivavaka tamin'ny Jesosy izy teo, mazava be kosa io teniny io e, niangavy an'i Jesosy izy mba hanasitrana azy, ary ny hery nampiasain'i Jesosy aza dia nangatahiny tamin'ny Rainy Asa 10 : 34, 38, ny an'i Stefana indray dia inty : tsy i Jesosy io nilazan'io fa Andriamanitra Jehovah, inty ilay andininy Asa 7 : 59 Dia nandohalika izy, ka niantso tamin'ny feo mahery hoe: Tompo ô! aza tànana izao hadisoany izao. Marina fa antsoina hoe Tompo i Jesosy, raha mijery ny dikan-teny tany am-boalohany anefa enao, dia i Jehovah Tompo no lazaina eo fa tsy i Jesosy, nohesorina mantsy ny anaran'Andriamanitra fa nosoloina hoe tompo na andriamanitra taty aoriana, raha mikaroka enao, ilay dikan-teny baiboly tany am-boalohany mihitsy dia ahita izany, im-7000 eo ho eo io anarana hoe Jehovah io no ho hitanao ao.

Ny toeran'i Jesosy sy ny modelim-bavaka nomeny :
Mpanalalana izy : Jaona 16 : 23 "n'inona n'inona angatahinareo amin'ny Ray amin'ny anarako dia omeny anareo izany. Jaona 14 : 6,14 : Izaho no lalana sy fahamarinana...
Matio 6 : 9 : Vavaka nampianariny ny mpianany, hain'ny olona maro tsianjery tsara.
Lioka 11 : 2 : hoy i Jesosy, "zao ary lazaina rehefa mivavaka ianareo : "Ray ô, ....

Santionany ny momba an'i Jehovah :
Jaona 7 : 28 : "Tena misy ilay naniraka ahy", hoy i Jesosy.
Ezekiela 39 : 6 : tsy maintsy ho fantatra fa izaho no Jehovah.
Romana 10 : 13 : izay rehetra miantso ny anaran'i Jehovah no hovonjena.
Jaona 17 : 26 : hoy i Jesosy : efa nampahafantariko ny anaranao, ary mbola hampahafantariko.
Isaia 44 : 6 : I Jehovah mihitsy no nilaza hoe : "Tsy misy Andriamanitra afa-tsy izaho".
1 Kor 8 : 5,6 : nanoratra i Paoly fa "tsy misy afa-tsy Andriamanitra tokana ihany amin'ny tena Kristiana, dia ny Ray.
Voalaza fa taratry ny voninahitr'Andriamanitra i Jesosy, ny Ray anefa no manana izany voninahitra izany Hebreo 1 : 3.
Isaia 43 : 10 : hoy i Jehovah : talohako dia tsy nisy Andriamanitra voaforona, ary tsy hisy handimby ahy.
Eksodosy 3 : 15 : i Jehovah no Andriamanitry ny Israealy hatramin'ny taranaka faramandimby.
Eksodosy 38 : 17,23 : Tsy maintsy ho fantany fa izaho no Jehovah.
Iza no mpihaino vavaka : hoy ny Salamo 65 : 2 sy Asa 10 : 34,35 : "Ry Mpihaino vavaka ô, ianao no hohatonin'ny karazan'olona rehetra"...
Isaia 55 : 6,7 : Mitadiava an'i Jehovah, dieny mbola hita izy, miantsoa azy, dieny mbola akaiky izy.

Namana malala, manaja sy mandray ny toeran'i Jesosy izahay, manaraka ny modeliny ary mandray azy ho Mpanjaka, mino ny sorom-panavotana, izany indrindra no anarahinay ny teniny hoe ny Rainy ihany no tokony ivavahana, tsy mahita ao amin'ny baiboly isika na iray aza milaza fa izy no ivavahana, ny haja sy fahefana dia nomena azy, fa ny vavaka kosa dia efa nolazain'i Jehovah fa aminy irery ihany, ary i Jesosy no mpanelanelana ny amin'zany.

Lava loatra ny fanazavana namana leva2 fa ialana tsiny indrindra, na izany aza anefa dia mbola santionany ihany ireo fa maro dia maro ny andininy mbola miresaka an'i Jehovah sy i Jesosy ao amin'ny baiboly ao.

Velona Jesosy!

Eny ary namana jojo3t, mialoha ny hitondrako aminao ny halalin'ny tenin'i Jesosy hoe "Izaho sy ny Ray dia iray ihany" Jao 10/30 dia misy fanitsiana vitsivitsy nataonao ireo izay tsy maintsy hidirako lalindalina kokoa :
1- Momba ilay boka, satria ve hitan'ny masony sy tsapan'ny tanany mivantana Jesosy, dia hoy ianao hoe tsy vavaka ilay fangatahana sy fitalahoana nataony? Raha izay famaritanao azy izay mantsy no raisina dia tsy mivavaka amin'i Jesosy aho izany raha miresaka, mangataka, misaotra, midera sy mankalaza azy satria hitako sy tsapako ami'ny fiainako isan-andro ny fisiany, ny halehibeny, sy ny fitiavany ahy.
2- Momba an'i Stefana, aleo averiko soratana eto mihitsy ny verset Asa 7/59 amin'ny teny frantsay baiboly temoins :"Et ils continuèrent à lancer des pières à Etienne, tandis qu'il appelait et disait : "Seigneur Jésus, reçois esprit"", tsy asiako commentaire intsony io namana jojo3t.
3- Ny vavaka nampianarin'i Jesosy ao amin'ny Matio 6 anie, tsy midika mihitsy hoe hampifanohitra an'i Jesosy amin'Andriamanitra Ray e, fa hoatran'ny te hampiteny an'i Jesosy ianao hoe "tsy izaho fa izy", fa raha ny marina dia mametraka an'Andriamanitra ho hany Andriamanitra tokana sy velona, ambony sy nahary ny zavatra rehetra izy manoloana ireo andriamanitra tsy izy tompoin'ny jentilisa sy ny sampy ary ireo andriamanitra maro an'ny egyptiana.
4- Adinonao angamba ny namaky ity verset nomeko ity namana : Apo 5/8 : "Ary rehefa nandray ny boky Izy, ny zava-manana-aina efatra sy ny loholona efatra amby roa-polo dia niankohoka teo anatrehan’ny Zanak’ondry, sady samy nanana lokanga sy lovia volamena feno ditin-kazo manitra izy, dia vavaka ataon’ny olona masina izany" : Aiza ny vavaka no aterina? eo amin'ny Zanak'ondry na Jesosy izany.
5- Momba ny Jaona 17/23, ity endrika firaisana eto ity namana dia ny firaisana ao amin'ny Fanahy Masina, mifanaraka amin'ny I Kor12/13 :"Fa Fanahy iray ihany no nanaovam-batisa antsika rehetra ho tena iray", sy ny hoe "mazoto mitana ny firaisana avy amin’ny Fanahy amin’ny fehim-pihavanana. Iray ny tena, ary iray ny Fanahy". Efe 4/3-4.
6- Miteny ny baiboly ny maha-tokana an'Andriamanitra, ary tena marina izany fa porofoin'ny tenin'i Jesosy hoe "izaho sy ny Ray dia iray ihany". Ny olana mantsy anie namana jojo3t dia ny fomba fijerinareo ny personnalité an'i Jesosy Kristy sy Jehovah Ray izay faritanareo araka ny fijerin'olombelona fotsiny ihany, hany ka tsy takatrareo ny mistery lalina fonosin'ny teny hoe : Izaho sy ny Ray dia iray ihany.

Eo indrindra isika izao nanama. Zavatra telo ihany amin'ireo mistery marobe ao anaty baiboly no horesahako eto, saingy tsy hampaninona ahy ny hitsimpona azy rehetra raha izay no haha-resy lahatra anao.

1- Momba ny Fanahy Masina :
- Sady ambara ao amin'ny baiboly ny hoe "Fanahin'i Jehovah" : "Ny Fanahin’Andriamanitra no efa nanao ahy, Ary ny fofonain’ny Tsitoha no mamelona ahy" Joba 33/04, "Ary izahay dia vavolombelon’izany zavatra izany, ary ny Fanahy Masina koa, Izay efa nomen’Andriamanitra ny manaiky Azy" Asa 05/32.
- No sady voateny matetika koa ny hoe "Fanahin'i Kristy" : "Ary satria zanaka hianareo, dia nirahin’Andriamanitra ho ato am-pontsika ny Fanahin’ny Zanany, miantso hoe: Aba, Ray ô" Gal 04/06. Sy ny hoe :" Fa hianareo tsy ao amin’ny nofo, fa ao amin’ny Fanahy, raha ny Fanahin’Andriamanitra no mitoetra ao anatinareo. Fa raha misy kosa tsy manana ny Fanahin’i Kristy dia tsy Azy izy" Rom 08/09.
- Voalaza mazava nefa fa iray ihany ny Fanahy anaovana batisa, ary amin'ny alalan'izany Fanahy Masina izany ho hiasany sy hitoerany ary hanjakany ao anatin'ny olony :" mazoto mitana ny firaisana avy amin’ny Fanahy amin’ny fehim-pihavanana. Iray ny tena, ary iray ny Fanahy, dia toy ny niantsoana anareo ho amin’ny fanantenana iray momba ny fiantsoana anareo" Efe04/04.
Raha atao ny tsoak'hevitra izany dia Fanahin'i Jehovah na Fanahin'i Kristy dia iray ihany, porofoin'ny hoe :"Andriamanitra dia Fanahy" Jao 04/24.

2- Momba ny Seza fiandrianany : ao anaty baiboly, fa indrindra ao amin'ny bokin'ny Apokalipsy dia tsy mahita mihitsy ianao hoe misy seza karazany roa ao ny an'ny Zanak'ondry sy Andriamanitra Tsitoha. Raiso anie ny baiboly teny frantsay , fa ny teny gasy moa tsy ahafahana manavaka ny pluriel sy singulier, dia ho hitanao :
Ap 22:1 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau.
Ap 22:3 Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront.
Ny fanontaniako dia hoe : olona roa samy hafa ve dia afaka hipetraka eo amin'ny seza fiandrianana iray? ny valiny dia: TSIA. Fa misy olona maro koa eo akaikin'Andriamanitra fa jereo ity :
Apo 4/4 Ary manodidina ilay seza fiandrianana iray dia nisy seza fiandrianana efatra amby roa-polo; ary teo ambonin’ireo seza fiandrianana ireo dia nisy loholona efatra amby roa-polo nipetraka, nitafy fitafiana fotsy sady nisatroka satroboninahitra volamena.
Dia avelako ianao no hanao ny tsoa-kevitra namana jojo3t.

3- Iza no ilay "Alpha sy Omega, Fiandohana sy Fiafarana"? Jereo ireto andinin-teny ireto ary angatahiko mihitsy mba hamarininao ao amin'ny baibolinao :
- Ilazana an'Andriamanitra Ray io famaritana io :
Isa 44/06 IZAO no lazain’i Jehovah, Mpanjakan’ny Isiraely, Dia Jehovah, Tompon’ny maro, Mpanavotra azy: Izaho no voalohany, ary Izaho no farany: Ka tsy misy Andriamanitra afa-tsy Izaho.
Apo 01/08 Izaho no Alfa sy Omega, hoy ny Tompo Andriamanitra, Ilay ankehitriny sy taloha ary ho avy, dia ny Tsitoha..
- Ho gaga ve ianao raha ilazako hoe Jesosy Kristy koa miteny an'io :
Apo 01/17-18 Ary raha nahita Azy aho, dia lavo niankohoka tahaka ny maty teo anoloan’ny tongony. Fa Izy nanendry ahy tamin’ny tànany ankavanana ka nanao hoe: Aza matahotra; Izaho no Voalohany sy Farany, dia Ilay velona; efa maty Aho, nefa, indro, velona mandrakizay mandrakizay sady manana ny fanalahidin’ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita.
Apo 22/12-13 Indro, avy faingana Aho; ary eto amiko ny famaliako, mba hamaliako ny olona rehetra araka ny asany. Izaho no Alfa sy Omega, ny Voalohany sy ny Farany, ny fiandohana sy ny fiafarana Eto dia tsara raha vakiana mihitsy ny contexte iray manontolo manomboka amin'ny Apo 22/06-16 fa miresaka ny fiavian'i Kristy indray izy io.

Dia haka tsoa-kevitra isika amin'ny fanontaniana hoe : Ny mpianatry ny Tompo ve afaka hiteny hoe "Izaho no alfa sy omega, fiandohana sy fiafarana" satria iray ihany ao amin'ny Tompo izy ireo? TSIA namako, ary sady tsy deraina no tsy ankalazaina, tsy iankohofana sady tsy ivavahana ny mpianatry ny Tompo.

Fehiny, namana jojo3t sy izay mamaky : tsy diso akory raha Jehovah no ivavahana fa atao amin'ny anaran'i Jesosy izany, ary marina, rariny sy hitsiny ihany koa raha atao amin'i Jesosy mivantana izany, toy ireo vahoaka marobe fahiny (sy mandrak'ankehitriny) nivavaka sy nangataka tamin'i Jesosy ny hotahiany, ny hositraniny, ny ho afahany amin'ny herin'ilay ratsy; toy ireo anjely marobe any andanitra midera sy mankalaza ary manome voninahitra ny Zanak'ondry.
Toheriko noho izany ny filazanareo Temoins de Jehovah fa ianareo ihany no tena kristiana fa ianareo indrindra aza no mampisalasala raha jerena amin'ny fampianarana raisinareo. Ary mampalehelo raha olona fatra-pikatsaka ny fanjakan'Andriamanitra toa anao ry jojo3t no ho diso lalana noho ny fampianaran-diso.

Mahereza namana!

Tefigasy:

Tadidio fa alohan'ny nanirahan'i Jesoa ny mpianatra ho any amin'izao tontolo izao dia nampahafantariny tsara an'ireto mpianany ireto aloha ny momba Azy:
Mark.8:29 : "Ary Jesosy nanontany azy hoe : Fa ianareo kosa manao Ahy ho iza ? dia namaly Petera ka nanao taminy hoe : Ianao no Kristy"
Jao.20:28 : "Dia namaly Tomasy ka nanao taminy hoe : Tompoko sy Andriamanitro !"

Rehefa izay dia hoy indray ny Tompo raha nanambara izay mety ho famantarana hanaraka ny mpianany na ireo lazaina ho kristianina ankehitriny :
Maraka.16:17-18 "Ary izao famantarana izao no hanaraka izay mino: hamoaka demonia amin'ny anarako izy; hiteny amin'ny fiteny izay tsy mbola hainy izy; handray menarana izy; ary na dia misotro zava-mahafaty aza izy, dia tsy hampaninona azy izany; hametra-tanana amin'ny marary izy, dia ho sitrana ireny."
Jaona.13 : 35 : "Raha mifankatia ianareo, dia izany no hahafantaran'ny olona rehetra fa mpianatro ianareo."
...

Ary ireo no nirahiny mba ho any amin'izao tontolo izao fa tsy ny olona izay MBOLA TSY NANDRAY AZY HO TOMPO SY ANDRIAMANINY AKORY! Tsy ny olona izay rehetra mitory akory no atao hoe mpanara-dia an'i Jesoa, satria hita miharihary fa efa maro ankehitriny ny mpaminany sandoka mitondra boky kely maro karazana etsy sy eroa, mamitaka ny maro, misalotra ny ho kristianina nefa raha hametrahan'ny Tompo ny fanontaniana hoe ataonao ho iza moa aho, dia tsy ireo valiteny eo ambony ireo no hamaliany azy fa zavatra hafa mihitsy !
Vita tompoko

aleloia ..Izay indrindra ilay izy,ny an'ny sasany ka hoe torio,torio ,eo ka eo ihany fa tsy mino Azy ho Atra akory na koa tsy manaiky Azy ho Sabata. Misaotra e.

Ny fantatra fa tsipahin'ny olona maro koa rehefa mahazo io resaka hoe :"tsy ny olona izay MBOLA TSY NANDRAY AZY HO TOMPO SY ANDRIAMANINY AKORY!"

dia ilay hoe : tsy misy ho very na dia iray aza

ka na TJ izy na Boudhiste izy na Silamo izy na finoana malagasy izy dia mandaitra mandrakizay io teny io satria miasa mandrakizay i Kristy fa tsy mitsahatra.

Ny mahafintina ny fiainan'ny olombelona dia ny tantaran'ny zanaka adala. Tsy miala ho RAY ny RAY mandrakizay fa ny olona fotsiny no samy manao izay tiany atao eo. Dia rehefa voadona vao tafaverina ny sainy.

Ny tena mpanara-dia an'i Kristy dia izay mahafantatra fa tsy mitsara IZY (ohatra : ilay mpijangajanga navelaNY, i Barabasy navelan'Andriamanitra ho votsotra). Mahay manafoana ny tenany izany ny olona mpanara-dia AZY. Ny ankoatr'izay dia tsy misy fahamarinana azo raisina aminy.

leva2:

jojo3t:

Tsara ny fanamarihanao namana leva2 amin'ilay sarin'i Jesosy, fa hiditra amin'ilay mahakasika an'i Jesosy isika :

Marina ny voalazanao fa tsy misy azo ahitsana ny teny ao amin'ny baiboly, ny fahazahoana azy sy ny teny manodidina anefa tsy maintsy atao mba hahazoana azy tsara, lavalava ny fanazavana fa mahareta kely :

Nomena anaram-boninahitra hoe Tompo na Andriamanitra i Jesosy, antsoina koa hoe Andriamanitra Mahery izy ao amin'ny Isaia 9 : 9 (prot), fa tsy hoe Andriamanitra Mahery Indrindra. Ary milaza ny Jaona 1 : 1 fa "andriamanitra" izy.

Tsy diso i Tomasy niantso an'i Jesosy hoe "Andriamanitra", raha izany no tao an-tsainy. I Jesosy mihitsy no naka teny tao amin'ny Salamo, izay nilaza fa nisy olona ambony na mpitsara nantsoina hoe "andriamanitra" Jaona 10 : 34, 35, prot ; Salamo 82 : 1-6. Mazava ho azy fa ambony lavitra noho ireny olona ireny i Kristy, izany no antony iantsoana azy hoe "ilay hany andriamanitra nateraka", ao amin'ny Jaona 1 : 18.

Andeha hojerentsika ireo teny manodidina ny Jaona 20 : 28. Ren'i Tomasy i Jesosy nivavaka tamin'ny Rainy sy niantso azy hoe "Andriamanitra tokana sady marina", taloha kelin'ny nahafatesan'i Jesosy Jaona 17 : 3, prot. Rehefa nitsangana tamin'ny maty i Jesosy, dia hoy izy tamin'ireo apostoliny, anisan'izany i Tomasy : "Miakatra... ho any amin'Andriamanitro sy Andriamanitrareo aho Jaona 20 : 17. Noresahin'i Jaona avy eo ny tenin'i Tomasy tamin'izy nahita sy nikasika an'i Kristy. Hoy ny famaranan-teniny : "voasoratra izao mba hinoanareo fa Jesosy no Kristy, zanak'Andriamanitra, ary mba hananareo fiainana amin'ny anarany, raha mino hianareo" Jaona 20 : 31, fantatr'i Tomasy tsara ary ny dikan'zany nanomboka teo, raha misy mihevitra ary hoe i Jesosy no "Andriamanitra tokana sady marina", na "Andriamanitra zanaka",dia tokony hovakiny indray ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Jaona 20 : 17, sy ny famarana-teny ao amin'ny Jaona 20 : 31.

Na nantsoina tamim-boninahitra hoe Andriamanitra aza i Jesosy, dia io nolazainy ao amin'ny Jaona 17 : 3 io fa tokana ilay "hany tena Andriamanitra", sy ilay hoe "Avo indrindra", hoy ilay anjely rehefa nilaza ny momba an'i Jesosy : "Izy ho lehibe ka hatao hoe Zanak'ilay Avo Indrindra" Lioka 1 : 32, 35 prot. Tsy nilaza ny tenany ho Andriamanitra koa i Jesosy, fa hoe "Zanak'Andriamanitra" Jaona 10 : 36. Andriamanitra no naniraka an'i Jesosy teto an-tany, ka azo lazaina hoe solonten'Andriamanitra, tamin'ny alalan'ilay Zanany Jaona 3 : 17 ; 17 : 8.

Nasaina niankohoka teo anatrehan'i Jesosy ny olona sy ny anjely, niankohoka anefa izy ireo fa tsy nivavaka, jereo tsara Hebreo 1 : 6, resahin'ny Genesisy 23 : 7 fa izany koa no nataon'i Abrahama teo anatrehan'ireo olona nividianany tany, araka ny fanao tamin'izany. Izany koa no nataon'i Natana mpaminany rehefa nankeo anatrehan'i Davida Mpanjaka. 1 Mpanjk 1 : 23. Mazava ho azy nefa fa tsy nivavaka izy ireo tamin'zany fa nanaja sy nanome voninahitra azy ireo, Ny nanomezana an'i Jesosy anaram-boninahitra koa sy niankohofana teo aminy dia tsy nivavahana izy, fa nomena voninahitra sy haja, ary koa hitsara izy, nomena fahefana i Jesosy, sarobidy ny vavaka ka nanome modely i Jesosy mba ivavaka amin'ny Rainy ihany ny mpianany, eny fa na i Satana aza noteneniny hoe : "Fa izao no navalin'i Jeso azy: Mandehana, ry Satana, fa efa voasoratra hoe: Ny Tompo Andriamanitrao no hivavahanao, ary izy irery ihany no hotompoinao.(dikan-teny katolika). Matio 4 : 10.

Ahitsiko ilay teninao hoe iray ihany Jesosy sy ny Rainy, tsy iray ara-bakiteny hoe i Jesosy ihany no Andriamanitra na hoe i Jehovah ihany no Jesosy io, i Jesosy no toy ny hoe solo-tenan'Andriamanitra tety an-tany, ka nampiseho ny maha-izy an'Andriamanitra, satria ny olona tsy nahita an'Andriamanitra, iray ny fikasany izy ireo, ny toetra, ny atao sns... izay no nilazan'i Jesosy hoe iray izaho sy ny Ray, fa tsy hoe ny fahefana no iray, rehefa ho mpisorona ireo vohahosotry ny fanahy dia tian'i Jesosy ho iray ihany koa izy sy ireo ary Andriamanitra, satria iray ny zavatra hataon'izy ireo sy ny fikasany amin'io fotoana io, tsy io voalaza ao amin'ny korintiana io no tiako lazaina fa ity, vakio tsara : "21 mba ho iray izy rehetra, tahaka anao, Ray, ato amiko, ary izaho ao aminao, ary mba ho iray ao amintsika koa izy, ka hinoan'ny olona fa hianao no naniraka ahy. 22 Efa nomeko azy ny voninahitra nomenao ahy, mba ho iray izy tahaka ny maha-iray antsika: 23 Izaho moa ao aminy, hianao kosa ato amiko, mba ho tena iray tokoa izy ireo, ka ho fantatr'izao tontolo izao fa hianao no naniraka ahy.. Jaona 17 : 21-23.(katolika).

Ahitsiko koa ny tenin'ilay boka, tsy nivavaka tamin'ny Jesosy izy teo, mazava be kosa io teniny io e, niangavy an'i Jesosy izy mba hanasitrana azy, ary ny hery nampiasain'i Jesosy aza dia nangatahiny tamin'ny Rainy Asa 10 : 34, 38, ny an'i Stefana indray dia inty : tsy i Jesosy io nilazan'io fa Andriamanitra Jehovah, inty ilay andininy Asa 7 : 59 Dia nandohalika izy, ka niantso tamin'ny feo mahery hoe: Tompo ô! aza tànana izao hadisoany izao. Marina fa antsoina hoe Tompo i Jesosy, raha mijery ny dikan-teny tany am-boalohany anefa enao, dia i Jehovah Tompo no lazaina eo fa tsy i Jesosy, nohesorina mantsy ny anaran'Andriamanitra fa nosoloina hoe tompo na andriamanitra taty aoriana, raha mikaroka enao, ilay dikan-teny baiboly tany am-boalohany mihitsy dia ahita izany, im-7000 eo ho eo io anarana hoe Jehovah io no ho hitanao ao.

Ny toeran'i Jesosy sy ny modelim-bavaka nomeny :
Mpanalalana izy : Jaona 16 : 23 "n'inona n'inona angatahinareo amin'ny Ray amin'ny anarako dia omeny anareo izany. Jaona 14 : 6,14 : Izaho no lalana sy fahamarinana...
Matio 6 : 9 : Vavaka nampianariny ny mpianany, hain'ny olona maro tsianjery tsara.
Lioka 11 : 2 : hoy i Jesosy, "zao ary lazaina rehefa mivavaka ianareo : "Ray ô, ....

Santionany ny momba an'i Jehovah :
Jaona 7 : 28 : "Tena misy ilay naniraka ahy", hoy i Jesosy.
Ezekiela 39 : 6 : tsy maintsy ho fantatra fa izaho no Jehovah.
Romana 10 : 13 : izay rehetra miantso ny anaran'i Jehovah no hovonjena.
Jaona 17 : 26 : hoy i Jesosy : efa nampahafantariko ny anaranao, ary mbola hampahafantariko.
Isaia 44 : 6 : I Jehovah mihitsy no nilaza hoe : "Tsy misy Andriamanitra afa-tsy izaho".
1 Kor 8 : 5,6 : nanoratra i Paoly fa "tsy misy afa-tsy Andriamanitra tokana ihany amin'ny tena Kristiana, dia ny Ray.
Voalaza fa taratry ny voninahitr'Andriamanitra i Jesosy, ny Ray anefa no manana izany voninahitra izany Hebreo 1 : 3.
Isaia 43 : 10 : hoy i Jehovah : talohako dia tsy nisy Andriamanitra voaforona, ary tsy hisy handimby ahy.
Eksodosy 3 : 15 : i Jehovah no Andriamanitry ny Israealy hatramin'ny taranaka faramandimby.
Eksodosy 38 : 17,23 : Tsy maintsy ho fantany fa izaho no Jehovah.
Iza no mpihaino vavaka : hoy ny Salamo 65 : 2 sy Asa 10 : 34,35 : "Ry Mpihaino vavaka ô, ianao no hohatonin'ny karazan'olona rehetra"...
Isaia 55 : 6,7 : Mitadiava an'i Jehovah, dieny mbola hita izy, miantsoa azy, dieny mbola akaiky izy.

Namana malala, manaja sy mandray ny toeran'i Jesosy izahay, manaraka ny modeliny ary mandray azy ho Mpanjaka, mino ny sorom-panavotana, izany indrindra no anarahinay ny teniny hoe ny Rainy ihany no tokony ivavahana, tsy mahita ao amin'ny baiboly isika na iray aza milaza fa izy no ivavahana, ny haja sy fahefana dia nomena azy, fa ny vavaka kosa dia efa nolazain'i Jehovah fa aminy irery ihany, ary i Jesosy no mpanelanelana ny amin'zany.

jojo3t:

Tsara ny fanamarihanao namana leva2 amin'ilay sarin'i Jesosy, fa hiditra amin'ilay mahakasika an'i Jesosy isika :

Marina ny voalazanao fa tsy misy azo ahitsana ny teny ao amin'ny baiboly, ny fahazahoana azy sy ny teny manodidina anefa tsy maintsy atao mba hahazoana azy tsara, lavalava ny fanazavana fa mahareta kely :

Nomena anaram-boninahitra hoe Tompo na Andriamanitra i Jesosy, antsoina koa hoe Andriamanitra Mahery izy ao amin'ny Isaia 9 : 9 (prot), fa tsy hoe Andriamanitra Mahery Indrindra. Ary milaza ny Jaona 1 : 1 fa "andriamanitra" izy.

Tsy diso i Tomasy niantso an'i Jesosy hoe "Andriamanitra", raha izany no tao an-tsainy. I Jesosy mihitsy no naka teny tao amin'ny Salamo, izay nilaza fa nisy olona ambony na mpitsara nantsoina hoe "andriamanitra" Jaona 10 : 34, 35, prot ; Salamo 82 : 1-6. Mazava ho azy fa ambony lavitra noho ireny olona ireny i Kristy, izany no antony iantsoana azy hoe "ilay hany andriamanitra nateraka", ao amin'ny Jaona 1 : 18.

Andeha hojerentsika ireo teny manodidina ny [b]Jaona 20 : 28. Ren'i Tomasy i Jesosy nivavaka tamin'ny Rainy sy niantso azy hoe "Andriamanitra tokana sady marina", taloha kelin'ny nahafatesan'i Jesosy Jaona 17 : 3, prot. Rehefa nitsangana tamin'ny maty i Jesosy, dia hoy izy tamin'ireo apostoliny, anisan'izany i Tomasy : "Miakatra... ho any amin'Andriamanitro sy Andriamanitrareo aho Jaona 20 : 17. Noresahin'i Jaona avy eo ny tenin'i Tomasy tamin'izy nahita sy nikasika an'i Kristy. Hoy ny famaranan-teniny : "voasoratra izao mba hinoanareo fa Jesosy no Kristy, zanak'Andriamanitra, ary mba hananareo fiainana amin'ny anarany, raha mino hianareo" Jaona 20 : 31, fantatr'i Tomasy tsara ary ny dikan'zany nanomboka teo, raha misy mihevitra ary hoe i Jesosy no "Andriamanitra tokana sady marina", na "Andriamanitra zanaka",dia tokony hovakiny indray ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Jaona 20 : 17, sy ny famarana-teny ao amin'ny Jaona 20 : 31.

Na nantsoina tamim-boninahitra hoe Andriamanitra aza i Jesosy, dia io nolazainy ao amin'ny Jaona 17 : 3 io fa tokana ilay "hany tena Andriamanitra", sy ilay hoe "Avo indrindra", hoy ilay anjely rehefa nilaza ny momba an'i Jesosy : "Izy ho lehibe ka hatao hoe Zanak'ilay Avo Indrindra" Lioka 1 : 32, 35 prot. Tsy nilaza ny tenany ho Andriamanitra koa i Jesosy, fa hoe "Zanak'Andriamanitra" Jaona 10 : 36. Andriamanitra no naniraka an'i Jesosy teto an-tany, ka azo lazaina hoe solonten'Andriamanitra, tamin'ny alalan'ilay Zanany Jaona 3 : 17 ; 17 : 8.

Nasaina niankohoka teo anatrehan'i Jesosy ny olona sy ny anjely, niankohoka anefa izy ireo fa tsy nivavaka, jereo tsara Hebreo 1 : 6, resahin'ny Genesisy 23 : 7 fa izany koa no nataon'i Abrahama teo anatrehan'ireo olona nividianany tany, araka ny fanao tamin'izany. Izany koa no nataon'i Natana mpaminany rehefa nankeo anatrehan'i Davida Mpanjaka. 1 Mpanjk 1 : 23. Mazava ho azy nefa fa tsy nivavaka izy ireo tamin'zany fa nanaja sy nanome voninahitra azy ireo, Ny nanomezana an'i Jesosy anaram-boninahitra koa sy niankohofana teo aminy dia tsy nivavahana izy, fa nomena voninahitra sy haja, ary koa hitsara izy, nomena fahefana i Jesosy, sarobidy ny vavaka ka nanome modely i Jesosy mba ivavaka amin'ny Rainy ihany ny mpianany, eny fa na i Satana aza noteneniny hoe : "Fa izao no navalin'i Jeso azy: Mandehana, ry Satana, fa efa voasoratra hoe: Ny Tompo Andriamanitrao no hivavahanao, ary izy irery ihany no hotompoinao.(dikan-teny katolika). Matio 4 : 10.

Ahitsiko ilay teninao hoe iray ihany Jesosy sy ny Rainy, tsy iray ara-bakiteny hoe i Jesosy ihany no Andriamanitra na hoe i Jehovah ihany no Jesosy io, i Jesosy no toy ny hoe solo-tenan'Andriamanitra tety an-tany, ka nampiseho ny maha-izy an'Andriamanitra, satria ny olona tsy nahita an'Andriamanitra, iray ny fikasany izy ireo, ny toetra, ny atao sns... izay no nilazan'i Jesosy hoe iray izaho sy ny Ray, fa tsy hoe ny fahefana no iray, rehefa ho mpisorona ireo vohahosotry ny fanahy dia tian'i Jesosy ho iray ihany koa izy sy ireo ary Andriamanitra, satria iray ny zavatra hataon'izy ireo sy ny fikasany amin'io fotoana io, tsy io voalaza ao amin'ny korintiana io no tiako lazaina fa ity, vakio tsara : "21 mba ho iray izy rehetra, tahaka anao, Ray, ato amiko, ary izaho ao aminao, ary mba ho iray ao amintsika koa izy, ka hinoan'ny olona fa hianao no naniraka ahy. 22 Efa nomeko azy ny voninahitra nomenao ahy, mba ho iray izy tahaka ny maha-iray antsika: 23 Izaho moa ao aminy, hianao kosa ato amiko, mba ho tena iray tokoa izy ireo, ka ho fantatr'izao tontolo izao fa hianao no naniraka ahy.. Jaona 17 : 21-23.(katolika).

Ahitsiko koa ny tenin'ilay boka, tsy nivavaka tamin'ny Jesosy izy teo, mazava be kosa io teniny io e, niangavy an'i Jesosy izy mba hanasitrana azy, ary ny hery nampiasain'i Jesosy aza dia nangatahiny tamin'ny Rainy Asa 10 : 34, 38, ny an'i Stefana indray dia inty : tsy i Jesosy io nilazan'io fa Andriamanitra Jehovah, inty ilay andininy Asa 7 : 59 Dia nandohalika izy, ka niantso tamin'ny feo mahery hoe: Tompo ô! aza tànana izao hadisoany izao. Marina fa antsoina hoe Tompo i Jesosy, raha mijery ny dikan-teny tany am-boalohany anefa enao, dia i Jehovah Tompo no lazaina eo fa tsy i Jesosy, nohesorina mantsy ny anaran'Andriamanitra fa nosoloina hoe tompo na andriamanitra taty aoriana, raha mikaroka enao, ilay dikan-teny baiboly tany am-boalohany mihitsy dia ahita izany, im-7000 eo ho eo io anarana hoe Jehovah io no ho hitanao ao.

Ny toeran'i Jesosy sy ny modelim-bavaka nomeny :
Mpanalalana izy : Jaona 16 : 23 "n'inona n'inona angatahinareo amin'ny Ray amin'ny anarako dia omeny anareo izany. Jaona 14 : 6,14 : Izaho no lalana sy fahamarinana...
Matio 6 : 9 : Vavaka nampianariny ny mpianany, hain'ny olona maro tsianjery tsara.
Lioka 11 : 2 : hoy i Jesosy, "zao ary lazaina rehefa mivavaka ianareo : "Ray ô, ....

Santionany ny momba an'i Jehovah :
Jaona 7 : 28 : "Tena misy ilay naniraka ahy", hoy i Jesosy.
Ezekiela 39 : 6 : tsy maintsy ho fantatra fa izaho no Jehovah.
Romana 10 : 13 : izay rehetra miantso ny anaran'i Jehovah no hovonjena.
Jaona 17 : 26 : hoy i Jesosy : efa nampahafantariko ny anaranao, ary mbola hampahafantariko.
Isaia 44 : 6 : I Jehovah mihitsy no nilaza hoe : "Tsy misy Andriamanitra afa-tsy izaho".
1 Kor 8 : 5,6 : nanoratra i Paoly fa "tsy misy afa-tsy Andriamanitra tokana ihany amin'ny tena Kristiana, dia ny Ray.
Voalaza fa taratry ny voninahitr'Andriamanitra i Jesosy, ny Ray anefa no manana izany voninahitra izany Hebreo 1 : 3.
Isaia 43 : 10 : hoy i Jehovah : talohako dia tsy nisy Andriamanitra voaforona, ary tsy hisy handimby ahy.
Eksodosy 3 : 15 : i Jehovah no Andriamanitry ny Israealy hatramin'ny taranaka faramandimby.
Eksodosy 38 : 17,23 : Tsy maintsy ho fantany fa izaho no Jehovah.
Iza no mpihaino vavaka : hoy ny Salamo 65 : 2 sy Asa 10 : 34,35 : "Ry Mpihaino vavaka ô, ianao no hohatonin'ny karazan'olona rehetra"...
Isaia 55 : 6,7 : Mitadiava an'i Jehovah, dieny mbola hita izy, miantsoa azy, dieny mbola akaiky izy.

Namana malala, manaja sy mandray ny toeran'i Jesosy izahay, manaraka ny modeliny ary mandray azy ho Mpanjaka, mino ny sorom-panavotana, izany indrindra no anarahinay ny teniny hoe ny Rainy ihany no tokony ivavahana, tsy mahita ao amin'ny baiboly isika na iray aza milaza fa izy no ivavahana, ny haja sy fahefana dia nomena azy, fa ny vavaka kosa dia efa nolazain'i Jehovah fa aminy irery ihany, ary i Jesosy no mpanelanelana ny amin'zany.

Lava loatra ny fanazavana namana leva2 fa ialana tsiny indrindra, na izany aza anefa dia mbola santionany ihany ireo fa maro dia maro ny andininy mbola miresaka an'i Jehovah sy i Jesosy ao amin'ny baiboly ao.

Velona Jesosy!

Eny ary namana jojo3t, mialoha ny hitondrako aminao ny halalin'ny tenin'i Jesosy hoe "Izaho sy ny Ray dia iray ihany" Jao 10/30 dia misy fanitsiana vitsivitsy nataonao ireo izay tsy maintsy hidirako lalindalina kokoa :
1- Momba ilay boka, satria ve hitan'ny masony sy tsapan'ny tanany mivantana Jesosy, dia hoy ianao hoe tsy vavaka ilay fangatahana sy fitalahoana nataony? Raha izay famaritanao azy izay mantsy no raisina dia tsy mivavaka amin'i Jesosy aho izany raha miresaka, mangataka, misaotra, midera sy mankalaza azy satria hitako sy tsapako ami'ny fiainako isan-andro ny fisiany, ny halehibeny, sy ny fitiavany ahy.
2- Momba an'i Stefana, aleo averiko soratana eto mihitsy ny verset Asa 7/59 amin'ny teny frantsay baiboly temoins :"Et ils continuèrent à lancer des pières à Etienne, tandis qu'il appelait et disait : "Seigneur Jésus, reçois esprit"", tsy asiako commentaire intsony io namana jojo3t.
3- Ny vavaka nampianarin'i Jesosy ao amin'ny Matio 6 anie, tsy midika mihitsy hoe hampifanohitra an'i Jesosy amin'Andriamanitra Ray e, fa hoatran'ny te hampiteny an'i Jesosy ianao hoe "tsy izaho fa izy", fa raha ny marina dia mametraka an'Andriamanitra ho hany Andriamanitra tokana sy velona, ambony sy nahary ny zavatra rehetra izy manoloana ireo andriamanitra tsy izy tompoin'ny jentilisa sy ny sampy ary ireo andriamanitra maro an'ny egyptiana.
4- Adinonao angamba ny namaky ity verset nomeko ity namana : Apo 5/8 : "Ary rehefa nandray ny boky Izy, ny zava-manana-aina efatra sy ny loholona efatra amby roa-polo dia niankohoka teo anatrehan’ny Zanak’ondry, sady samy nanana lokanga sy lovia volamena feno ditin-kazo manitra izy, dia vavaka ataon’ny olona masina izany" : Aiza ny vavaka no aterina? eo amin'ny Zanak'ondry na Jesosy izany.
5- Momba ny Jaona 17/23, ity endrika firaisana eto ity namana dia ny firaisana ao amin'ny Fanahy Masina, mifanaraka amin'ny I Kor12/13 :"Fa Fanahy iray ihany no nanaovam-batisa antsika rehetra ho tena iray", sy ny hoe "mazoto mitana ny firaisana avy amin’ny Fanahy amin’ny fehim-pihavanana. Iray ny tena, ary iray ny Fanahy". Efe 4/3-4.
6- Miteny ny baiboly ny maha-tokana an'Andriamanitra, ary tena marina izany fa porofoin'ny tenin'i Jesosy hoe "izaho sy ny Ray dia iray ihany". Ny olana mantsy anie namana jojo3t dia ny fomba fijerinareo ny personnalité an'i Jesosy Kristy sy Jehovah Ray izay faritanareo araka ny fijerin'olombelona fotsiny ihany, hany ka tsy takatrareo ny mistery lalina fonosin'ny teny hoe : Izaho sy ny Ray dia iray ihany.

Eo indrindra isika izao nanama. Zavatra telo ihany amin'ireo mistery marobe ao anaty baiboly no horesahako eto, saingy tsy hampaninona ahy ny hitsimpona azy rehetra raha izay no haha-resy lahatra anao.

1- Momba ny Fanahy Masina :
- Sady ambara ao amin'ny baiboly ny hoe "Fanahin'i Jehovah" : "Ny Fanahin’Andriamanitra no efa nanao ahy, Ary ny fofonain’ny Tsitoha no mamelona ahy" Joba 33/04, "Ary izahay dia vavolombelon’izany zavatra izany, ary ny Fanahy Masina koa, Izay efa nomen’Andriamanitra ny manaiky Azy" Asa 05/32.
- No sady voateny matetika koa ny hoe "Fanahin'i Kristy" : "Ary satria zanaka hianareo, dia nirahin’Andriamanitra ho ato am-pontsika ny Fanahin’ny Zanany, miantso hoe: Aba, Ray ô" Gal 04/06. Sy ny hoe :" Fa hianareo tsy ao amin’ny nofo, fa ao amin’ny Fanahy, raha ny Fanahin’Andriamanitra no mitoetra ao anatinareo. Fa raha misy kosa tsy manana ny Fanahin’i Kristy dia tsy Azy izy" Rom 08/09.
- Voalaza mazava nefa fa iray ihany ny Fanahy anaovana batisa, ary amin'ny alalan'izany Fanahy Masina izany ho hiasany sy hitoerany ary hanjakany ao anatin'ny olony :" mazoto mitana ny firaisana avy amin’ny Fanahy amin’ny fehim-pihavanana. Iray ny tena, ary iray ny Fanahy, dia toy ny niantsoana anareo ho amin’ny fanantenana iray momba ny fiantsoana anareo" Efe04/04.
Raha atao ny tsoak'hevitra izany dia Fanahin'i Jehovah na Fanahin'i Kristy dia iray ihany, porofoin'ny hoe :"Andriamanitra dia Fanahy" Jao 04/24.

2- Momba ny Seza fiandrianany : ao anaty baiboly, fa indrindra ao amin'ny bokin'ny Apokalipsy dia tsy mahita mihitsy ianao hoe misy seza karazany roa ao ny an'ny Zanak'ondry sy Andriamanitra Tsitoha. Raiso anie ny baiboly teny frantsay , fa ny teny gasy moa tsy ahafahana manavaka ny pluriel sy singulier, dia ho hitanao :
Ap 22:1 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau.
Ap 22:3 Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront.
Ny fanontaniako dia hoe : olona roa samy hafa ve dia afaka hipetraka eo amin'ny seza fiandrianana iray? ny valiny dia: TSIA. Fa misy olona maro koa eo akaikin'Andriamanitra fa jereo ity :
Apo 4/4 Ary manodidina ilay seza fiandrianana iray dia nisy seza fiandrianana efatra amby roa-polo; ary teo ambonin’ireo seza fiandrianana ireo dia nisy loholona efatra amby roa-polo nipetraka, nitafy fitafiana fotsy sady nisatroka satroboninahitra volamena.
Dia avelako ianao no hanao ny tsoa-kevitra namana jojo3t.

3- Iza no ilay "Alpha sy Omega, Fiandohana sy Fiafarana"? Jereo ireto andinin-teny ireto ary angatahiko mihitsy mba hamarininao ao amin'ny baibolinao :
- Ilazana an'Andriamanitra Ray io famaritana io :
Isa 44/06 IZAO no lazain’i Jehovah, Mpanjakan’ny Isiraely, Dia Jehovah, Tompon’ny maro, Mpanavotra azy: Izaho no voalohany, ary Izaho no farany: Ka tsy misy Andriamanitra afa-tsy Izaho.
Apo 01/08 Izaho no Alfa sy Omega, hoy ny Tompo Andriamanitra, Ilay ankehitriny sy taloha ary ho avy, dia ny Tsitoha..
- Ho gaga ve ianao raha ilazako hoe Jesosy Kristy koa miteny an'io :
Apo 01/17-18 Ary raha nahita Azy aho, dia lavo niankohoka tahaka ny maty teo anoloan’ny tongony. Fa Izy nanendry ahy tamin’ny tànany ankavanana ka nanao hoe: Aza matahotra; Izaho no Voalohany sy Farany, dia Ilay velona; efa maty Aho, nefa, indro, velona mandrakizay mandrakizay sady manana ny fanalahidin’ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita.
Apo 22/12-13 Indro, avy faingana Aho; ary eto amiko ny famaliako, mba hamaliako ny olona rehetra araka ny asany. Izaho no Alfa sy Omega, ny Voalohany sy ny Farany, ny fiandohana sy ny fiafarana Eto dia tsara raha vakiana mihitsy ny contexte iray manontolo manomboka amin'ny Apo 22/06-16 fa miresaka ny fiavian'i Kristy indray izy io.

Dia haka tsoa-kevitra isika amin'ny fanontaniana hoe : Ny mpianatry ny Tompo ve afaka hiteny hoe "Izaho no alfa sy omega, fiandohana sy fiafarana" satria iray ihany ao amin'ny Tompo izy ireo? TSIA namako, ary sady tsy deraina no tsy ankalazaina, tsy iankohofana sady tsy ivavahana ny mpianatry ny Tompo.

Fehiny, namana jojo3t sy izay mamaky : tsy diso akory raha Jehovah no ivavahana fa atao amin'ny anaran'i Jesosy izany, ary marina, rariny sy hitsiny ihany koa raha atao amin'i Jesosy mivantana izany, toy ireo vahoaka marobe fahiny (sy mandrak'ankehitriny) nivavaka sy nangataka tamin'i Jesosy ny hotahiany, ny hositraniny, ny ho afahany amin'ny herin'ilay ratsy; toy ireo anjely marobe any andanitra midera sy mankalaza ary manome voninahitra ny Zanak'ondry.
Toheriko noho izany ny filazanareo Temoins de Jehovah fa ianareo ihany no tena kristiana fa ianareo indrindra aza no mampisalasala raha jerena amin'ny fampianarana raisinareo. Ary mampalehelo raha olona fatra-pikatsaka ny fanjakan'Andriamanitra toa anao ry jojo3t no ho diso lalana noho ny fampianaran-diso.

Mahereza namana!

Misaotra anao, lava dia lava avokoa ny zavatra nolazaina teto, fa ny fehiny dia izao, tsy dia ataoko lava fa mamintina ny efa voalaza ihany, rehefa dinihina ireo zavatra nolazainao ireo dia tsy manaporofo mihitsy hoe ivavahana i Jesosy, omeko ohatra kely enao : raha tompona orinasa enao ka nametraka olona hiandraikitra ny orinasanao dia nomenao ny fahefana rehetra izy, enao anefa mijanona ho tompon'io foana fa tsy hoe lasany akory, ary tsy hitovy na oviana na oviana mihitsy enao sy le olona na omenao fahefana sy voninahitra tahaka ny inona ary izy, toy izany koa Andriamanitra, nanome fahefana ny zanany izy fa efa nilaza kosa anefa izy, fa izy irery ihany no ivavahana ary naha-saropiaro azy zany, ary Jesosy koa dia nanamafy an'zany foana, nampianatra an'zany ny mpianany foana, ary nanakilasy ny tenany ho ambany noho Andriamanitra foana izy, ary izy mihitsy no milaza ny tenany ho zanak'Andriamanitra, ka mahagaga hoe isika indray no mampitovy azy amin'Andriamanitra, saintsaino kely hoe tena manahaka an'i Kristy ve isika? Ny fahazoanareo an'ilay tenin'i Jesosy amin'ilay hoe Izaho sy ny Ray dia iray ihany mihitsy no mahatonga ny olana mipetraka, Ray = Zanaka, tsy misy mahasamihafa ireo raha ny fijerinareo azy, diso avy hatrany anefa zany, raha tsy azonareo hatrany amboalohany mihitsy ny toeran'Andrimanitra tsy ho hainareo ny toeran'i Jesosy, hafangaronareo koa ilay hoe ny fanahin'i Jehovah dia fanahin'i Kristy ihany, raha ny vatan'izy ireo dia mitovy, samy fanahy esprits(tsy hita maso), hafangaronareo amin'ny fanahy masina ny vatany, dia ny hery miasa hampiasain'Andriamanitra, raha io aza tsy hainareo ny manazava azy, ahoana no ahafantaran'ny olona torinareo ny marina, misy resaka lava be momba an'io ao amin'ilay lohahevitra hoe "nandray ny fanahy masina ve" fa tsy haveriko eto, mazava tsara ao fa ny fanahy masina dia hery hampisain'Andrimanitra ary i Jesosy dia mbola mangataka io hery io, ary Andriamanitra manome azy tamin'izy nanao fahagagana ireny.
Enao milaza hoe tsy maninona ny mivavaka amin'Andriamanitra fa asiana anaran'i Jesosy, mety koa ozy enao ny mivantana amin'i Jesosy, zao anefa, tsy nanome modelim-bavaka roa i Jesosy na niteny hoe aminay mivavaka, fa tokana ihany no nomeny dia ny Ray amin'ny alalany, ary na ny fahavalony i Satana aza nomeny izany toromarika zany, koa nahoana no isika indray no tsy hanaraka nefa atao hoe Kristiana?
Mariho tsara ny modely nomenireo Apostoly, eny fa na i Tomasy aza niantso azy Andriamanitra aza tsy nivavaka taminy mihitsy fa tamin'Andriamanitra foana, ary zay koa no efa nampianarin'i Jesosy azy.
Lava loatra ny teny ary nohezahiko tsy nasiana andinin-teny intsony fa efa saika voatonina any ambony avokoa ny andininy, ny fehiny dia zao namana : na ahoana na ahoana dia ny tenin'i Jesosy sy ny modeliny no harahinay momba ny vavaka, mivavaka amin'Andriamanitra izahay ary hataonay amin'ny anarany, manaja an'i Jesosy amin'izay rehetra voalazanao ao amin'ny Baiboly izahay, fa ny toerany eo amin'ny vavaka dia lazaiko eo aloha io, ary ny hoe fampianaran-diso dia i Jesosy mihitsy zany no diso toromarika raha zany no filazanao azy, ary ny olona notorina sy nampianarina dia efa nanaporofo sy nanamarina vao nanaiky fa nahita ny tena marina ao amin'ny baiboly fa tsy noterena izy ireo, tsy mitsaha-mitombo nefa ny olona mahita ny fampianarana ao amin'ny baiboly, na firazanana, na kolontsaina, na saranga, eny fa na fiangonana maro samihafa aza teo aloha dia nahita fa rehefa dinihina sy ianarana ny baiboly dia maro ny zavatra tsy fantany tsara nefa fantany ankehitriny.

Misy lohahevitra telo samihafa ireto izay heveriko fa mitovitovy ihany ny zavatra tiana hambara : « Kristiana filamatra », « Iza no tena mpanaradia an'i Kristy », «Inona no tena hamantarana fa tena Kristianina marina ny olona na fiangonana iray? »
Betsaka ny fanehoan-kevitra nifanakalozana teto, fa ny hevitro no mba entiko. Ny tena kristianina mba azoko tanisaina dia:
- i Rasalama martiora sy ireo namany satria na dia fantatr’izy ireo aza fa hovonoin’ny mpanjaka Ranavalona I aza izy ireo dia nifikitra sy nijoro tamin’ny finoany ry zareo ary niafara tany amin’ny famonoana azy- ireo.
- i Père Pedro izay tena niasa nanala Malagasy maro tao anatin’ny fahantrana lalina dia lalina ary nanondrotra ireo olona ireo amin’ny mahaolona eo amin’ny lafiny ara-batana, ara-tsaina, ara-panahy ary ara-pihariana. Mba ataovy kely anie ny projection: raha ny fiangonana sy ny mpitarika azy any amin’ny faritra samihafa eto Madagascar no nanao ny nataon’i père Pedro, angamba efa voailika hatry ny ela ny fahantrana ary lasa paradisa kely i Madagascar.
Miala tsiny mialoha raha HS ny voalazako.